Меня не очень волнуют моральные рассуждения Амориса, и при этом я не фанат Папы Франциска или его силовиков caporegime, которые все вознаграждены за их подхалимство красными шляпами. И я бы включил МакЭлроя в эту группу. Но я также думаю, что дело именно в глубокой непоследовательности и непророческом характере очень многого из того, что выдается за «православный католицизм». Кардинал МакЭлрой и морально-теологический проект Папы Франциска Auto Express Gaudium et Spes 22
Эта недавняя статья доктора Ларри Чаппа, в которой он критикует Папу, вызвала такую реакцию с обвинением.
Нападки Ларри Чаппа на Папу Франциска - это попытка косвенно заявить, что Папа Франциск - еретик.
Есть несколько проблем с этим утверждением.
- Это неправда. Подробнее об этом чуть позже.
- Тот факт, что у вас есть законные разногласия с кем-то, не означает, что вы должны думать об этом человеке самое плохое.
- Папа не выдерживает критики. Но критика (как и всякая критика) должна осуществляться с уважением и никогда не должна отрицать достоинство человека, которого критикуют. Особенно папа.
- «Остерегайтесь осуждать действия любого человека. Подумайте о намерении вашего ближнего, которое часто бывает честным и невинным, хотя его поступок и кажется плохим по внешнему виду. -Св. Игнатий Лойола”
Одна из причин, по которой я пишу это эссе после некоторого размышления, заключается в том, что я устал видеть слишком много католиков, осуждающих других католиков как плохих и недостойных слушать на основании того, что они пишут. или публикуют, с чем они не согласны, игнорируя при этом большинство других вещей, которые они пишут или публикуют, с которыми на самом деле могут согласиться. Это случается не только с доктором Чаппом, но и с Папой Франциском. Недовольные обвинители ортодоксии склонны нападать на человека, о котором идет речь, а не на конкретную проблему, о которой они пишут, даже если упоминают ее. Я также хотел написать что-нибудь о докторе Чаппе и поделиться некоторыми содержательными цитатами из него. Это беспроигрышная ситуация для мыслей, плавающих в моей голове, которые хотят выбраться наружу.
Несогласие и восхищение
Я действительно очень люблю этого папу и обычно игнорирую критику в его адрес. Я не согласен с мнением доктора Чаппа о нем. Я не собираюсь затевать с ним ссору из-за этого. На самом деле я лично общался с доктором Чаппом в киберпространстве, и он очень сердечен, дружелюбен и вежлив в общении. Вместо того, чтобы долго разглагольствовать о том, почему доктор Чапп ошибается в том или ином вопросе, я лучше расскажу о том, в чем я согласен с доктором Чаппом. Мне нравятся его работы о многих других областях, темах и идеях. Иногда они бросают вызов, заставляют задуматься, а часто бывают остроумными и забавными.
Я живу материально комфортной жизнью, и всегда так было. Я никогда не был богатым человеком по американским меркам и всегда жил от зарплаты до зарплаты с очень небольшими сбережениями, если таковые вообще были. Тем не менее, я никогда не обходился без него, и мой большой живот свидетельствует о том, что у меня всегда есть доступ к печенью Cheetos и Chips Ahoy, не говоря уже о моем ночном бурбоне, в то время как я просматриваю YouTube на своем iPad, чтобы узнать все последние новости об умных попугаях и самых недавние наблюдения снежного человека. Действительно, для меня, в отличие от миллионов по-настоящему бедных людей во всем мире, «продовольственный кризис» состоит из осознания в 5 часов утра, что у нас нет времени на мой утренний кофе - кризис, который немедленно приводит меня забираемся в наш старенький Mini Cooper, чтобы яростно мчаться, вопреки всем законам божьим и человеческим, в ближайший Quickie Mart, чтобы купить волшебный эликсир. И если Quickie Mart не пополам, то для меня это является доказательством того, что Бога не существует. Всеобщий призыв к святости: пятеро детей и Goldendoodle Auto Express Gaudium et Spes 22
Если вы оцениваете кого-то и его мысли, лучше иметь общее представление о том, о чем они пишут. Таким образом, когда вы находите что-то, с чем вы не согласны в их мнениях, вы не рисуете их широкой кистью в своей критике того, что вы считаете нежелательным. Хотите верьте, хотите нет, но можно не соглашаться с кем-то в отношении одних вещей, которые они пишут, и не соглашаться с другими вещами, которые они пишут. Можно любить кого-то в целом, несмотря на некоторые вещи, которые, по вашему мнению, совершенно неверны ни в мыслях, ни в подходе.
