Папа Франциск берет современное представление о том, что «я духовен, но не религиозен»
В своей ежедневной мессе Папа Франциск размышлял о внутренних отношениях между Церковью и Народом Божьим, подчеркивая, что мы должны быть смиренными и послушными ее учениям, чтобы быть верными.
«Нелепая дихотомия любить Христа без Церкви; слушать Христа, но не Церковь; быть со Христом на задворках Церкви. Это невозможно. Это абсурдная дихотомия», - объяснил Папа в своей проповеди от 30 января.
Папа Франциск начал свои размышления, предложенные присутствующим в часовне пансиона Святой Марты в Ватикане, снова обратившись к фигуре царя Давида в первом чтении дня из Второй книги Самуила.
По тому, как Давид молится, как сын, который разговаривает с отцом и с радостью принимает даже ответ «нет» на свои требования, видно, что у него было «сильное чувство принадлежности к народ Божий», - заметил Папа.
Этот пример заставляет задуматься о нашем собственном чувстве принадлежности к Церкви, - продолжил понтифик, заявив, что «христианин крестится не для того, чтобы принять крещение, а затем идти своим путем».
«Первым плодом Крещения является то, что ты принадлежишь церкви, народу Божию. Нельзя понять христианина без Церкви», - пояснил он, вспомнив слова Папы Павла VI, когда он заявил, что «любить Христа без Церкви - абсурдная дихотомия».
«Мы получаем в Церкви послание Евангелия и мы становимся святыми в церкви, наш путь в Церкви. Другая - фантазия или, как он сказал бы, абсурдная дихотомия».
Папа Франциск затем продолжил описание того, что внутри этой «принадлежности» и этого «чувства» к Церкви есть «три столпа», первый из которых - смирение с осознанием того, что принадлежность к сообществу - это «великая благодать».
«Человек несмиренный не может слышать вместе с Церковью, он слышит только то, что ей нравится, что нравится ему», - отметил Папа, добавив, что это смирение видно в молитве Давида, когда он говорит «Кто я, Господи Боже, и что мой дом?»
«С этим сознанием» мы осознаем, «что наша история спасения началась и не закончится, когда я умру. Нет, это целая история спасения, - заметил понтифик, - я прихожу, Господь берет тебя, заставляет идти вперед, а потом зовет, и история продолжается».