Св. Известно, что Джером набрасывался на людей и изрыгал гневные комментарии, но его спасло раскаяние
Гнев - это чувство, и само по себе оно не греховно. Возможно даже, что гнев может подтолкнуть нас к героическим поступкам и встать на защиту тех, кого преследуют.
Однако тоже легко позволить гневу поглотить нас,и тогда наши слова больше не отражают нашу христианскую веру.
Св. Джером знал это слишком хорошо, так как он был широко известен своим чрезмерным гневом. Он не гордился своим гневом и часто сожалел о своих словах сразу же после того, как говорил их.
Действия людей могли легко вывести его из себя, а его дебаты с другими учеными часто были некрасивыми.
Почему же тогда святой Иероним был причислен к лику святых, если он был таким злобным человеком, широко известным своими обидными словами?
Папа Сикст V прошел мимо картины святого Иеронима, держащего камень, и прокомментировал: « Ты хорошо поступаешь, неся этот камень, потому что без него Церковь никогда бы не канонизировала тебя.”
Сикст имел в виду обычай святого Иеронима бить себя камнем всякий раз, когда он был искушаем, или в качестве возмещения за свои грехи. Он знал, что он не совершенен. и часто постился, молился и взывал к Богу о милости.
Обнаружив себя преданным, так сказать, во власти этого врага, я бросился духом к ногам Иисуса, поливая их своими слезами, и я укротил свою плоть постом целых недель. Я не стыжусь разоблачать своих искушений, но скорблю, что я теперь не тот, кем был тогда. Я часто присоединяла целые ночи к дням, плакала, вздыхала и била себя в грудь, пока не возвращалось желанное спокойствие. Я боялся самой кельи, в которой жил, потому что она была свидетельницей гнусных замыслов моего врага: и, разгневавшись и вооружившись суровостью против самого себя, я пошел один в самые сокровенные места пустыни, и если я обнаруживал где-нибудь глубокую долину или отвесную скалу, то есть место моей молитвы, я бросал туда этот жалкий мешок с моим телом.
Вдобавок к этим физическим мучениям, которые он причинял себе, он также посвятил себя изучению иврита, чтобы подавить многочисленные искушения, которые должны были напасть на него.
Когда моя душа пылала дурными мыслями, чтобы я мог усмирить свою плоть, я стал ученым у монаха, который был евреем, выучить от него еврейский алфавит.
Св. Джером всю оставшуюся жизнь боролся с гневом, но каждый раз, когда он падал, он взывал к Богу и делал все возможное, чтобы улучшить свою речь.
Мы можем учиться на примере святого Иеронима и исследовать свою собственную жизнь, особенно если мы склонны к гневу. Каемся ли мы в этом гневе, причиняющем боль другим? Или мы горды, не желая признать, что совершили ошибку?
От святых нас отделяет не наши ошибки, а наша способность просить прощения у Бога и других. Если мы так поступим, у нас будет гораздо больше общего со святыми, чем можно было бы ожидать.