Как и ожидалось, промежуточные выборы 2018 года были неоднозначными для обеих политических партий в США. В зависимости от того, где вы живете и к какой партии принадлежите, вы, вероятно, либо празднуете, либо горько разочарованы, либо сочетаете и то, и другое. Однако, если вы христианин - и особенно служитель - знание того, что скоро воскресное утреннее служение, может создать еще более высокий уровень беспокойства. Это связано с тем, что церкви все чаще становятся очагами политических столкновений между членами или между членами и духовенством.
Как профессор проповеди и богослужения в семинарии, я слышу все больше и больше историй о прихожанах, которые ведут горячие дискуссии друг с другом или со своим пастором по любому количеству вопросов, включая расу, позицию по поводу дебатов об абортах, иммиграцию. и насилие с применением огнестрельного оружия, и это лишь некоторые из них. Напряжение, которое лидеры духовенства и члены церкви испытывают в эти дни, может затруднить сохранение единства Тела Христова, будь то разделение скамьи, участие в причастии или выполнение работы комитетов и советов.
“Как мы должны быть церковью в такое время?”
Такие вопросы могут задавать служители и прихожане.
Когда я работал над своей книгой «Проповедь в пурпурной зоне: служение в красно-синем водоразделе» (выходит в апреле 2019 года в издательстве Rowman & Littlefield), я тоже задавал эти вопросы. За последние два года я исследовал, как проповедники подходят к спорным вопросам в своих проповедях, и работал с духовенством над тем, как ориентироваться в Пурпурной зоне, проповедуя Евангелие честно и с пастырским благоразумием. Размышляя о грядущем воскресении - или любом другом воскресении после нестабильных политических выборов - вот некоторые вещи, о которых нужно помнить, чтобы быть христианином посреди раздробленного и разделенного общества.
1. Обеспечение безопасности людей является главным приоритетом
Учитывая риторику человека, занимающего Белый дом, и учитывая тот факт, что 14 самодельных бомб предназначались видным политикам и представителям СМИ, а непосредственно перед выборами произошло несколько массовых убийств на почве ненависти, значительная часть этой страны испытывает тревогу и законный страх за свою физическую и эмоциональную безопасность или за членов своей семьи, друзей, студентов или коллег. Женщины, цветные люди, евреи, мусульмане, иммигранты и их дети, а также люди разной сексуальной ориентации и дети в школах входят в число тех, кто беспокоится о своей безопасности в это нестабильное время.
Итак, если вы пастор или лидер общины, необходимо четко заявить, что никакая ненавистническая риторика не будет терпима в Божьем доме поклонения. Церковь призвана быть местом убежища. Если ты христианин, ты часть Тела Христова, а это значит, что ты должен воздерживаться от подобных разговоров даже вне церкви. Вы представляете Христа в мире. Ведите себя так, чтобы отражать Того, Кому вы поклоняетесь.
2. Если вы христианин (включая пастора), который празднует результаты этих выборов, не злорадствуйте. Сейчас время для сдержанности
Это не воскресенье после Мировой серии или Суперкубка, где победители могут добродушно подколоть проигравших. Для тех, чьи кандидаты потерпели поражение, существует экзистенциальная тревога, основанная на реальных или предполагаемых угрозах их безопасности, экономической стабильности, здоровью и общему благополучию. Церковь должна быть местом, где укрепляются основы порядочности, уважения и средства, с помощью которых можно сохранить общее благо.
3. Будьте осторожны, настаивая на том, что людям нужно «собираться вместе». Избегайте использования таких слов, как «унифицировать» и «двигаться дальше»
Для тех, кто живет с последствиями токсичной риторики, которая санкционирует гомофобию, женоненавистничество, антисемитизм, ксенофобию, насилие с применением огнестрельного оружия, сексуальное насилие, расизм и белые привилегии, слыша призыв «сойтись» с кем-то, кто поддержала эти позиции, в лучшем случае бесчувственна, а в худшем - ужасна. Быть христианином в это время может потребовать пространства. В конце концов нам нужно будет поговорить о том, куда мы идем отсюда. Но поймите, что это время горя и страха для многих. Протяни руку и пообщайся с людьми. Но не призывайте их общаться с людьми или ситуациями, которые могут показаться им угрожающими или вредными.
