У меня есть понятие, которое я называю «космическим потоком», которое составляет большую часть моего мировоззрения и структуры веры. Действительно, я люблю представлять Бога как силу или поток, движущий вещи в направлении исправления и искупления, особенно то, что мы, существа, ломаем. Заметив, что в определенном происшествии очевидны исправление и интуиция, я могу назвать это происшествие или процесс «частью космического потока» (это вызывает закатывание глаз у моего мужа. Рядом со словом «скептик» в некоторых изданиях Websters вы найду его фото). Иногда поток искупления требует времени, а иногда что-то застревает или сопротивляется потоку; поток может быть временно затруднен. Но она течет к искуплению, принося с собой все, делая «все новое», говоря языком Священных Писаний.
С замиранием сердца наблюдаю за работой телескопа Джеймса Уэбба - с момента, когда я узнал о его запуске несколько месяцев назад, до публикации его первых изображений на прошлой неделе. Для тех, кто не следил, позвольте мне сказать вам, что с этим запуском могли пойти сотни вещей, которые не пошли не так. Точнее, 344 небольших механических подвига (потенциальные «единичные точки отказа», как говорят в НАСА) должны были безупречно увенчаться успехом - один за другим - для того, чтобы «Джеймс Уэбб» заработал. Астрономы были на иголках, зная, что что-то - даже один необходимый шаг - может пойти не так, проваливая усилия, которые обошлись в 10 миллиардов долларов и потребовали десятилетий работы экспертов. Тем не менее, все работало.
Все заработало. И мы сейчас видим звезды, свету которых 13 миллиардов лет. Условно говоря, это почти так же старо, как Вселенная, а Большой взрыв датируется примерно 13 годами.8 миллиардов лет назад. Тогда звезды были другими, состоящими из чистого водорода и гелия, что является одной из бесчисленных интересных вещей, которые астрономы могут наблюдать сейчас.
Поскольку так много вещей могло пойти не так, как не пошло не так, я не могу смотреть на успешную траекторию телескопа Джеймса Уэбба, не восхищаясь этим маловероятным подвигом и не видя «космического потока». В моих глазах, с моим взглядом на Бога как на силу, стоящую не только за Большим взрывом, но и как на силу, находящуюся в центре или имманентную каждой сотворенной вещи, возникшей из этой начальной точки творения, я вижу Джеймса Уэбба как потрясающий пример того, как космический поток делает все правильно. Интересно, что космический поток открывает нам через опыт (я действительно вижу космический поток как откровение, так и искупление). Может быть, это показывает, насколько мы малы? Как относительны и ничтожны наши маленькие проблемы. Насколько больше, чем мы можем себе представить или охарактеризовать в наших тесно связанных мифах и текстах, это то, что мы называем «Творцом», «Великим Духом», «Богом».”
Конечно, проблема с размышлениями о космическом потоке заключается в том, как интегрировать все, что идет не так. Означает ли смерть ребенка от рака, что жизнь ребенка не шла в космическом потоке? Означает ли провал съезда с автострады, который обрушился на людей и многих убил, это было частью космического потока? Явно нет. Многие вещи препятствуют потоку. Происходят ужасные вещи, противоречащие целостности и не животворящие, а жизнеразрушающие. Тем не менее, поток продолжает свой путь искупления и восстановления, принося новизну и жизнь даже после неудач и разрушений. Ужасные вещи случаются, несмотря на космический поток, отчасти потому, что ужасные вещи происходят из-за людей. Но космический поток продолжает работать над тем, чтобы все исправить, бесконечно малым и грандиозным образом.
Ученые могут обидеться на включение Бога в курс действий (создание и развертывание Джеймса Уэбба), который был успешным усилием сотен невероятно умных, опытных людей. Эти люди сделали Джеймса Уэбба таким, какой он есть. Отмечая их работу, я также считаю, что космический поток зависит от действий человека (и действий других существ), и что их работа является частью потока.
Я видел, как искупительная, восстанавливающая сила Бога, или космический поток, разыгрывается в моей жизни и жизни моих близких снова и снова. Вот почему это так важно для моего взгляда на жизнь и мир. Если самым надежным свидетельством является опыт, то эта тенденция к целостности - самая надежная вещь, которую я знаю. Я также верю, что мы пропитаны Богом и являемся Божьими руками и ногами. Таким образом, мы играем неотъемлемую роль в потоке. Мы не сидим сложа руки, молимся и не ожидаем, что Бог будет действовать сверхъестественно. Мы участвуем в искуплении. Поэтому мы меньше молимся словом и больше телом, голосом, сердцем.
Космический поток - вот где я нахожу надежду. Не в наивной идее, что что-то не может и не пойдет не так. Но даже то, что мы ломаем, со временем восстанавливается. И иногда все идет хорошо, что вообще не должно было идти правильно. В таких случаях, как в случае безупречного развертывания телескопа Джеймса Уэбба, я склонен видеть космический поток в действии. И как группа астрономов сказала о Джеймсе Уэббе: «Телескоп и набор инструментов продемонстрировали чувствительность, стабильность, качество изображения и спектральный диапазон, которые необходимы для изменения нашего понимания космоса посредством наблюдений, охватывающих околоземные астероиды. до самых далеких галактик».
Чудо даже не начинает прикрывать это.