Кальвинизм - корень либерального богословия
Я арминианин и знаток арминианского богословия. На протяжении многих лет я слышал, как многие обвиняют арминианство в росте либерального христианства. На Youtube есть видео, в котором делается попытка доказать это; это очень хромает. Он заканчивается тем, что две суперзвезды женского пола целуются на сцене и скандируют: «Мы устали от концепций правильного и неправильного!» Каким-то образом создатели документального фильма (или это мокьюментари?) винят в этом и либеральном христианстве арминианство.
Как я объясняю в своей книге «Арминианское богословие: мифы и реальности» (InterVarsity Press), некоторые протестанты конца семнадцатого и восемнадцатого веков (первоначальный термин для обозначения арминиан в Нидерландах) действительно попали в нечто вроде того, что позже станет либеральным. протестантизм. Филип Лимборх был одним из них. Я называю их «арминианами головы» и отличаю их от верных последователей Иакова Арминия, таких как Джон Уэсли, «арминиане сердца». Лимборх и ему подобные не были истинными арминианами, даже если они были неудачливыми последователями старого Ремонстрантского движения.
Итак, клевета о том, что арминианство породило либеральную теологию, ложна; во всяком случае, более верно то, что кальвинизм породил либеральную теологию. Как так?
Фридрих Шлейермахер, «отец либеральной теологии» начала девятнадцатого века, был проповедником-реформатом, который выступал против кальвинизма и развивал либеральную протестантскую мысль как его альтернативу. Унитаризм был реакцией на кальвинизм, когда он впервые возник в конце восемнадцатого и начале девятнадцатого веков. Универсализм был таким же. (В конце концов они нашли друг друга и стали Унитарно-Универсалистским Братством Церквей.)
Большинство американских либеральных богословов девятнадцатого века были воспитаны реформаторами и кальвинистами. Их интеллектуальные биографии показывают, что они выступили против кальвинизма, перескочив прямо через арминианство в либеральный протестантизм (который я подробно описываю в книге «Против либеральной теологии: тормозя прогрессивное христианство» [Zondervan, 2022]).
Кальвинизм несет в себе семена либеральной теологии, потому что вдумчивые, сострадательные кальвинисты в конце концов осознают, что Бог кальвинизма недостоин поклонения, потому что Он «за пределами добра и зла» (Ницше), и ему нельзя поклоняться или подражать. Его любовь фальшива, потому что она не универсальна; его воля произвольна и всегда корыстна. Он абсолютный нарцисс. (См. мою книгу «Против кальвинизма» [Зондерван].)
Шлейермахер был кальвинистом, который «решил» проблему Божьей благости, перескочив к универсализму и создав либеральное протестантское богословие как альтернативу Божьему нарциссизму и ненависти к неизбранным в кальвинизме. Но до самой смерти он считал Бога всеопределяющей реальностью. Он просто верил, что Бог предопределяет всех на небеса.
Очень многие либеральные протестанты, которых я знал, прямо перескочили с кальвинизма своего духовного воспитания и юношества на либеральную теологию, потому что они не принимали во внимание арминианство; их духовные наставники-кальвинисты учили их, что арминианство находится на полпути к либеральному богословию, и пришли к выводу, почему бы просто не прыгнуть прямо в либеральное богословие, минуя полпути к арминианству?
Истина в том, как я показал в книге «Арминианское богословие: мифы и реальность», что истинное историческое арминианство - это даже не промежуточный этап на пути к либеральному богословию. В книге «Против либерального богословия» я показал, что истинный классический арминианин может так же критически относиться к либеральному богословию, как и любой кальвинист. Д. А. Карсон - обратите внимание. Джон Пайпер (который однажды в лицо обвинил меня в том, что я «на пути к либеральной теологии») - обратите внимание. Брюс Уэйр (который однажды спросил меня, знаю ли я, что мое арминианство гуманистично) - обратите внимание. Все вы, кальвинисты, критикующие арминианскую теологию, которые ложно обвиняют ее в том, что она является корнем либеральной теологии, если не самой либеральной теологией, обратите внимание.