Когда церковь была семьей: возвращение видения Иисуса Джозефом Х. Хеллерманом (2009 г.) - это книга, написанная ученым, который пытается представить (в популярной форме), что ранняя церковь функционировала как семья и что христиане сегодня должны запечатлеть то же самое видение.
В моей книге 2008 года «Переосмысление церкви» я посвящаю целую главу церкви как семье. В ней я указываю библейски, что доминирующим образом церкви в Новом Завете является семья (в отличие от тела, невесты, дома и т. д.).
Я не уверен, читал ли Хеллерман мою книгу до того, как написал свою (поскольку она вышла годом позже), но его книга подтверждает многие из моих аргументов в этой книге.
Печальный факт заключается в том, что большинство христиан застряли в институциональной форме церкви. Поэтому многие из них нападут на все, что напоминает церковь первого века, потому что это им чуждо. И в зависимости от того положения, которое они занимают, некоторые почувствуют угрозу от таких книг.
Книга Хеллермана не исключение. Его безжалостно разгромили.
И я даже не думаю, что это было так радикально. (Это «низкая энергия» по сравнению с некоторыми другими книгами о восстановлении церкви.)
Как бы то ни было, книги, которые представляют собой выражение церкви первого века, часто злобно искажаются и подвергаются критике. Даже если они «ручные» в своих предложениях.
Нижняя черта, примитивная экклесия Бога рассматривала себя как семью.
Хеллерман показывает, как отношения общины с Иисусом преобладали над отдельными людьми, и дает представление о значении метафоры «братья и сестры».
Хотя я не верю, что это просто умная метафора, а скорее живая реальность, потому что все истинные последователи Иисуса рождены свыше и имеют иную форму жизни в нашем духе.
Эта жизнь - сама жизнь Бога - это то, что делает нас семьей. Это то, что делает нас детьми Божьими и братьями и сестрами друг другу (которые живут одной жизнью).
Вы можете не согласиться со всеми выводами автора, но он хорошо излагает свою позицию. И это вовсе не оправдывает нападок на него со стороны дезинформированных читателей.
Это от издателя:
«Духовное формирование происходит прежде всего в контексте сообщества. Но по мере распространения современной культурной нормы того, что социологи называют «радикальным американским индивидуализмом», многие христиане ослабевают в своей ответственности перед церковью. Вера грозит превратиться в «я», а не в «нас», в «мой Бог», а не в «наш Бог».
Когда церковь была семьей, верующие возвращаются к мудрости первого века, исследуя раннехристианскую церковь с социально-исторической точки зрения и применяя выводы к евангелической церкви в Америке сегодня.
С уверенностью автор Джозеф Хеллерман намеренно пишет как традиционным церковным лидерам, так и начинающим церковным визионерам, веря, что то, что подробно изложено здесь об изначальном видении Иисуса подлинного христианского сообщества, глубоко удовлетворит потребности обеих аудиторий в отношениях».