Мне посчастливилось во время моего духовного обучения быть вдохновленным некоторыми выдающимися учителями, людьми, которые пришли в мою жизнь как бы случайно, но о чьем присутствии и влиянии на мою душу нельзя было молиться, тем более воображаемый. Один из этих учителей какое-то время был владельцем кафе в Ванкувере, где мне иногда нравилось, когда мне подавали чашку пенистого турецкого кофе. Мюррей, как его иногда называли, был единственным человеком в западной Канаде, который мог читать, писать и полностью понимать османский турецкий язык (Турция, до 1926 г.). Его обнаружили и попросили служить переводчиком для Сулеймана Деде, шейха Мевлеви, прошедшего обучение в эпоху Османской империи. Это была судьба, чистая и простая, ибо Мюррей оказался скрытым мастером, происходившим из эзотерической аристократии Абхазии (Черкесии). Мюррей был скрытым суфием, избегавшим лести, иногда маскирующимся под плотника, владельца кафе и даже иногда под рыбака в открытом море. Он и его жена Мэйси всегда принимали меня как родных, и меня влекло к ним одухотворенное благоухание и харизма, которые невозможно скрыть.
Одним особенно дождливым днем я укрылся в кафе «Стамбул», и наш разговор начался так.
“Прошлой ночью у меня был интересный опыт. Я слушал несколько песен особенно интересного автора песен, и, слушая одну песню за другой, я действительно начал испытывать своего рода экстаз, который был тем более необыкновенным, что я не был в очень хорошем настроении, чтобы начать. с. Казалось, что когда я слушал эту конкретную последовательность песен, нарастало крещендо и всколыхнулись глубокие эмоции. Были вызваны воспоминания - сильные воспоминания о первых порывах моей собственной духовной жизни, о моем отце или о сильном чувстве любви ко многим людям, которые были в моей жизни. Я удивляюсь, почему этот опыт был таким мощным - фактически более мощным, чем мои духовные практики, которые могут оставить во мне чувство благополучия и спокойствия, но редко такое экстатическое наслаждение. После этого я почувствовал побуждение творить, писать и сочинять что-то самому, выражать красоту, которую я испытал».
Мой наставник на мгновение задумался, словно собирался раскрыть какую-то тайну. «Эти песни пробудили в тебе чувство прекрасного, а красота вызывает любовь. Мы не можем заставить себя любить, просто говоря: «Я хочу любить». Но иногда мы можем пробудиться к вибрациям любви благодаря красоте, и, что более важно, мы можем создать больше красоты в своей жизни, и это будет причиной большей любви».
«Ну, мне очень любопытно». Я сказал. «Как мы можем создать больше красоты, я не понимаю, что вы имеете в виду?»
«Красота - это все, что заставляет нашу нервную систему резонировать с энергией Вечного Духа. Красота - это все, что пять чувств и человеческий разум воспринимают как прекрасное. Мы можем создавать красоту практическими способами, как с точки зрения эстетики, так и, что еще более важно, с точки зрения человеческих отношений. Мы можем постепенно создать атмосферу, среду красоты и любви. Мы называем это адабом. Адаб - это выражение красоты, и именно так мы любим. Мудрецы нашей традиции понимали, что адаб - это процесс алхимии, создающий горнило для нашей собственной трансформации. Вот чем должна быть суфийская ложа, текке».
«Суфийская ложа - это место, где возможна ускоренная трансформация, но текке - это не просто физическое место. Важнее всего атмосфера, создаваемая сообществом людей, находящихся в тонких и осознанных отношениях друг с другом. Каждый дервиш должен созреть до такой степени, чтобы он или она могли пробудить взаимный обмен любовью с другими членами группы.”
“Значит, суфийский процесс заключается не только в том, чтобы я стал более духовным? Вы имеете в виду, что я несу некоторую ответственность за то, чтобы стать частью системы, сообщества и почувствовать себя частью чего-то большего?»
«Верно, - сказал мой учитель, - и создаваемая атмосфера - это лекарство от токсинов, существующих в человеческих отношениях. В такой атмосфере обида и осуждение растворяются в любви и принятии. Алхимия Любви преобразит негатив. Этот негатив воспринимается как должное в повседневной жизни. Это довольно красивый и удивительный процесс, но я не уверен, что жители Северной Америки смогут его достичь. Что вы думаете?»
«Это правда, что мы противостоим могущественной силе. Это кажется совершенно бессознательным - принуждение выбирать индивидуальную независимость, а не сообщество, отступать от отношений, наше нетерпение терпеть ошибки других. У нас мало или ничего не требует от нас быть вместе, мы всегда можем пойти на другой семинар, к другому учителю, на другое духовное мероприятие или представить, что нам не нужны отношения для духовного развития. Мы воображаем, что можем сделать все это сами и избежать проблем, неразберихи человеческих отношений».
“Но работа заключается в том, чтобы преобразовать эго, которое так думает, эго, которое облачается в умные маски. Эго особенно любит казаться духовным, облачаться в респектабельные атрибуты, такие как самодисциплина, интеллектуальные достижения, ложное смирение, просветленная личность, сентиментальность и псевдосострадание».
«Я действительно хочу знать, что такое любовь - я не думаю, что вообще ее понимаю».
«Думайте о любви как о резонансе, резонансе между тонкими центрами (латифас) вашей собственной нервной системы и Вечным Духом (Рух). Вы можете до некоторой степени пробудить его сами, но атмосфера и энергия любящего сообщества создают более сильный резонанс, и эта связь позволяет большему количеству любви и красоты проникать в отношения, трансформируя все больше и больше аспектов нас самих.
Именно благодаря этому резонансу мы в конечном итоге переживем моменты экстатической красоты, как будто мы живем в тумане прекрасной любви, которая все больше и больше становится нашим естественным состоянием и тем, кто мы есть. В этой любви «я» отпадает и остается «мы». Вот почему суфии всегда организовывали себя таким образом, и именно поэтому они могут достичь гораздо большего, чем может предложить только индивидуальная практика. Возникает ток, соединяющий тонкие центры сердца в общении с Вечным Творческим Духом, который есть предельная Красота. Вот почему оно называется Возлюбленным, а мы называемся любовниками».
“И что мне делать дальше? Какой следующий шаг?»
“Теперь вы будете возвращаться, и возвращаться снова и снова, к делу любви, к практике плодов любви и к созданию красоты. У вас есть больше душ, чтобы любить, больше песен, чтобы написать.”