Прошло около пятнадцати месяцев с момента первой смерти от COVID-19 в Америке. Около четырнадцати с тех пор, как в марте прошлого года начался карантин. Четырнадцать месяцев назад церкви по всей стране закрыли публичные мессы, второстепенные предприятия закрылись, и мы отправились домой, чтобы укрыться на месте.
Сейчас, в основном благодаря вакцинации, мы, похоже, выживаем. Новые случаи и смертность в Америке значительно снизились. Всё открывается. Католические епархии, у которых все еще было освобождение от обязательного воскресного дня, отменяют это разрешение.
Я вижу, что многие люди беспокоятся, что многие католики просто не вернутся в церковь, что размеры приходов по всей стране будут рушиться и сокращаться из-за всего, что произошло в 2020 году. И я разделяю их беспокойство. Я думаю, что количество регулярно посещающих церковь католиков в Америке вот-вот рухнет, как лопнувший воздушный шар, и я думаю, что количество новообращенных и людей, проявляющих интерес к католицизму, пойдет вместе с ним. И это меня очень огорчает, но, честно говоря, мы это заслужили. Мы не сделали того, что должны были сделать, и теперь мы застряли.
Подумайте о том, что произошло бы, если бы каждый католик провел весь 2020 год, живя Евангелием до конца.
Я знаю, что некоторые так и сделали, и я благодарен и благословлен за ваш пример. Но что, если бы они были у всех?
Что, если бы вместо того, чтобы поднимать вонь из-за правил ношения масок, католики были бы теми, кто тщательно соблюдал правила из уважения к нашим соседям? Что, если бы сейчас мы были известны своим сверхосторожным уважением к безопасности других людей из-за того, как мы себя вели? У меня есть друзья-ортодоксальные евреи, которые с радостью подбирали разноцветные маски к своим тишелям, изобретали зажимы для масок, чтобы прикрепить маску к своим головным уборам, и делились стенограммами молитвы, которую они шепотом благодарили Бога за заповедь заботиться о здоровье своих ближних всякий раз, когда они надевали маску. на. Я не видел подобного примера у католиков.
Что, если бы каждая церковь, которой пришлось на время закрыть публичные литургии, взяла бы все деньги, которые они собирались использовать на свой испорченный приходской пикник, приходское рождество и все другие приходские тусовки, и потратила их на припасы, а затем накрыть стол у церковных дверей с социально удаленными обедами навынос для всех недавно безработных людей? Что, если бы они договорились с другими приходами в этом районе, чтобы каждый приход раздавал еду в разные дни, чтобы люди знали, что в этом городе есть католическая церковь, которая будет кормить их каждый день недели? Некоторые католики оказались на высоте положения и сделали подобные вещи, и это похвально, но многие католики этого не сделали. И особенно я не видел, чтобы приходы были на высоте. Я видел, как люди застряли, делая это самостоятельно.
Что, если бы мы тогда повсеместно превратили это разочарование по поводу пропущенных литургий и людей, жаждущих таинств, в действия и тщательно организовали социально отдаленные мессы на открытом воздухе в парке, исповеди на парковках и мессы на парковках, где мы могли бы слушать литургию по радио, наблюдая издалека, а затем принимать причастие, раздаваемое через каждое окно автомобиля? Так поступали многие приходы. Некоторые справились с этой задачей как эксперты. Там, в Пенсильвании, в двух шагах от меня, они, казалось, установили действительно хорошую систему почти мгновенно. Но многие другие жаловались, что их преследуют, и отказывались вносить какие-либо новшества. Это никогда не будет легким, но в результате многие из нас остались без таинств намного дольше, чем должны были.
