Меня считали воспитанным, но в то же время покладистым ребенком в начальных классах, который, если надо, боролся с мальчишками во имя правды. Может быть, уже тогда меня привлекал мир боевых искусств, потому что я всегда хотел понять приемы, которые видел в «борцовских» фильмах, но только недавно пришло время мне по-настоящему вникнуть в эту область - наверное, нет. случайно.
Это то, что я ожидал, это то, что я получил
Я всегда была очарована японской культурой, возможно, поэтому я выбрала Хико-рю тайдзюцу, хотя раньше почти ничего не знала об этом стиле. Так как у меня был нулевой опыт, у меня не было оснований для сравнения, но, по крайней мере, я мог успокоить семью, что я не стану воином-самураем и не буду соревноваться, я просто хочу узнать все тонкости эффективной самообороны. система в условиях, когда это не стресс, а скорее приятное обучение. На первой тренировке (это было около трех месяцев назад) мы разучили приветствие, отработали технику падения и некоторые подготовительные движения. Тогда я решил дать себе испытательный срок в один месяц. Потом я застрял там.
Идя по улице, я иногда играю с идеей, как я буду защищаться, если на меня нападет фигура с силой буйвола. Нет, я не стал параноиком, я просто понял, насколько неважно, есть ли у человека в руке инструментарий, способный спасти ему жизнь в той или иной ситуации, или нет шансов спастись. (Насколько уверенно вы пользуетесь своими инструментами - это другой вопрос.) Конечно, через три месяца я тоже не жду чудес, однозначно, что я все больше и больше узнаю свои физические возможности и мое телесное осознание развивается, раздвигая границы моей зоны комфорта - пока я чувствую все больше и больше более комфортно в моей собственной коже.
Но физический уровень – это только одна его часть. Что я также испытываю, так это то, что я начинаю более терпеливо относиться к своему окружению, более спокойно справляться со стрессовыми ситуациями, и я знаю, что мой дефицит внимания также уменьшится, и даже сейчас я меньше беспокоюсь о рабочей задаче, чем до. Я действительно могу отключиться и сосредоточиться на чем-то одном только на природе и во время упражнений.
Что такое Хико-рю тайдзюцу?
Хико-рю тайдзюцу было основано сенсеем Танака Коширо, и стиль был назван в честь горы недалеко от родного города мастера. Значение: Детская школа Солнца, красный круг на значке символизирует солнце, а центральным мотивом является фамильный мон - в западных терминах герб. Танака-сенсей изучал бесчисленное количество боевых искусств и после встречи с грандмастером Фудзито Когой стал вторым ведущим грандмастером (Сокэ) Фудзи-рю тайдзюцу. Мир обратил на него внимание, когда он вызвался воевать в Афганистане, обучая партизан-моджахедов рукопашному бою. Международная пресса дала ему имя «Афганский самурай» и ходило несколько слухов о его смерти, но через шесть лет он вернулся домой в Японию и начал закладывать основы собственного стиля. Так родилось Хико-рю тайдзюцу. Его методы испытаны и испытаны, практичны и чрезвычайно точны. Танака-сенсей путешествовал по миру и тренировал элитные военные отряды, полицейские подразделения, в том числе тайское подразделение по борьбе с наркотиками, филиппинские полицейские подразделения спецназа и телохранителей Далай-ламы..