Я не всегда согласен с доктором Чаппом. Но в нашем падшем мире
хорошо думать и молиться вместе с теми, с кем мы
заметим, что приносим гораздо больше пользы, чем вреда.- Иван Ноэль
Также полезно, если вы знаете что-то о том, почему и как человек пишет. Имея в виду доктора Чаппа, вопрос должен быть задан…
Какова общая цель его блога?
Ларри говорит…
Я решил назвать этот блог Gaudium et Spes 22, потому что вся моя теология и мышление христоцентричны. Gaudium et Spes документ Второго Ватиканского Собора, целью которого было найти новые способы взаимодействия Церкви с современным миром. Он занимает центральное место в соборном проекте и вызывает все больше споров среди консервативных католических комментаторов.
Одной из причин, по которой он начал вести блог, было…
чтобы восстановить гипертрадиционалистское католическое видение Дороти Дэй и Питера Морина и показать, почему оно сегодня более актуально, чем когда-либо.
И вот он своими словами описывает себя.
Я причудливое сочетание факторов: я католик-традиционалист, богослов и профессор богословия на пенсии, владелец и управляющий католической рабочей фермы, писатель, романтик (кстати, романтизм - наша единственная надежда), и эгоистичная черная дыра кипящих обид и не очень завуалированной враждебности почти ко всем.
Введение и обоснование еще одного блога: Представляем Gaudium et Spes 22 Auto Express Gaudium et Spes 22
Доктор. Чапп описывает себя как Арчи Банкера католической блогосферы. Здесь Ларри рассказывает нам о своем стиле письма.
Я действительно пишу с определенной драчливой бравадой, поскольку считаю, что блог должен быть, среди прочего, немного юмористическим, даже если в нем излагаются существенные богословские соображения. И, как я уже говорил ранее, то, что для одного человека является «подстрекательской риторикой», для другого - «точечной сатирой». Ответ почти всегда зависит от предшествующих взглядов на объект сатиры. Поэтому я не извиняюсь за то, что пишу, и буду продолжать это делать. Мой ответ на ответ доктора Ральфа Мартина - Gaudium et Spes 22
А теперь возвращаясь к тому, что я сделал ранее об обвинении, выдвинутом против доктора Чаппа, которое было сделано после одной из его статей, заключается в том, что, несмотря на то, что временами он довольно критически относился к Папе Франциску…
ОН НЕ НАЗЫВАЛ ЕГО ЕРЕТИКОМ
Вот некоторые доказательства этого, взятые из других его работ о PF.
С теологической точки зрения я думаю, что Папа Франциск ортодоксален, но в очень непримечательных и обычных отношениях. Я просто не думаю, что теология его так сильно волнует.
