ИИСУС ПЛАКАЛ Иисус плакал. (Предоставлено Pixaby/Timeship)
В 11й главе Иоанна рассказывается история человека по имени Лазарь.
Лазарь был серьезно болен, и его сестры сообщили Иисусу, что он им нужен. Иисус был на некотором расстоянии, но он не спешил к ним домой, как можно было бы ожидать. Он не торопился. Когда он наконец прибыл, ему сказали, что Лазарь умер несколькими днями ранее.
Иисус увидел горе плачущих и заплакал.
Но на этом история не закончилась. Будучи Сыном Божьим, Иисус всегда знал, что Лазарь умрет и что потребуется чудо, чтобы вернуть его. Христос совершил чудо, и Лазарь вернулся в свою семью.
Критически больная церковь
В каком-то смысле эта история заставляет меня задуматься о христианской церкви в Америке. Я вижу церковь, которая страдает от глубоко укоренившегося и, возможно, смертельного рака, и я не уверен, что мы выживем. Я даже не уверен, что мы заслуживаем того, чтобы выжить.
Будущее христианства в Америке зависит от того, насколько эффективно мы избавимся от рака. Если мы оставим что-то из этого позади, оно, вероятно, закрепится и будет угрожать будущим поколениям христиан.
Политика и религия
Политически консервативные христиане несут большую часть вины за плачевное состояние христианства в Америке. Христос не поддерживает ни политические партии, ни рекламирует моральное превосходство США, несмотря на то, что говорят республиканцы, и уж точно не ходит с американским флагом на плечах.
Тем не менее, правое крыло церкви отравило веру своим нечестивым союзом с радикально правыми политиками.
В некоторых консервативных церквях пасторы используют свои кафедры, чтобы проповедовать наполненные ненавистью, политически ориентированные проповеди неделю за неделей. Они протестуют против всех верований от умеренных до либеральных, которые только могут найти, и прихожане реагируют с таким же рвением, как и на политическом митинге.
Они забывают о Боге и сосредотачиваются на «владении библиотекой».
Левый отвечает
Реакция левых лишь немногим лучше. Если вы введете в Google слова «христиане, которые оставили христианство», вы найдете множество статей и видеороликов о пасторах, высокопоставленных христианах и обычных людях, которые покинули церковь.
Реакция на радикальную христианскую политику была неизбежна. Вместо того чтобы дать отпор, некоторые умеренные метафорически вскинули руки и сказали: «С меня хватит». Некоторые стали атеистами или агностиками, а другие приняли нехристианскую веру.
Я мог бы полностью разочароваться, если бы не тот факт, что у меня есть сильная вера во Христа. Я чувствую себя ближе к нему благодаря своей связи с его церковью и понимаю, что проблема не в нем. Люди.
Глубоко, широко и безобразно
Политизация христианства в США - это определенная проблема, но есть нечто более глубокое. По мнению многочисленных религиоведов, более глубокая проблема - рак, угрожающий выживанию нашей церкви, - это расизм.
Два эксперта, на которых я решил сослаться в этом посте, - это доктор Роберт П. Джонс, глава беспартийного Института исследования общественной религии, и доктор Антея Батлер, профессор религии и председатель Университета. Департамента религиоведения Пенсильвании.
У них есть полномочия, которые я хотел видеть в качестве эксперта, и они представляют две разные точки зрения. Доктор Джонс, как вы заметили, мужчина. Он тоже белый. Доктор Батлер - женщина и черный.
Джонс и Батлер согласны с тем, что глубоко укоренившиеся расистские убеждения, которые передавались из поколения в поколение, лежат в основе консервативной религии и политики. Они укоренились в сердцах, умах и душах людей, и их практически невозможно удалить.
“Ини, Мини, Мини, Мо”
Я знаю доктора. Джонс и Батлер правы, указывая пальцем на расизм. Как пожизненный южанин, я с детства видел непоколебимый фанатизм. Не знаю, как моя семья избежала связанной с этим ненависти, но нам удалось.
Не поймите меня неправильно. Я не говорю, что моя семья идеальна. Небеса знают, это не так. Я просто говорю, что вырос в доме, где характер имел значение, а раса - нет.
Тем не менее, уродливое лицо расизма время от времени проникало в наш дом. Когда я едва подросла, чтобы ходить в школу, я пришла домой с новым словом, на которое мгновенно отреагировала моя бабушка. (Она была первой в семье, кто услышал, как я им пользуюсь.)
Это слово было частью невинной в остальном рифмы, начинающейся со слов «eeny, meeny, miny, moe». Следующая строка - «Поймай нигера за палец». Едва я успел выговорить неугодное слово, как меня остановила бабушка.
Она взяла мои маленькие ручки в свои, притянула ближе и сказала что-то вроде: «У нас в семье это слово не используется».
“Почему бы и нет?” Я попросил. «Это говорили все остальные».
“Это плохое слово, и оно ранит людей. Это очень ранит людей. Давайте больше никогда не будем его использовать».
