Давайте вернем католический триумфализм, пишет Билл Донахью
Не пора ли возродить католический триумфализм? В целом, я бы сказал, да. По крайней мере, вопрос не шуточный и заслуживает серьезного рассмотрения. Поскольку после нескольких десятилетий, в течение которых католики неоднократно приносили извинения за множество ошибок, иногда реальных, а иногда и воображаемых, растет ощущение, что сравнимые усилия, направленные на то, чтобы протрубить в церковный рог, давно назрели.
Но сначала несколько слов о слове «триумфализм». Это уничижительный термин, который, как правило, набивает людям оскомину. Если его использование вас беспокоит, попробуйте вместо этого «уважение к себе». Какое бы имя вы ни выбрали, Билл Донохью является практиком в том, что касается католической церкви.
Это ясно из его новой книги «Преимущество католиков» (Нью-Йорк: изображение). Донохью, президент Католической лиги за религиозные и гражданские права, ни в коем случае не шутит, излагает задокументированные и убедительные доводы в пользу преимуществ, которыми пользуются католики в отношении того, что он называет «тремя Н» - здоровья, счастья и небес..
Вряд ли нужно говорить, что католической церкви было и есть за что извиняться. В этом он вряд ли одинок. То же самое относится практически ко всем человеческим институтам - другим церквям, правительству и политическим партиям, большому бизнесу, большому труду, академическому миру, профессиональному спорту, студенческому спорту, медицинским и юридическим профессиям, военным, индустрии развлечений. Даже - вы не поверите? - журналисты и журналистика.
Разница с церковью заключается в ее недавней готовности признать свои ошибки, начиная со скандала с сексуальным насилием и сокрытием. Прошло более пятнадцати лет с тех пор, как этот ужасный эпизод взорвал общественное сознание в США. С., и представители католиков до сих пор бьют себя за это в грудь. Без сомнения, они должны. Но по прошествии всего этого времени, конечно, дело сделано, реформы на месте, и, не опуская тему, пора двигаться дальше.
Что возвращает меня к триумфализму - или самоуважению - и его возрождению. Суть ее можно выразить очень просто: при всех ее недостатках и недостатках католическая церковь довольно замечательна, и пришло время снова начать говорить об этом.
Краткий список того, чем Церковь прекрасна, включает следующее: ее система таинств, особенно Евхаристия; его живая традиция молитвы и аскетизма; свод его доктрин, основанных на божественном откровении и преданно передаваемых живым авторитетом в области обучения, называемым магистериумом; его литургия (когда совершается с достоинством и благоговением); его обширная сеть учреждений и программ для облегчения человеческих страданий и удовлетворения человеческих потребностей - школы, благотворительные учреждения, больницы и многое другое; и огромное количество прекрасного искусства, музыки и архитектуры, которыми Церковь на протяжении веков обогатила мир.
Церковь сегодня также заслуживает особой похвалы за свою мужественную защиту традиционных ценностей в отношении человеческой жизни и человеческого достоинства перед лицом опрометчивого, политкорректного давления с целью перемен.
Билл Донохью признает, что его центральная точка зрения «глубоко контркультурна», но Донохью, обладатель докторской степени в области социологии, приводит доказательства в ее поддержку. Как он объясняет, «те, кто воспринимает любое ограничение своей свободы как несправедливое бремя, с наибольшей вероятностью нарушают нормы - правила общества, с которыми обычно соглашаются как с условием цивилизованности. Это так же нездорово для человека, как и разрушительно для общества».
Напротив, пишет он, «не отказ от ограничений освобождает, а их рациональное принятие». И в этом католическое преимущество.
Если это триумфализм, используйте его по максимуму.