Папа Франциск против традиционалистов: речь никогда не шла о литургии Auto Express Gaudium et Spes 22
Я не думаю, как утверждают некоторые радикальные традиционалисты, что Папа Франциск является еретиком. Я также не думаю, что он ложный папа. Я думаю, что архиепископ Вигано и его приспешники полны этого, и я не хочу иметь ничего общего с ним или его многочисленными промоутерами в области кликбейта самовозвеличивающихся интернет-чокнутых. Я не считаю Папу Франциска еретиком. Но я думаю, что он глубоко и катастрофически ошибается в некоторых важных вещах. Разрушение Института Иоанна Павла II в Риме и почему это важно Auto Express Gaudium et Spes 22
Я утверждаю, что Папа Франциск на самом деле не так уж либерален в вопросах доктрины и церковной дисциплины, но скорее революционен в своем подходе к нравственному богословию. Если вы посмотрите на все любимые дела левых католиков за последние пятьдесят лет, станет ясно, что Папа Франциск оказал им очень мало услуг. Он не удовлетворил желания левых католиков в отношении женщин-священников и дьяконов, женатых священников, противозачаточных средств, абортов в определенных ограниченных обстоятельствах, моральной чистоты гомосексуальных отношений, беспрепятственного развода и повторного брака, общения за открытым столом с протестантами и так далее. Кроме того, он кажется довольно традиционным в своем благочестии к Марии, своей преданности святым, евхаристическом поклонении, акценте на сатанинской/духовной войне и силе таинств в целом, особенно исповеди. Экспресс Gaudium et Spes 22
Вы можете не согласиться с доктором Чаппом. Но серьезно сконцентрируйтесь на том, что он сказал, а не на том, чего он не сказал. Посмотрите на другие его работы, чтобы найти подсказки.
О чем еще он пишет?
Некоторые мысли и темы Good Chapp:
Защита Ватикана 2, Если церковь до II Ватиканского собора была настолько сильной, энергичной и наполненной верой, что она рухнула почти в одночасье, как только Церковь сняла крышку с церковного либидо после II Ватиканского собора? Может быть, потому, что все уже выродилось в пустой судебный законничество, и именно поэтому отцы Собора знали, что нам нужна реформа?
В защиту Ватикана II. Часть первая: Крест Христов и политика власти Auto Express Gaudium et Spes 22
Открытие Ганса Урса фон Бальтазара
Однажды я поделился этими разочарованиями со своим духовным наставником, о. Антон Моргенрот. о. Моргенрот был единственным настоящим интеллектуалом в кампусе, поэтому меня тянуло к нему как к единственному маяку здравомыслия. Это был седой старый немец из Берлина, новообращенный из иудаизма и опытный концертирующий пианист. Он не обратился напрямую к моим опасениям по поводу учебной программы, а вместо этого подошел к своему фортепиано и начал играть Моцарта. Через пятнадцать минут он закончил и сказал мне, что наше время вышло.
«Но Отец, - воскликнул я, - а как насчет духовного руководства?» Он нахмурился и сказал: «Ты, имбецил, зат вас духовное направление!» Я совсем не был уверен, что он имел в виду (теперь понимаю), но рассмеялся, встал и начал уходить. Когда я подошел к двери, он подошел к своей книжной полке, достал экземпляр о. Книжку Ганса Урса фон Бальтазара заслуживает доверия только любовь (Glaubhaft ist nur Liebe) и швырнул ее мне через всю комнату. Когда я это поймал, он просто сказал: «Вот, читай зат. Это сделает тебя менее глупым. В защиту Ганса Урса фон Бальтазара - Всемирный католический отчет
Здравая теология «Смеем надеяться»
Дело в следующем: даже в документах, формулирующих очень узкое понимание Extra ecclesiam, Церковь почти всегда также утверждала, что могут быть спасены те, кто без вины не знал Евангелия. Но у них было очень поверхностное представление о человеческой субъективности, и поэтому они сильно ограничивали то, что считалось невиновным невежеством. И их анафемы, адресованные протестантам, евреям и отступникам/еретикам-католикам, основывались на мнении, что эти люди виновно невежественны в Евангелии и поэтому прокляты. Это была главная цель. Но современная церковь, вооруженная гораздо более сложным пониманием человеческой психологии и социологии культуры/религии, значительно расширила свое понимание невиновного невежества и соответственно расширила его интерпретацию. И поэтому я действительно думаю, что это законное развитие доктрины, и где церковь ошибалась в прошлом, так это не в своей фундаментальной теологической экклезиологии, а в поверхностном и почти наивном применении этого богословия к категориям совести.
