Когда мы становимся старше, мы больше интересуемся фактами и наукой и перестаем видеть красоту вокруг себя
Иисус сказал Своим ученикам: «Истинно говорю вам, кто не примет Царствия Божия, как дитя, не войдет в него» (Луки 18:17). Значение слов Иисуса очаровывало христиан на протяжении веков, и многие размышляли над тем, что Иисус имел в виду, говоря, что нам нужно быть как дети.
Одним из возможных вариантов, о котором говорят некоторые, является способность ребенка удивляться и находить радость в сотворенных вещах этого мира.
София Каваллетти, библеист и основатель Катехизации Доброго Пастыря, открыла эту способность у детей и сделала ее центральным направлением своего апостольства. Каваллетти объясняет в своей книге «Религиозный потенциал ребенка», как «было замечено, что «раннее детство развивается под знаком удивления»; для ребенка все является источником удивления, потому что все новое. Удивление - чрезвычайно важный стимул для человеческого духа, настолько, что Платон сказал: «Это чувство удивления - признак философа». Философия действительно не имеет другого происхождения».
Для древних философов их познание мира начиналось с удивления. Они видели творение и просто начинали «удивляться», задавая самые глубокие вопросы о жизни, прежде чем вдаваться в какие-либо научные исследование.
Каваллетти особым образом связывает удивление с созерцанием, показывая сходство между этими двумя понятиями. Она добавляет, что «когда удивление становится фундаментальным состоянием нашего духа, оно придает всей нашей жизни религиозный характер, потому что заставляет нас жить с сознанием того, что мы погружаемся в непостижимую и неизмеримую реальность.”
Дети находят чудо во всем, от самого маленького желудя до самой большой горы. Когда мы становимся старше, наша способность удивляться самым простым вещам уменьшается, если мы не развиваем ее активно. Мы становимся более «научными» в нашем взгляде на мир и сосредотачиваемся только на «фактах», которые приведут нас к следующему этапу в работе. Мир и все, что в нем содержится, рассматривается не как произведение красоты, а как список ресурсов, которые мы можем использовать для достижения наших целей.
Писательница Вероника Арнц написала статью для Общества кардинала Ньюмана, в которой объясняет ключ к возвращению нашей способности удивляться.
Чудо – это начало обучения для детей и взрослых. Что же тогда является хорошим способом культивировать опыт чуда в нашем современном обществе? Уже Аристотель дал нам указание: Древние начали смотреть на луну и солнце, а затем на окончательное происхождение вселенной. Другими словами, природа внушала удивление в души древних.
Далее она добавляет: «Природа, великое творение Бога, является глубоким учителем. Мы живем в механизированном и виртуальном мире; количество детей, которые никогда не видели настоящую корову или певчих птиц из-за того, что жили в городе, поражает. И все же мы созданы для того, чтобы жить в гармонии с природой… Вот где начинается чудо: смотреть на хитросплетение листа папоротника, слушать пение коноплянки, восхищаться великолепием дуба».
Если мы можем достичь Царства Божия, только будучи как дети, давайте начнем с удивления и посмотрим на сотворенный мир по-новому. Поступая так, мы признаем благоговейную работу нашего Творца и видим, как все «заряжено» Славой Божией.