Что, если бы все пасторы обзвонили своих прихожан, чтобы спросить, как у них дела, выслушали бы сочувственно о том, как это трудно, и спросили бы, чем они могут помочь? Что, если бы они организовали команды из прихожан с наименьшим риском, чтобы они возили и покупали продукты и рецепты для прихожан с более высоким риском, чтобы наиболее опасные могли остаться дома? Что, если бы они также организовали команды людей, чтобы подключиться к Zoom и удаленно помогать обучать всех новых учеников на дому? Представьте, если бы люди попали в беду, и некому было бы им помочь, посмотрели бы, как эффективно католические приходы помогают друг другу, и пошли бы к ним просить о помощи, а мы помогли бы им, как помогли своим. Некоторые сделали, и это здорово. Многие этого не сделали. И это не только вина пастора, заметьте. Пастор может сделать так много без большой группы прихожан, которые, как он знает, могут рассчитывать на помощь. Я смотрю на пасторов не больше, чем на все собрание вместе взятые.
Что, если бы каждый католик, которому пришлось отменить отпуск или свадьбу, взял отложенные на это деньги и пожертвовал их Католическому рабочему дому или другой организации, помогающей местным беднякам?
Что, если бы знак пикета, который держит священник на этой фотографии, ставшей вирусной, гласил что-то иное, чем «ЕСЛИ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЙТИ ЗА ПРОДУКТОВЫМИ ПОКУПКАМИ, ВЫ МОЖЕТЕ ПРИХОДИТЬ К МАССЕ?» Что, если бы он стал вирусным из-за плаката с надписью «ЕСЛИ ВЫ НЕ МОЖЕТЕ ПОЗВОНИТЬ НА ПРОДУКТЫ, ПОЗВОНИТЕ В XYZ, И КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ СВЯТОГО ПАТРИКА БЕСПЛАТНО ДОСТАВИТ ВАМ КОРОБКУ С ПРОДУКЦИЕЙ, ИИСУС ЛЮБИТ ТЕБЯ?»
Что, если бы мы оказались на высоте, когда убийство Джорджа Флойда вызвало крупнейший протест за гражданские права в мировой истории? Я знаю, что некоторые из нас это сделали. Но что, если бы каждый католик что-то сделал? Что, если бы черные католики всегда оказывались поддержанными католиками всех рас, а не сами по себе? Что, если бы каждый католик, обнаруживший, что он не согласен с достаточной частью платформы организации Black Lives Matter, что они не хотят носить этот конкретный знак или носить эту конкретную футболку, просто сказал одно из своих собственных высказываний: «Расизм - это грех». или «Расизм не против жизни!» или другие вещи, с которыми они могли полностью согласиться и выказали свою поддержку? Что, если бы в основном белые приходы собрались вместе, чтобы тихо прикрывать чернокожих протестующих на маршах, чтобы их голоса были в большей безопасности, или предложили бы проводить митинги на своих собственных парковках, где полиция с меньшей вероятностью создаст проблемы? Что, если бы в 2020 году было много исторических фотографий священников в римских воротничках и верующих в полном облачении всех рас, марширующих в знак солидарности с чернокожими? Что, если бы мы все подняли самую страшную вонь, какую только можно вообразить, когда EWTN уволила Глорию Пурвис, так что католики прославились негативной реакцией на EWTN?
Если бы католики вышли из 2020 года с такой репутацией, можете ли вы представить, какой евангелизацией мы занимались бы сейчас?
Как вы думаете, мы бы боялись, что люди не вернутся на мессу?
Я думаю, мы бы упаковали наши церкви, как сардины, а затем открыли бы двери, чтобы переполниться на стоянке. Нам понадобятся новые здания, чтобы вместить всех людей, которые хотели бы услышать, что мы должны сказать о Евангелии, потому что они видели, как мы живем по Евангелию в самых трудных обстоятельствах.
Вот что такое Евангелие. Это то, что вы проповедуете, живя этим. И я чувствую, что мы в значительной степени потерпели неудачу.
Если люди не приходят на мессу, мы это заслужили.
И это самое печальное, что я могла сказать.