Итак, Фрэнсис Филлипс из «Католического вестника» (Великобритания) только что просмотрел учебное пособие, которое я подготовил для Послания св. Иоанна Павла II к семьям. Письмо было написано в 1994 году для участия в «Годе семьи» Организации Объединенных Наций. Хотя ему уже более двадцати лет, во многих отношениях он как нельзя более актуален.
Архиепископ Чапут написал Forward. Я предоставил введение и учебные вопросы. Филлипс отмечает, что в творчестве Святого есть два последовательных аспекта:
- Он был философом, и его работы трудно читать, но
- Это того стоит, потому что он представляет учение Церкви о браке и семье во всей его красоте.
Одним из предложенных мною вопросов для изучения был:
Современная западная культура радикально разделила человеческое тело и человеческий дух до такой степени, что они часто понимаются как совершенно отдельные реальности, не имеющие ничего общего друг с другом. Влияет ли этот общий менталитет на то, как католики склонны думать о теле, сексуальности и браке? Почему и как нужно исправлять эту тенденцию?
Филлипс заключает, что это ключевой вопрос, который предстоит рассмотреть Синоду о семье 2015 года. Я горжусь его рекомендацией. И чем больше я об этом думаю, тем больше мне кажется, что он что-то замышляет. Нет никаких сомнений в том, что внеочередной Синод в прошлом году вызвал много путаницы… по многим причинам. Были подняты хорошие вопросы о нестандартных ситуациях, особенно о допуске к причастию разведенных и вступивших в повторный брак. Но на эти вопросы нельзя начать отвечать без ясного антропологического и философского понимания, которое затем развивается теологическими соображениями. Это много работы. Слишком много нужно сделать в двухнедельной рабочей группе из нескольких сотен епископов со всего мира, большинство из которых не знают друг друга. (Если у вас есть сомнения, вспомните последнее заседание комитета, в котором вы участвовали…)
Но это работа, которая может быть начата предстоящим Синодом в 2015 году. Я могу ошибаться, но я не вижу другого пути решения не только нештатных ситуаций, но и миллионов людей вокруг земного шара, которые хотят жить в браке и семье, как предлагает Церковь, и оказываются в самых обычных ситуациях, требующих подготовки, обогащения, поддержки и помощи. По сути, это то, что св. Иоанн Павел II называл «нормой» на русском языке. 5 его Письма:
В Год Семьи молитва должна быть прежде всего ободряющим свидетельством со стороны тех семей, которые реализуют свое человеческое и христианское призвание в общении дома. Сколько их в каждом народе, епархии и приходе! С полным основанием можно сказать, что эти семьи составляют «норму», даже допуская наличие немалого количества «нестандартных ситуаций». И опыт показывает, какую важную роль играет семья, живущая в соответствии с нравственной нормой, для того, чтобы родившийся и выросший в ней индивид смог без колебаний вступить на путь добра, который всегда прописан в его сердце.
Он продолжает -
К сожалению, в настоящее время различные программы, поддерживаемые очень мощными ресурсами, похоже, направлены на разрушение семьи. Иногда кажется, что предпринимаются согласованные усилия, чтобы представить как «нормальные» и привлекательные и даже приукрасить ситуации, которые на самом деле являются «неправильными». Действительно, они противоречат «истине и любви», которые должны вдохновлять и направлять отношения между мужчинами и женщинами, вызывая тем самым напряженность и разногласия в семьях с серьезными последствиями, особенно для детей.
И я оставлю вас, чтобы посмотреть заключение этого абзаца…
То, что он написал более двух десятков лет назад, похоже, было написано как раз для того времени, в котором мы живем.