Когда мы делаем оружие королем: предупреждение о вооружении учителей

1 Царств 8:18-20 (NRSV)

Люди были предупреждены

Будьте осторожны со своими желаниями - последствия могут быть больше, чем вы можете вынести. Но они жаждали, чтобы кто-то правил ими, чтобы дать им чувство безопасности и защищенности. Они хотели защиты. Они хотели власти. И они были готовы пожертвовать всем, что им было дорого, чтобы сохранить это чувство силы. Даже если это означало принести в жертву собственных детей.

Я подумал об этом отрывке, когда узнал, что школьный округ округа Пайк в Кентукки проголосовал за то, чтобы разрешить своим учителям носить скрытое оружие. В связи со стрельбой в школах Флориды и, что ближе к дому, в средней школе округа Маршал, правление единогласно проголосовало за то, чтобы вооружить своих учителей.

По сообщению Lexington Herald-Leader, окружной суперинтендант Рид Эдкинс заявил: «Вы надеетесь, что принимаете правильное решение в отношении детей, но я знаю, что прямо сейчас нужно что-то делать. Нас могут критиковать, но в конце концов я приму критику, чтобы защитить своих учеников».

Но действительно ли эта акция защитит учащихся? Или это будет похоже на подливание бензином и без того вышедшего из-под контроля огня?

Ответ, казалось, пришел почти сразу, когда на следующий день учитель средней школы в Джорджии забаррикадировался в классе и выстрелил из пистолета, отправив перепуганных учеников в тюрьму. К счастью, никто не пострадал. Но ситуация высвечивает лишь одну из многих проблем с вооружением учителей. Что, если один из них станет мошенником и получит доступ к оружию? Есть слишком много переменных и рисков при размещении оружия в школах. Вероятность ошибок, кражи оружия учениками или использования оружия в качестве наказания слишком высока.

На более глубоком уровне решение школьного округа округа Пайк указывает на более тревожную идеологию, связанную с мифом о насилии в целях искупления

Этот термин был разработан такими теологами, как Уильям Стрингфеллоу, Рене Жирар и совсем недавно Уолтер Винк. Подумайте об этих словах из книги Уинка «Привлечение силы: проницательность и сопротивление в мире господства» (Миннеаполис: Fortress Press, 1992):

«Насилие - это дух нашего времени. Это духовность современного мира. Ей был присвоен статус религии, требующей от своих приверженцев абсолютного повиновения до смерти. Однако его последователи не осознают, что преданность, которую они проявляют к насилию, является формой религиозного благочестия. Насилие настолько успешно в качестве мифа именно потому, что оно ни в малейшей степени не кажется мифом». (13).

Такая преданность насилию ради сдерживания насилия была очевидна в словах надзирателей: «Чтобы знать, можешь ли ты взять раунд или дать раунд, ты никогда не узнаешь, пока не окажешься там», - сказал Эдкинс. «Это не будет идеально, но это будет намного лучше, чем то, что мы сидим сегодня».

Нет, мистер Эдкинс, лучше не будет. Будет хуже

Проблема с вооружением учителей как средством защиты детей заключается в том, что оно рекламируется как жизнеспособное «последующее решение». Это не. Это не похоже на использование контролируемого огня для борьбы с лесным пожаром. Чем больше оружия, тем больше смертей и ранений. Точка.

Необходимы решения для «апстрима» и «мидстрима»

Вместо того, чтобы пытаться остановить вооруженных боевиков, мы должны в первую очередь прекратить позволять им иметь оружие. Вот почему необходимо повысить возрастной ценз для покупки оружия, запретить штурмовое оружие и провести всеобщую проверку биографических данных. Это примеры «средних» решений.

Но чтобы действительно добраться до источника насилия с применением огнестрельного оружия, нам также необходимо внедрить решения «вверх по течению». Это означает переоценку нашего поклонения 2^{nd Поправке. Это значит противостоять нашему идолопоклонству перед оружием. Это означает, что нам нужно серьезно поговорить о страсти нашего общества к насилию и о нашей неспособности понять, насколько разрушительной является эта зависимость.}

«Насилие просто кажется природой вещей. Это то, что работает. Это неизбежное, последнее, а зачастую и первое средство в конфликтах… Этот миф об искупительном насилии лежит в основе американской поп-культуры, гражданской религии, национализма и внешней политики», - отмечает Уинк (13). Он сравнивает этот миф со змеей, свернувшейся у основания системы господства, характеризовавшей человеческое существование задолго до того, как древний Вавилон (который был основан на мифе об искупительном насилии) стал верховным господом.

Но осведомленность об этой соблазнительной змее крайне отсутствует в дискуссиях о школьной безопасности в округе Пайк

«Это решение непростое, решить поместить оружие в школу, в которую вы пытаетесь не допускать оружия», - сказал председатель школьного совета округа Пайк Джастин Мейнард. «Я не знаю, что это останавливает (стрельбу в школе), я думаю, что это в конечном итоге сводит ее к минимуму».

Но как только один ребенок будет застрелен, эта теория окажется ошибочной. Есть и другие способы обезопасить наших детей. Вооружение учителей не входит в их число.

Те, кто призывает вооружать учителей - или любые другие действия, которые добавят в уравнение больше оружия, - подобны народу Израиля, взывающему о чем-то, о чем угодно, что, по их мнению, спасет их. Но представьте, что вы читаете Священное Писание из 1 Царств по-другому:

“И в тот день вы возопите из-за своих ПУШЕК, которых вы избрали себе; но Господь не ответит вам в тот день.”¹⁹Но народ не хотел слушать голоса Самуила; они сказали: «Нет! но мы полны решимости иметь над собой РУЖЬЯ, ²⁰, чтобы и мы были подобны другим народам, и чтобы наши ПУШКИможет управлять нами и идти впереди нас и сражаться в наших битвах».

Самуил предупреждал людей, что произойдет, если они исполнят свое желание

Король возьмет ваши деньги и лучшее из всего, что у вас есть, и отдаст своим приспешникам. Точно так же NRA берет деньги от своих членов, от продажи оружия и, возможно, даже от иностранных держав и распределяет их среди политиков, чтобы защитить свою собственную власть. Но еще хуже, предупреждает Самуил, то, что царь будет использовать ваших детей в качестве живых щитов, принесенных в жертву ради собственной власти. Так и с ПУШКОЙ. Мы присягнули на верность насилию, и наши дети расплачиваются за это своими жизнями.

«Вы сами будете его рабами», - предсказывает Самуил (ст. 17). Действительно, наша нация является рабом насилия, оружейной промышленности и NRA

Поэтому пришло время отвернуться от этого добровольного рабства и освободиться от мифа об искупительном насилии. Мы должны коренным образом переосмыслить наше отношение к оружию и нашу одержимость убийством. Альтернативная библейская весть о сложении оружия и тяжелой работе за мир достойна внимания. В самом деле, мирная работа вверх по течению - это единственный способ по-настоящему добраться до источника и решить проблемы насилия и оружия в Америке.

Пришло время отменить и заменить 2-ю поправку

Предотвращение смертей от огнестрельного оружия; Скажи мне только ОДНУ вещь, которую ты сделаешь

Поклонение оружию Бог убивает нас

На 8-й день Бог создал оружие: чтение из Библии об оружии

315 Сегодня; Поэма о насилии с применением огнестрельного оружия

Авраам и Исаак, Оружие и Бог