Этого объяснения было достаточно для пяти- или шестилетнего ребенка. Я обожал свою бабушку и навсегда вычеркнул обидное слово из своего лексикона.
Я все еще мог сказать «ини, мини, мини, моэ», но моя бабушка предложила мне найти другое слово для следующей строки. Я решил, что скажу «тигр».
Нечестивый союз
Но я отвлекся. Вернемся к экспертам.
Роберт П. Джонс приводит некоторые тревожные моменты в своей книге «Слишком длинные белые: наследие превосходства белых в американском христианстве». В нем он исследует то, что он называет «нечестивым союзом» между белым христианством и превосходством белых в Соединенных Штатах.
Он говорит, что превосходство белых закодировано в ДНК белого христианства, и осуждает церковь за создание, продвижение и защиту расового разделения нашей нации.
Джонс не останавливается на достигнутом. Он говорит: «Чем более расистских взглядов придерживается человек, тем больше вероятность того, что он или она идентифицирует себя как белый христианин».
Подумайте об этом. «Чем больше расистских взглядов придерживается человек, тем больше вероятность того, что он или она идентифицирует себя как белый христианин». Меня тошнит от того, что белое христианство и превосходство белых идут рука об руку в США
Как христиане могут искренне верить, что превосходство белых приемлемо? Как они могут читать Библию - предположительно, ту же Библию, которую читал я - и держаться за ненависть. Как они могут верить, что Христос любит белых больше, чем цветных? Если на то пошло, как они могут говорить, что он любит натуралов и ненавидит геев?
Тревожные факты
Джонс также приводит некоторые тревожные статистические данные о президентских выборах 2016 года. Он указывает, что 81 процент белых евангелистов проголосовал за Дональда Трампа, как и 64 процента белых католиков и 57 процентов белых протестантов. Какими бы невероятными ни были эти проценты, проценты в моем сообществе, вероятно, были выше.
Джонс считает, что его собратья-белые христиане должны взять на себя ответственность за свое позорное прошлое и приложить согласованные усилия для возмещения ущерба. Им нужно удалить разрушающий их рак.
Он приходит к выводу, что американские христиане могут либо придерживаться белого христианства, либо придерживаться Христа. Они не могут делать и то, и другое.
Корень расизма
Другой мой эксперт, доктор Антея Батлер, представляет аналогичные выводы в своей последней книге «Белый евангелический расизм: политика морали в Америке». Она говорит, что белые евангелисты играют поразительно «объединенную и мощную роль» в политическом разобщении страны, и, как и Джонс, она говорит, что корень их активности и власти - в расизме.
В своей книге Батлер прослеживает расистские корни евангелического движения от рабства до президентства Трампа. Она напоминает читателям, что белые евангелисты использовали Священное Писание для защиты рабства до Гражданской войны (1861-1865), отказывали чернокожим в их избирательных правах после войны и выступали против гражданских прав в 20th веке. К сожалению, их расистские убеждения прочно укоренились в 21ст веке.
Превосходство белых в библейском поясе
Связь между белым евангелизмом и превосходством белых неоспорима, если вы посмотрите на карту, показывающую библейский пояс нашей страны. Любители истории среди вас заметят, что государства библейского пояса удивительно похожи на государства, которые вышли из Союза в 1861 году и сформировали Конфедерацию для сохранения рабства.
Разъединение тогда и разъединение сейчас….
Я иногда удивляюсь, как миллионы белых христиан могут утверждать, что следуют за Богом, но презирают темнокожих людей, которых он создал.
Если вы принимаете Бога как создателя человечества, как я, тогда вы должны признать, что он создал людей всех рас, национальностей и культур на земле.
Если вы, как и я, верите, что Бог непогрешим, то вы должны признать, что он не делал никаких ошибок.
И все же мы здесь. Христиане в этой стране разрывают друг друга на части, и облегчения не видно.
Доктор. Батлер, как и доктор Джонс, считает, что евангелистский расизм - это гнойная язва, и с ней «нужно расплатиться сейчас». Если это произойдет, это будет уродливо и болезненно, но это должно произойти, если американская церковь хочет выжить.
Христианская резня
Сможем ли мы выжить?
Это кажется почти невозможным, когда вы читаете такие истории, как история о Национальном христианском фонде. За последние годы он получил около 56 миллионов долларов от анонимных доноров для поддержки около двух десятков анти-ЛГБТ и антимусульманских групп ненависти.
Есть также история о пасторе из Техаса, который недавно сказал своей пастве, что правительство должно казнить каждого гея в этой стране за совершение «мерзости гомосексуализма».«Выстройте их в ряд и пустите пулю им в головы, - проповедовал он со своей кафедры одним воскресным утром.
Иисус все еще плачет
Исцеление христианской церкви в США может потребовать чуда, мало чем отличающегося от чуда Лазаря. А пока я представляю, как Христос смотрит на нас сквозь слезы, которые наполняют его глаза и текут по его лицу, как это было, когда умер Лазарь.
Иисус плакал о Лазаре и его семье, и он плачет о нас.