Extra Ecclesiam Nulla Salus: отличное электронное письмо читателя вызывает вопрос: совершала ли церковь ошибки в прошлом или в настоящем? Auto Express Gaudium et Spes 22
Защита епископа Бэррона
Как церковный доктор Зло в своем подземном логове в Калифорнии, щупальца Роберта Бэррона теперь тянутся, задыхаясь, к Литургии Часов, чтобы выманивать у людей деньги и расширять свою империю гибели. И затем, точно по сигналу и как будто взятый из какого-то секретного традиционного набора стандартных тем для обсуждения, последовал (к настоящему времени) почти культовый список жалоб на епископа Бэррона: Никто не попадает в ад, Бену Шапиро не нужно обращать, и Джеймс Мартин написал хорошую книгу о молитве. А теперь это последнее безобразие! Кто остановит этого человека? Недорогие и простые в использовании печатные Бревиари для непрофессионалов? Где Вигано, когда он так нужен? Потому что, несомненно, все это является частью «Великой перезагрузки», разработанной Соросом: одноразовые требники, предназначенные исключительно для расширения «империи» WOF, безусловно, должны быть частью того же заговора с целью уничтожения церкви, за которым, пока мы говорим, наблюдает Папа Франциск.
Похваление Литургии Часов
Церковь, особенно после II Ватиканского собора, поощряла мирян заниматься дисциплиной Часов, и многие из нас откликнулись на этот призыв. Но это не значит, что это всегда легко, и именно здесь «дисциплинарный» аспект Часов наиболее полезен, особенно для тех из нас, кто предположительно «слишком занят», чтобы молиться таким регулируемым образом. Например, я должен признать, что я все еще нахожу вечернюю молитву немного раздражающей, поскольку она приходит в то время дня, когда я устал и больше заинтересован в ужине и послеобеденном вечернем бурбоне, чем в том, чтобы возвысить свои мысли к Богу. Но именно эту досаду и призвана усмирить дисциплина Часов: сначала заставить меня молиться (сейчас самое время молиться, ты, медлительный глупец), а затем успокоить мою душу псалмами - особенно теми, что о сибаритские хамы вроде меня, которым амаликитяне размозжили головы в наказание, - как мои первоначальные ворчания и ворчания по поводу отложенного удовлетворения моего живота превращаются в безмятежную благодарность, тихую радость и успокоение моей плотски беспокойной души. Иными словами, гениальность Часов в том, что они превращают самый акт нежелания молиться в молитву, путем аскетического отречения от «моего» времени во время Божие, всю дорогу ропща, теми ропотами в конце концов превратились в стенания, а затем превратились в наказанную хвалу Богу из души, чье непокорство было преобразовано в агонистическую мольбу о благодати. У меня противоречивая душа, поэтому псалмы, говорящие о неверии верующих, поражают меня сильнее всего.
Вдохновляющие христоцентрические посредничества
Таким образом, Рождество - радикально подрывной праздник. Рожденный в царстве насилия, младенец Христос с самого начала исключительно уязвим. Его родителей уже не пустили в гостиницу, что, если поразмыслить, означает, что трактирщик отверг беременную женщину, которая явно была близка к родам. И, возможно, именно поэтому он в первую очередь отвергал их, давая понять, насколько равнодушным и холодным мог быть древний мир к женщинам, детям и даже мужчинам низшего сословия. И сразу после рождения Иисуса Иосиф должен взять свою семью и бежать в Египет, пока кровавый политический режим играет своими имперскими мускулами и начинает беспорядочную резню детей, чтобы успокоить невротический трепет Ирода, который вообразил, что его драгоценная сила может быть потеряна. в опасности. Рождественская медитация: уязвимость Бога Auto Express Gaudium et Spes 22
Как важно жить как Дороти Дэй.