«Хико-рю тайдзюцу по своей природе больше похоже на боевые искусства старого стиля, чем на сегодняшние современные тенденции. Здесь нет соревнований, нет формальных тренировок, дело не в эффектной технике, а в ее удобстве, практике, опыте и концентрации. Расстояние и время очень важны. Однако Хико-рю - это не только самозащита; именно приемы самообороны (мы работаем с палками и другими инструментами) - лишь одна из основных их групп. Одной из главных отличительных особенностей стиля, унаследованного им от своего предшественника, является так называемое косахо, т. е. движение в направлении пересечения. Суть этого принципа в том, что в каждом случае вы должны двигаться навстречу нападающему, практически вступая в его атаку, что не только выигрывает время и дистанцию, но и шокирует противника, при этом с ним будет легче работать ближе, его техника выпадет из фокуса, и он тоже может потерять рассудок.. Движение может быть разным - оно зависит от движений атакующей стороны - но важно всегда отражать атаку, чтобы мы могли безопасно приблизиться, чтобы взять под контроль. Если мы отойдем назад, противник выиграет время и пространство и сможет снова атаковать, и мы не сможем легко добраться до него», - сказал Dívány инструктор Хико-рю тайдзюцу Золтан Зиграй.
Кратко о тайдзюцу
тайдзюцу - это общий термин, буквально означающий, что «искусство тела» означает «использование тела». Давным-давно в Японии касте воинов приходилось разбираться в бесчисленных вещах, одной из которых был бой голыми руками. Тайдзюцу использует почти все виды техник, но в основном фокусируется на ударах и удержаниях, и большую роль играет знание и атака жизненно важных точек. «Когда Япония вступила в период Эдо и наступили более мирные времена, многие воины стали полицейскими, сотрудниками правоохранительных органов и телохранителями и приспособились к потребностям, продолжая развивать изученные элементы. Таким образом, методы, ранее использовавшиеся для поимки на поле боя, были переделаны для поимки и обезвреживания преступников. Самурай по имени Ёсимицу считается одним из первых создателей систем тайдзюцу, который якобы препарировал тела павших солдат, чтобы получить анатомические знания и сделать свои техники более эффективными», - говорит Золтан Зиграй.
Как Хико-рю попала в Венгрию?
«Впервые я встретил этот стиль и его основателя Танаку Коширо-сенсея в марте 2012 года. Несколько лет назад венгерская команда посетила Японию и столкнулась с мастером в магазине боевых искусств, который, как оказалось, скоро будет проводить шоу в Париже. Было предложено, что если он уже находится в Европе, то мог бы также посетить Всевенгерский чемпионат по киокушинкай каратэ», - говорит сэнсэй. Гроссмейстер Танака принял приглашение, и сенсей Пал Немет, глава стиля в Венгрии, организовал их визит, который превратился в серию недельных семинаров.
"Когда неделя закончилась, мы увидели, что некоторые люди более серьезно интересуются стилем, поэтому мы начали его локализовать." С тех пор Танака-сенсей приезжает в Венгрию 3-4 раза в год на месяц. или два, во время которых он проводит несколько тренировок в день и, конечно же, сдает экзамены, так как нас уже ищут из-за границы и участвуют в семинарах", - добавил он.
Вот что происходит на тренировках
“Человек, не имеющий опыта боевых искусств, должен сначала научиться двигаться, дышать, научиться выполнять разминку, упражнения на растяжку и укрепление, чтобы работать над своим телом и поддерживать себя. Хотя это и не обязательно, многие из нас также практикуют дзен-медитацию. Таким образом, тренировка среднего новичка продолжается разминкой после обязательного приветствия и уважения. После этого программа может меняться в зависимости от того, на чем акцентирует внимание инструктор, но в начале каждой тренировки для отработки косахо, основного движения, используется фукуро-синай, представляющий собой короткий бамбуковый меч, похожий на инструмент. Это уже требует внимания, ускоряет движения, помогает бедрам и укрепляет ноги. Для новичков техники падения также играют очень важную роль, ведь овладев ими, мы можем сделать упражнения безопасными, что неизбежно для дальнейшего развития. В то же время мы знакомимся с ударами руками, ударами, захватами и стойками, более простыми приемами и техниками самообороны, и когда они выполняются уверенно и безопасно, следуют подготовительные техники (Дзюнби Ундо). Это более сложные, комбинированные серии упражнений, которые развивают координацию, ситуационную осведомленность, технику, физическую форму, духовность и концентрацию. В дальнейшем значительная часть фактического материала знаний строится на этих подготовительных заданиях или их вариантах», - поясняет инструктор.
