Необычайная жизнь Изабель Эберхардт овеяна легендами - и кино, и оперы. «Песня с шумом: жизнь и смерть Изабель Эберхардт», мультимедийная опера Мисси Маццоли, премьера которой состоялась этой весной, исследует нетрадиционные перипетии короткой «оперной» жизни Эберхардт. Вы можете увидеть трейлер, видео Kickstart, некоторые отрывки и более короткое выступление здесь.
Как описывает это Маццоли:
Я был поражен универсальными темами ее истории - насколько ее борьба, ее вопросы, ее страсти отражали проблемы женщин на протяжении 20-го и 21-го веков. Изабель приложила огромные усилия, чтобы определить себя как независимую женщину в экстремальных обстоятельствах.
Как отмечается в этом обзоре, Эберхардт Маццоли контрастирует с одним взглядом на героиню в операх как на идеальную жертву:
Философ Катрин Клеман называла оперу «спектаклем, придуманным для того, чтобы восхищаться и одновременно убивать женские образы». Критики ее взглядов возражают, что мужчинам в опере не всегда легче - вспомните «Макбет» Верди или «Тристан» Вагнера - и что предполагаемые жертвы этой формы изображаются дивами, которые восходят к славе, чтобы снова петь. Song from the Uproar, Изабель Эберхардт не жертва.
Странная и трогательная история жизни Эберхардт была рассказана и пересказана в бесчисленных биографиях, таких как «Дикие берега любви» 1954 года, в которой в довольно спекулятивной манере рассказывались истории «четырех европейских женщин девятнадцатого века, которые оставили позади промышленно развитый запад для Аравии в поисках романтики и удовлетворения. Особый привкус ориентализма в этой книге (самопровозглашенной как предлагающей «экзотические магазины истинной жизни») затмился за последние несколько десятилетий, и в 2003 году в «В тени ислама» описывается, как «охваченные духовным беспокойством и Желая вырваться из уз своего общества, она отправилась в пустыню и в самое сердце ислама».
Биография Аннет Кобак называлась более прозаично «Изабель: жизнь Изабель Эберхардт». Но некоторые вещи не меняются. Один избранный сборник ее произведений 1995 года называется « Узник дюн». В этом году выходит новый сборник ее сочинений с почти столь же ужасным названием «Писания из песка». В мягких черно-белых изображениях Song from the Uproar тоже есть песок, бесконечный песок и бесконечный океан. На самом деле образ кажется особенно подходящим для описания «бурной любви Эберхардта к алжирской пустыне».
Как следует из названий этих работ, есть оправданный акцент на культурных нарушениях жизни Эберхардт и на ее смелой индивидуальности. Но что можно сказать о том, как она вписывается в колониальную систему, и о политическом аспекте ее творчества против злоупотреблений французского колониального правления?
В книге Али Бехдада «Опоздавшие путешественники: ориентализм в эпоху распада колоний» показано, что симпатические отношения Эберхардта с «туземцами» повлияли на французскую колониальную политику. Ее глубокие знания оказались полезными, как пишет Бехдад, таким фигурам, как генерал Лиоти, поскольку «уже был решительным сторонником новой идеи ассоциации, представленной французским колониальным лобби… которая была нацелена на более косвенное и гибкое правление, которое обеспечило бы местное сотрудничество.” Письмо Эберхардт и ее отношения с местными жителями заменили «неадекватность политики ассимиляции» и были частью «перехода от подробной программы абсолютного господства к общей политике более тонкого контроля. В фильме 1991 года «Изабель Эберхардт», где героиню сыграла Матильда Мэй, генерала Лиоте сыграл Питер О’Тул.
Можно многое сказать о том, насколько трансгрессивные элементы жизни Эберхардта повлияли или были вписаны в официальный колониальный и ориенталистский дискурс. Тем не менее, несмотря на то, что песня включает в себя более личный портрет, «Песня из бури» предлагает убедительное и вдохновляющее прославление идиосинкразического свободного духа и культурного кочевника, а также «жизни и смерти» необычной женщины.