Они приехали в Канаду не для того, чтобы взять все, что могли, за счет других, а для того, чтобы преподнести величайший подарок, который они знали, ценой своей жизни
Одним из трех моих любимых мест в мире является Усыпальница Североамериканских мучеников в Орисвилле, штат Нью-Йорк. Он посвящен святым XVII века, которых мы чествуем 19 октября, - св. Исааку Жогу, св. Иоанну де Бребёфу и их спутникам-миссионерам.
Я надеюсь, что когда-нибудь смогу подражать их достоинствам. Мне предстоит долгий путь.
Во-первых, я должен был бы считать Иисуса даром, ради которого стоит пострадать - не только получить, но и отдать
Папа Франциск сказал: «Знание Иисуса - лучший подарок, который может получить любой человек; то, что мы встретились с ним, - это лучшее, что когда-либо случалось в нашей жизни, и сделать его известным своими словами и делами - наша радость».
Это то, во что верили североамериканские мученики, настолько сильно, что они попросили отправиться в дебри «Новой Франции», чтобы рассказать об Иисусе. Отец Исаак Жог прекрасно понимал, с чем он столкнулся. Он слышал истории о том, что некоторые племена сделают с чужаками.
«Эти мучения очень велики, - сказал он, - но Бог еще больше и необъятен».
Во-вторых, я должен быть готов «потратить» свои таланты и образование
Эти иезуиты 17-го века были сливками урожая - отличниками, которые изучали широкий спектр предметов. Они изучили лучшие идеи теологии, философии и науки.
Их жизнь в дикой природе была далека от залов французских академий, откуда они пришли. Во время 19-дневного путешествия в деревню гуронов, где он должен был остановиться, Исаак Джог каждый день ел лишь немного кукурузы и спал снаружи на камнях. Однако самой болезненной частью была поездка на каноэ.
Туземцы всю жизнь катались на своих каноэ, совершенствуя движения мышц, необходимые для управления ими, но Джогусу приходилось тратить всю свою энергию только на то, чтобы оставаться в вертикальном положении.«Поза, которую вы принимаете в каноэ, самая неудобная; ты не в состоянии вытянуть ноги, настолько он мал и тесноват. Вы не смеете даже немного пошевелиться, чтобы не опрокинуть каноэ», - написал священник.
В-третьих, я должен любить, как Иисус, который видит нашу ценность, несмотря на нашу жестокость
За время своего пребывания с индейцами иезуиты стали свидетелями ожесточенности межплеменных сражений и той жестокости, с которой племена обходились с врагами, попавшими к ним в руки. Они знали, что могут быть и следующими. В чуме или плохом урожае обвиняли «черных мантий», как туземцы называли жрецов. Некоторые племена были настроены против него категорически.
«Эти ирокезы поклялись, если они когда-нибудь возьмут в плен другого француза, они сожгут его заживо на медленном огне, точно так же, как они подвергают жесточайшие пытки других своих пленных», - говорил он, - однако отказывался от всякого возможности он должен был оставить свою паству для чего-то более безопасного.
Четвертый: мне нужно научиться принимать трудности, даже если казалось, что это ничего не дает
Удивительной темой в записях этих миссионеров является то, что они считают тяжелые обстоятельства хорошими сами по себе.
«Что касается опасностей для души, то, откровенно говоря, их нет», - сказал отец Джон де Бребёф. «Не слишком ли много иметь в еде, одежде, сне ничего другого, кроме одной нужды? Разве это не чудесная возможность соединиться с Богом, когда нет ничего другого, что давало бы вам повод тратить на это свои чувства?»
Пять: мне пришлось бы принять пытки, которые сделали бы меня немедленно узнаваемым для незнакомцев…
Худшее случилось в 1642 году, когда индейцы-соперники схватили отца Жога и подвергли его пыткам, в ходе которых ему вырвали ногти, обкусали пальцы до тех пор, пока не показалась кость, и отрубили большой палец. Его держали в плену больше года, прежде чем он сбежал.
По пути во Францию ему пришлось проехать через протестантский город Нью-Йорк в то время, когда протестанты и католики не общались друг с другом.
Он был удивлен, когда молодой человек увидел его, упал на ноги и стал целовать его искалеченные руки, крича: «Мученик Иисуса Христа! Мученик Христов!»
“Вы католик?” - спросил отец Жог.
«Нет, я лютеранин», - сказал мужчина. «Но я узнаю в тебе человека, пострадавшего за Учителя».
Six: … но неузнаваемый для моих друзей
Когда отец Жог вернулся во Францию незадолго до Рождества, ректор услышал, что он приехал из Канады, и спросил: «Вы знаете отца Жога?»
- Я его очень хорошо знаю, - сказал отец Исаак.
“Он умер? Его убили? - спросил ректор.
«Он жив, - ответил отец Исаак, - и это он говорит с тобой!»
Тяжелый опыт заставил Джоуга выглядеть другим человеком. Тем не менее, он попросил вернуться в миссии, где и принял мученическую смерть в 1646 году.