Другой частью подготовительных упражнений является основа танто дори, упражнения с двумя ножами, защита от ножей. Суть этого в том, что при ежедневных тренировках, путем многократного повторения, движения становятся настолько инстинктивными, что их можно использовать в любой ситуации. Между прочим, в Хико-рю также есть раздел, посвященный мечам, который работает на тех же принципах, и его особенностью является короткий меч, Кодачи. Продвинутые студенты больше изучают базовые техники (называемые Сёдэн Мокуроку вадза), которые являются первым уровнем черного пояса. Здесь и более серьезные броски и тейкдауны, и более сложные комбинации, и удары, и больше знаний. Отсюда идут техники более высокого уровня, такие как боевые действия голыми руками против меча или техники стояния на коленях/ходьбы с мечом.
Каков хороший учитель?
“Это зависит от того, что мы подразумеваем под хорошим. Назовем его правильным учителем для нас. Тренера найти несложно, достаточно бумажки, а тем более учителя или мастера. Сегодня боевые искусства отличаются от единоборств по нескольким причинам. Последнее четко определяется тем, что оно настроено на соревнование, и если соревнование ограничивается правилами, то боевые искусства делают акцент либо на духовности, либо на реальном, актуальном бою, либо, как у нас, на том и другом. При соревнованиях тело иногда подвергается большей односторонней нагрузке, но если вы занимаетесь единоборствами, то можете рассчитывать на относительно постоянную нагрузку, и упор делается на индивидуальное развитие. Подготовка к соревнованиям может быть очень мотивирующей, но многим людям трудно пережить неудачу. В традиционном боевом искусстве или рукопашном бою мотивация совершенно иная, а значит и методология во многих случаях тоже разная."
"Я думаю, что если кто-то предан, самоотвержен, движим стремлением к знаниям и исследованиям, уже имеет определенный уровень технических и интеллектуальных знаний и опыта, скромен и очень терпелив, уважает студента как как начальство, и конечно же ему очень нравится то, что он делает, то он будет отличным учителем. Даже если сначала мы не обязательно найдем стиль, который он представляет, подходящим для нас. Если кто-то хочет соревноваться, он должен искать для клуба, ориентированного на соревнования, и выбрать его там, чей метод обучения, отношение и возможности совместимы с его собственной мотивацией, способностями и целями. еще не испытал, что ему будет правильно, где ему было бы комфортно, чему бы он научился, где бы вы представляли себя в системе, или вы не знаете, что можно от этого получить. Поэтому можете смело пробовать школы, мастера, группы, тест пудинга все равно есть", - предлагает инструктор.
За то, что стоит сделать
«Помимо того, что боевые искусства улучшают координацию, моторику, самообладание, концентрацию и чувство тела, они придают сил, мы можем снять напряжение и, конечно же, дают опыт. Неслучайно оно является частью образования в Японии, поскольку принципы боевых искусств позволяют нынешнему поколению воспитывать физически и психически здоровых молодых людей. Конечно, заниматься боевыми искусствами можно в любой момент, не только в юном возрасте. В возрасте 73 лет наша нынешняя самая старшая ученица участвует в упражнениях с самоотверженностью и энтузиазмом, которые посрамляют молодых людей. Он с гордостью сказал мне, что благодаря тому, что он узнал на тренинге, он не пострадал, когда упал на улице», - говорит сенсей Золтан Зиграй.
Строгая этика, уровни, уважение к предкам, начальству и ученикам, общение и дисциплина в додзё - все это очень важные вещи, которые нужно применять во «внешней» жизни, на работе, в школе или в наших хобби, которыми мы можем жить. образцовой жизни, а добросовестной практикой мы можем многое улучшить не только физически, но и умственно, и духовно.