4. Прихожанам можно отдохнуть
Некоторые люди могут даже не чувствовать себя комфортно, идя в церковь в это воскресенье, если они не могут заставить себя столкнуться с тем, что, как они боятся, станет торжествующими насмешками их собратьев-христиан. Это вполне понятно. Найдите время, которое вам нужно. Пусть пыль осядет. Когда будете готовы вернуться, сделайте это в удобное для вас время.
5. Но если вы пастор, у вас нет роскоши отсутствия
Помните, что на следующий день после распятия женщины сделали то, что мы, священнослужители, должны сделать. Они появились. Женщины были сбиты с толку, сердиты, расстроены и в глубоком горе. Но они пошли в гроб, потому что были верны. Они отправились выполнять ритуалы – священные действия и слова, – которые веками были частью веры их народа. Нас тоже призывают явиться. Мы призваны быть верными и совершать священные ритуалы, которые придают смысл и стабильность в смутные времена.
6. Именно в такие времена мы призваны быть христианами, проповедовать, служить
Хотя понятно, что вы можете чувствовать трепет перед воскресным утром, помните, что это именно то время, когда духовенство необходимо. «На такое время, как это», - сказал Мордехай Есфири, когда она столкнулась с неопределенным исходом представления своего народа царю. Другими словами, мы, как люди веры, находимся в идеальном положении, чтобы вступить в эту напряженность. После воскресения Иисус велел женщинам передать весть: «Он уже пошел в Галилею, чтобы встретить вас» (Марка 16:7). Дух уже действует способами, которые еще не очевидны. Поэтому мы призваны быть успокаивающим и использовать все наши навыки вдумчивого слушания, эмпатии и активного внимания.
7. Погрузитесь в литургию и поклонение
Церковь имеет преимущество в древних действиях и словах – ритуалах, – которые предназначены для того, чтобы удерживать широкий спектр чувств, переживаемых прихожанами. Положитесь на тот образец поклонения, который так укоренился в нас: собирание, слушание слова Божьего, преломление хлеба и вино, а также послание в мир. Пусть литургия служит вам и вашей пастве. Пусть соберет всех, кто придет. Предлагайте молитвы об исцелении. Поставьте стол со свечами, чтобы люди могли зажечь их в знак своих забот или молитв. Убедите собрание в том, что Дух Божий через сострадание Иисуса Христа находится среди нас.
8. Бог все еще работает
Если вы проповедник Revised Common Lectionary, вы знаете, что тексты в предстоящее воскресенье сосредоточены на вдове из Сарепты (3 Царств 17:8-16) и вдове, приносящей свое небольшое приношение в храм в Иерусалиме. (Марка 12:38-44). В обеих историях существуют сильные политические разногласия между религиозными лидерами, политическими лидерами и различными племенами - точно так же, как и сегодня. Но усугубляет все эти разногласия как в Писании, так и в наше время несоответствие между теми, кто контролирует богатство сообщества, и теми, кто этого не делает. Экономическое насилие - это проблема, которая лежит в основе многих наших политических противоречий.
Посреди всего этого Бог ставит вдов впереди и в центре
Те, кто бедны, у кого нет системы социальной защиты, кто отброшен в сторону экономическими системами, которые охотятся на них – даже когда их лидеры щеголяют в богатых одеждах. Таким образом, какими бы ни были эти промежуточные выборы, Бог по-прежнему призывает нас обратить внимание на бедных, потерянных, забытых, бесправных, жертв экономического насилия.
9. Наша работа остается
Независимо от результатов промежуточных выборов, богатые по-прежнему щеголяют в своих одеждах. Вдовы остаются. У них до сих пор есть только кувшин муки и кувшин масла. У них все еще есть только две монеты. А Иисус все еще наблюдает. Когда все остальные отвлекаются на важные события среди влиятельных лиц, Иисус указывает на вдову. Именно Иисус обращает внимание на систему, которая ведет к такому уровню нищеты и отчаяния, даже когда она пытается быть верной. Давайте подвинем стул рядом с Иисусом и проследим за его взглядом, чтобы увидеть, на кого он обращает внимание. А затем давайте приступим к борьбе с этими системами экономического насилия.
Выборы приходят и уходят. Работа для церкви остается.
[Ищете идеи для воскресной проповеди? Посмотрите эту статью в блоге Лизы Крессман на Backstory Preaching.]