Я хочу подчеркнуть, что я никоим образом не ожидаю от людей, и менее всего от себя, простого подражания во всех деталях конкретным контурам призвания Дороти. Это не только невозможно для большинства из нас по целому ряду законных причин, но и нежелательно, поскольку у каждого из нас есть свое уникальное призвание жить в калейдоскопическом разнообразии, которое уготовил Бог. Я также не думаю, что всем нам необходимо жить как монахи или вести жизнь в финансовой нищете. Всеобщий призыв к святости: пятеро детей и Goldendoodle Auto Express Gaudium et Spes 22
Об осуждении людей
Я уже давно перестала судить о людях по тому, кому они нравятся или не нравятся. Потому что… знаешь… слепые белки, желуди и все такое…
Кардинал МакЭлрой и морально-теологический проект Папы Франциска Auto Express Gaudium et Spes 22
Проведение времени на Facebook
Моя, казалось бы, безграничная способность отвлекаться и полнейшая усталость («о, смотрите, что-то новое на Facebook!») не знает границ. Я пристрастился к «push-уведомлениям» (например, последнее сообщение от «uber eats», звенящее на моем iPhone и манящее меня павловской силой) и чувствую себя почти подавленным, когда мой телефон молчит более чем на полчаса. Меня больше никто не любит? Я тоже человек, вы знаете! Где мой цифровой дофамин? «Только один «Мне нравится» за мой последний пост в Facebook о моей собаке? Серьезно? Кто вы такие дураки вообще? Разве ты не видишь моего гения? Пора стать серьезным и удалить некоторых из этих бездельников из друзей. Вам не нравятся мои собачьи фото? Я лучше напишу что-нибудь о том, почему кошки - марионетки Сатаны». Кроме того, всегда присутствует искушение «академика» на Facebook: «Я лучше отвечу на этот комментарий, потому что, если я не буду защищать Бальтазара и де Любака, кто будет? … Дерьмо… это заняло два часа».
Новое Слово в огне Литургия Часов и синдром психоза епископа Бэррона Auto Express Gaudium et Spes 22
Он также разместил этот гостевой пост о духовном насилии.
Я полагаю, моя главная мысль заключается в том, что детское мирянское (и клерикальное) восприятие религиозной жизни женщин как некой сентиментальной волшебной сказки, а священники, забрасываемые духовными ватными шариками на исповеди, создают условия для какое духовное насилие может процветать в этих общинах. Многие бывшие верующие скажут вам, что, когда они описывают злоупотребления в своей общине, их слушатели очень быстро защищают организацию и обвиняют отдельных лиц (особенно если религиозное сообщество имеет ортодоксальную репутацию). Во многом так же, как жертв сексуального насилия обвиняли в своих действиях священнослужители, людей, которые бросают религиозную жизнь, обычно обвиняют в их уходе.
Dr. Philippa Martyr Гостевой блог: Мысли о духовном насилии, ревайлдинге и босых мирянах Auto Express Gaudium et Spes 22
Многим, кто не согласен с его мыслями о Папе Франциске, вероятно, понравится эта конкретная статья. Если бы его блог был только одной крупной критикой Папы Франциска и ничем иным, я бы, наверное, вообще не обратил на него особого внимания. Но это не его главная цель.
Если вы собираетесь критиковать кого-то и навесить на него ярлык еретика-обвинителя Папы Франциска, подумайте о том, чтобы посмотреть больше, чем один пост, в котором они не согласны с его понтификом, и попытайтесь судить о посте в свете других вещей, которые они сказали о похожая тема или другие темы, по которым вы можете согласиться с человеком. Ищите точки соприкосновения, на которых можно построить разговор.
И как доктор Чапп всегда заканчивает свои посты.
Дороти Дэй, молись о нас
Он также снимает видео и снимается во многих видео на Youtube.