Личность писателя была чрезвычайно сложной, полной глубоких теней, в которых были и невероятные вспышки света
«Я надеюсь, что вы сможете совершить путешествие в жизни, чтобы добраться до города Бога». Это были слова Папы Пия IX, адресованные не кому иному, как Оскару Уайльду, когда он принял его на частной аудиенции в 1877 году. Пророческие слова, поскольку Уайльд, поэт и писатель-преступник, любитель всех видов излишеств, заключенный в тюрьму за гомосексуальность, присоединился к Католическая церковь незадолго до его смерти.
Но он сам предсказал это за много лет до своей встречи с пожилым понтификом, когда написал: «Католицизм - единственная религия, в которой можно умереть», и когда яростно критиковал своего отца за то, что тот не позволил ему стать католиком. в подростковом возрасте.
Когда мы рассматриваем фигуру Оскара Уайльда, мы видим чрезвычайно сложную личность, полную глубоких теней, в которых были и большие вспышки света.
В рецензии на книгу Паоло Гулисано об Уайльде «Портрет Оскара Уайльда» Андреа Монда отмечает, что, в отличие от многих авторов, которые предаются забвению спустя столетие после их смерти, Уайльда продолжают изучать в школах и очаровывать новые поколения. Тем не менее, «возникает проблема, «какой именно» Уайльд представить студентам». Его гомосексуальность и его трансгрессивный эстетизм сделали его культурной иконой, но по той же причине они не отражают большой сложности его личности и его творчества. Потому что Уайльд был этим, это правда, но он был гораздо большим.
По мнению Монды, Гулизано верен духу Уайльда, выраженному в «одном из афоризмов ирландского поэта: «Идеалы - опасные вещи». Реалии лучше. Они ранят, но они лучше. Другими словами, реконструируя точный портрет Уайльда, [Гулизано] пытался избежать легкого пути идеализации и последующего навешивания ярлыков…»
Тезис Гулисано, утверждает Монда, заключается в том, что загадочный писатель представляет собой «тайну, которая еще не раскрыта полностью». Вникая в свои произведения, Гулисано находит во всех них «общую нить глубокой религиозности, поиска Красоты, предполагающего жажду Истины».
«Красота причиняет боль, но как таковая она влечет человека к его конечной судьбе». Эта фраза принадлежит кардиналу Ратцингеру, но, как предполагает Гулисадо, она могла принадлежать Оскару Уайльду, как это видно из тревожного «Портрета Дориана Грея» или из «Баллады о тюрьме Рединг».
Внимательный читатель его произведений может открыть для себя Уайльда за пределами стереотипов. По словам Монды, Уайльд был «не только нонконформистом, любившим шокировать консервативное викторианское английское общество, но и трезвым аналитиком современности с ее положительными и, прежде всего, тревожными аспектами; не просто эстет, поэт эфемерного, блестящий герой лондонских салонов, но и человек, который под маской аморальности задавал себе вопросы и призывал себя противостоять проблеме добра и зла, истины и лжи, даже в его комедиях ошибок (таких как «Как важно быть Эрнестом»); неудобный и раздражающий человек, который предпочитал мудрость банальностям, упорно борясь с ложными убеждениями своего времени.”
«Уайльд был человеком больших и острых чувств, который за легкостью своего письма, за маской легкомыслия и даже цинизма скрывал глубокое осознание таинственной ценности жизни. «Сегодня люди знают цену всему и ничего не ценят», - говорит он в «Портрете Дориана Грея». Он также осознавал, насколько драматична жизнь: «За каждой изысканной вещью, которая существовала, было что-то трагическое. Миры должны были быть в муках, чтобы мог распуститься самый жалкий цветок…»
Монда присоединяется к Гулизано, утверждая, что Уайльд был человеком, «находящимся в постоянном поиске Прекрасного и Доброго, но также и того Бога, с которым он никогда не сражался, которого он, возможно, изящно уважал, но чьих объятий он искал после своей смерти». драматический опыт тюрьмы,”наконец крестился на смертном одре.
Жизнь Оскара Уайльда можно понять как «долгий и трудный путь к той «земле обетованной», которая придает смысл существованию». Путь с множеством опасных обрывов и почти отвесных скал, с длинными участками темного подлеска, не подходит для обычных людей, которые хотят жить своей верой комфортно и предсказуемо.
Но это уже сказал сам Уайльд: «Католическая церковь только для святых и грешников - для порядочных людей подойдет англиканская церковь…»