Когда Иисус воскрес из мертвых, он победил и преодолел силы греха, и таким образом, он преодолел саму смерть, последнего врага. «Ибо он должен царствовать, пока не повергнет всех врагов своих под ноги свои. Последний враг истребится - смерть» (1 Кор. 15:25-26). До воскресения творение было парализовано силой смерти и вызвавшего ее греха. Грех разрушил творение, используя непостоянство временности, чтобы попытаться разрушить и уничтожить все, что попало в его руки. Если бы грех был оставлен в покое, он медленно уничтожил бы все сущее, оставив после себя небытие, из которого все произошло. Но хорошая новость заключается в том, что тьма, если грех не может победить свет славы, ибо этот свет побеждает тьму и освобождает творение от паралича, наложенного на него грехом.
Не все знают или понимают дарованную им благодать. Воскресение - это космическое событие, распространяющее преображающую благодать на все творение. Мертвая хватка, которую грех имел над творением, полностью и окончательно опрокинута. Все человечество, все творение теперь способно подняться, выйти за пределы состояния, установленного для него грехом, и получить долю славы, предназначенную для него.
Теперь мы живем и познаем мир в свете воскресения. Даже те, кто еще не знает Христа и того, что Он сделал для них, извлекли пользу из его благодати. Человечеству дарована свобода, хотя это не значит, что остатки греха не будут влиять на нас и устраивать против нас заговоры, пытаясь нас подавить: будут, но последнее слово за ними никогда не будет. Чем больше мы боремся с силами тьмы, тем больше благодати созидает нас. В конце концов, мы испытаем свободу, завоеванную для нас Христом. Это не означает, что все изначально узнают и поймут источник такой благодати; многим это помогает, и только позже они встречаются с Христом; и когда они это сделают, они поймут, что Он сделал для них, признают это и возрадуются. Если это кажется странным, если мы думаем, что мы должны сначала узнать и понять, кто такой Иисус, прежде чем мы испытаем долю его благодати, нам нужно только заглянуть в Евангелия и увидеть, как эта истина представлена в том, как Иисус исцелил парализованного человека, человек, которого можно увидеть аллегорически представляющим нас, как только мы осознаем, как грех парализовал нас духовно:
И тотчас выздоровел человек, и взял свою постель и пошел. В тот день была суббота. И сказали иудеи исцелившемуся: сегодня суббота, не должно тебе носить постель твою. Он же сказал им в ответ: человек, исцеливший меня, сказал мне: возьми постель твою и ходи. Они спросили его: кто тот человек, который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?” Исцеленный же не знал, кто это был, потому что Иисус удалился, так как на том месте была толпа. После этого Иисус нашел его в храме и сказал ему: «Вот, ты здоров! Не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже (Ин.5:9-14 RSV).
Иисус сказал своим ученикам, что люди могут работать с Ним и в Нем, и, следовательно, в Его благодати, не подозревая об этом (ср. Мф. 25:40). Они подобны парализованному, который был исцелен, но не знал, кто исцелил его. Действительно, во всем мире люди исцеляются духовно и физически от его благодати, сами того не зная. Они освобождаются от рабства греха и всего его гнета, не зная, как Иисус помог им. Но они будут. Все будут. В конце концов, мы все придем к ясному знанию Иисуса и того, что Он сделал для нас. Те, кто благодарны, возрадуются и откроются в любви, и в этой любви они будут обожествлены.
Христиане, те, кто действительно познал Иисуса и то, что Он сделал для них, призваны встать со своей постели, встать и действовать. Они должны следовать за Иисусом и работать в Нем и вместе с Ним, помогая другим выйти из оцепенения, подняться и испытать освобождение от греха, которое Иисус принес в творение. Так, в Деяниях апостолов Петр подражает Христу, помогая парализованным подняться и ходить:
Петр, ходя туда и сюда со всеми, сошел и к святым, жившим в Лидде. Там он нашел человека по имени Эней, который восемь лет был прикован к постели и был парализован. И Петр сказал ему: «Эней, Иисус Христос исцеляет тебя; встань и заправь свою постель». И тотчас поднялся. И увидели его все жители Лидды и Шарона и обратились к Господу (Деяния 9:32-35 RSV).
Оковы греха больше не имеют власти. Замки были открыты. Оковы можно снять. Мы должны помочь другим увидеть и понять это, чтобы они могли осознать свободу Христа для себя. Что бы мы ни делали, мы никогда не должны давить других, мешая им подняться, потому что все, что мы можем сделать, это обескуражить их и заставить думать, что они не получили и не получат никакой благодати Христа для себя.
Воскресение действительно преображает все сущее. Но мы уже давно больны и скованы грехом. Это означает, что, хотя мы можем встать, это не значит, что это будет легко. Будет борьба. Мы должны как бы упражнять свои духовные мускулы, чтобы преодолеть нашу духовную атрофию. Освобождение - это только начало. Что мы делаем со свободой, зависит от нас.