Поместите внутрь Ковчега каменные скрижали с начертанными на них условиями завета, который Я дам вам. Затем положи крышку искупления на Ковчег. Я встречусь с тобой там.
Меня попросили преподавать по неделям, посвященным последним дням, последним временам, Апокалипсису, эсхатологии и т. д. Я готовлю эту серию статей для разработки материалов. У меня много исходных материалов. Тем не менее, я не собираюсь записывать это до смерти, знаете ли.
Чтобы прочитать первую статью в серии, посвященную теологии завета и последних дней НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
i. о герменевтике
На подготовку первой статьи ушло много времени. Если вы хотите узнать больше о том, как я подхожу к этим работам, посетите статью выше.
Справедливости ради могу сказать, что за последние несколько сотен лет мы разработали очень научный подход к толкованию Библии в западной цивилизации (Западная Европа и Америка).
Это эпоха, когда ученые все еще уважают традиционную герменевтику, гомилетику и, возможно, даже собственно богословие. Однако посткритические ученые возражают, когда другие методы не допускаются за столом библейского толкования.
Один из новых методов интерпретации пытается воссоздать повествование, а не анализировать каждое слово на исходном языке. Я снова иду другим путем, чтобы добраться до этого пункта в предыдущей статье, но результат тот же.
ii. «Пусть история говорит сама за себя!»
Если действительно пересказ Истории - это то, к чему мы движемся, основной способ общения, даже среди молодого поколения, тогда мне нужно скорректировать свой стиль проповеди/обучения.
Одна из моих семинарий использует книгу Юджина Л. Лоури «Гомилетический сюжет: Проповедь как форма повествовательного искусства».
Для просмотра книги на странице издательства НАЖМИТЕ ЗДЕСЬ
Если вы застряли в определенной форме герменевтики и гомилетики, и ваш подход мог бы использовать немного деконструктивизма, я рекомендую Юджина Лоури. Если вы хотите восполнить пробел в общении, возьмите эту небольшую книгу, прочитайте ее, поэкспериментируйте с ней в проповеди здесь и там, перечитайте ее, держите ее под рукой в качестве справочного пособия и т. д.
Чтобы история говорила сама за себя в этой серии: 1) я в основном предлагаю небольшой контекст для каждого отрывка, 2) делюсь небольшой частью отрывка и 3) делаю приложение Last Days.
iii. Завет Мозаики
До этого момента заветы Бога с Его народом были сосредоточены вокруг алтарей и соглашений. Однако заветы или договоры на древнем Ближнем Востоке (БВ) определенно касаются дворцовых тронных залов и, как правило, храмов. Заветы и договоры считаются духовными соглашениями, а не только договорами между парой наций.
Пусть народ Израиля построит мне святое святилище, чтобы я мог жить среди них. Вы должны построить эту скинию и ее принадлежности точно по образцу, который я покажу вам. Исход 25.8-9
Это святое место называется «святилищем». Святилище обычно означает место, предназначенное для чего-то святого. Это термин, который раньше использовался для обозначения церквей, но сейчас он используется не так часто.
Святое место также называется «Скиния», заглавная буква Т-. У Скинии есть простое значение. Это означает жилище. Скиния - это место, где Бог выбирает обитать с народом Божьим.
iv. Скиния
Почему это видимое жилище, эта конкретная часть завета Моисея, важна для Израиля в данный момент?
Израиль находится в египетском рабстве уже 400 лет. Будучи рабами, они построили массивные храмы египетским богам и императорам.
За 400 лет ни один фараон ни разу не сказал: «Знаете, вы, израильтяне, проделываете большую работу, строя все мои города и кущи! Я собираюсь посвятить около 50 лет тому, чтобы построить храм для твоего Бога».
Скиния важна, потому что Бог видел, как Его народ трудился в течение 400 лет, чтобы построить храмы для ложных богов Египта и их огромных идолов. Итак, единый истинный Бог теперь приземлится и будет обитать со Своим народом в видимом месте, в Скинии.
Теперь есть место, где Израиль может лечиться, заключать договоры с Богом, общаться с Ним.
в. Ковчег Завета
Поместите внутрь Ковчега каменные скрижали с начертанными на них условиями завета, который Я дам вам. Затем положите крышку искупления на вершину Ковчега. Я встречусь с вами там и буду говорить с вами над крышкой искупления между золотыми херувимами, парящими над Ковчегом Завета. Оттуда я дам вам Мои повеления для народа Израиля. Исход 25.21-22
Это важно, и не только из-за Raiders of the Lost Ark. Это важно, потому что обычно, когда в АСВ между двумя империями заключается общий договор, речь идет о скамеечке для ног. В тронном зале командующего императора два лидера оформляют договорный документ. Затем он хранится в скамеечке для ног ведущего императора
Ковчег Завета - это место, где Бог приземляется на землю. По сути, это как видимая скамья для ног в Его гораздо большем, гораздо большем, невидимом тронном зале. В этой подножке хранятся «каменные скрижали». Это 10 Заповедей, видимый договор между Израилем и Богом.
Израильтяне легко узнают изображения Ковчега Завета по сравнению с другими договорами и подножиями для ног АНЭ.
vi. Как мы можем применить это к Последним Временам?
Во-первых, есть что-то уникальное в заветном языке еврейской Библии. Заветы не обязательно заканчиваются когда-либо.
Вы когда-нибудь были жертвой обманутого доверия, нарушенных обещаний? Божьи заветы остаются незыблемыми уже тысячи лет.
Во-вторых, Бог устанавливает тот факт, что Он встретится с Израилем. Фактически, это первое официальное совместное пространство между человеком и Богом со времен Эдемского сада. Бог будет Скиние-с ними их, обитать с ними. Это мобильная структура, поскольку Он движется со Своим народом, ведя их в землю обетованную, как они позволяют Ему.
Бог предлагает сделать это для Своего народа на все времена. Что или где твоя земля обетованная?
В-третьих, как и в случае с Израилем в плену, Бог видит вас и желает сделать что-то для вас. Это не Евангелие процветания. Однако есть люди, которые страдают, просто работая для других, не вникая в полной мере во все, что Бог приготовил для них. Не всегда по выбору. Может по необходимости. Иногда другие просто пользуются жертвой, которую называют «слугой-лидером» или что-то в этом роде. Это история для тех людей, всех тех, кому нужно найти убежище у Бога до скончания века.
Пожалуйста, не притворяйтесь мучеником. Вы действительно знаете, являетесь ли вы тем человеком, который ищет убежища?