Не все новости плохи
Некоторые католики могут быть обеспокоены новым исследованием Pew Forum в преддверии визита папы. Несмотря на свое название - «U. S. Католики открыты для нетрадиционных семей» - только половина результатов была связана с острыми проблемами, но вращение продолжается. Тем не менее, есть любопытная статистика для евангелистов.
В целях анализа мы можем разбить это исследование на пять разделов, но сначала стоит отметить, что выборка католиков в этом исследовании намного меньше, чем в недавнем исследовании религиозного ландшафта 2014 года. В ходе этого исследования было опрошено 7 200 католиков и заявлено 1.5% погрешность. Этот последний отчет содержит погрешность до плюс-минус 10,3% процента (!) там, где обсуждаются миллениалы, потому что было опрошено только 120 миллениалов-католиков.
Культурные католики
Подробный взгляд Пью на бывших католиков очень полезен. Фактически, исследование описывает новый тип «бывших католиков»: людей, которые больше не считают себя католиками с точки зрения «религии» (и теперь их можно правильно назвать «протестантами» или «никто»), но которые, тем не менее, идентифицируют себя как католиков как католик или «частично католик» либо в культурном, этническом, либо в силу своего семейного происхождения. Pew называет эту группу «культурными католиками».
1) 20% взрослых американцев, когда их спрашивают, к какой религии они принадлежат, отвечают, что они католики. Это около 50 миллионов взрослых.
2) Новая категория: так называемые «культурные католики». 9% взрослых американцев, которые назвали себя религиозно некатолическими, на второй вопрос о том, считают ли они себя в настоящее время «католиками или частично католиками», ответили «да». Около 22 миллионов взрослых.
- 2/3 этой группы (6% взрослого населения США) были воспитаны католиками или имеют родителей-католиков. Из тех «культурных католиков», которые были воспитаны католиками, половина (3%) теперь протестанты. 2% «Нет» и 1% присоединились к другой вере. Но они по-прежнему считают себя католиками или «частично католиками». Это означает, что 43% тех, кто был воспитан католиками и теперь являются «культурными католиками» (по определению Pew), могут «увидеть, что они возвращаются в католическую церковь». Это означает 6 миллионов взрослых.
- 1/3 из этих «культурных католиков» (более 7 миллионов взрослых) не были воспитаны как католики, но все же идентифицируют себя культурно или частично как католики, даже если они не считают себя членами католическая вера. Сюда входят некоторые обращенные в веру, покинувшие Церковь.
Пью говорит: «Каждый восьмой культурный католик, не воспитанный в вере (13%), называет участие в определенных видах католической деятельности основой своей католической идентичности. Сюда входят 6%, которые говорят, что таинства важны в их жизни, и 5%, которые говорят, что посещают или посещали католическую церковь. Те католики, которые вовлечены в Новую евангелизацию, будь то духовенство или миряне, должны воодушевиться этими открытиями.
3) 9% взрослого населения США являются «бывшими католиками», или около 22 миллионов взрослых. Примерно 10 миллионов в настоящее время являются протестантами, а 10 миллионов являются «неверными» или «нерелигиозными». 2 миллиона присоединились к другой вере. Это хардкорная группа «Я не католик», 89% из которых говорят, что не готовы к возвращению.
4) Взрослые американцы, которые не являются католиками по религии или культуре, но все еще «связаны» - большинство потому, что у них родители-католики или супруги-католики, но некоторые потому, что они посещают мессу несколько раз в год - (исследование CARA обнаружил, что 2% тех, кто участвует в мессе в данное воскресенье, не являются католиками, включая взрослых некатоликов в RCIA).
Если сложить все это вместе, 45% взрослых американцев (112,5 миллиона) имеют какую-то католическую «связь». Нам, воспитателям учеников, предстоит пройти через множество мостов.
латиноамериканцы
Хорошая новость заключается в том, что 84% латиноамериканцев имеют какое-то отношение к католицизму.
Плохая новость заключается в том, что только 45% отвечают «Католик», когда их спрашивают, какая у них «настоящая» религия.
(Стоит отметить, как меняется язык этих опросов, отражая наши реалии, признавая, что принадлежность к определенной «религиозной вере» является «настоящим» явлением, а не обязательно унаследованным на всю жизнь.)
- 45% взрослых латиноамериканцев в США говорят, что они религиозные «католики».
- 13% взрослых латиноамериканцев в США попадают в категорию «культурных католиков» исследования Pew. Из этого числа 4% теперь протестанты, а 5% теперь «Нет».
- 18% взрослых латиноамериканцев в США являются «бывшими католиками», из которых 9% сейчас протестанты, а 7% теперь «нерелигиозные».
- 8% взрослых латиноамериканцев в США «связаны» с католицизмом - в основном через родителей-католиков.
Католики, ставшие протестантами
Католики, которые уезжают и становятся протестантами (около 17,5 миллионов взрослых), как правило, делятся на два примерно равных лагеря:
- «В некотором роде католики»: это протестанты, которые сохраняют различные уровни привязанности к католической вере и миру. Члены этой группы гораздо более открыты для возвращения.
- «Не католики»: протестанты, для которых отказ от католицизма является центральным элементом их новой религиозной идентичности. Испаноязычные бывшие католики в два раза чаще попадают в этот лагерь, чем в лагерь № 1, в то время как белые бывшие католики поровну делятся между ними.
Обратные и Обращенные
91% взрослых католиков в США являются католиками в колыбели, а 9% новообращенными
Обращенные: процент обращенных в католицизм в каждом поколении становится тем меньше, чем вы моложе.
- 13% католиков старше 65 лет являются новообращенными, в то время как только 7% католиков-миллениалов не были воспитаны католиками.
- Белые католики (12%) гораздо чаще обращаются в христианство, чем латиноамериканцы (3%).
- Выпускники колледжей (12%) чаще, чем выпускники средней школы (8%), становятся новообращенными.
(В 2000 г. исследование RCIA, проведенное епископами США, показало, что выпускники колледжей составляют более половины всех, кто, наконец, принимается в Церковь, в то время как только 25% взрослых американцев имели высшее образование. скорее всего, закончит среднюю школу или даже меньше. RCIA функционально управляется образованными людьми для образованных людей».)
И это не очень хорошая новость: с точки зрения посещаемости мессы новообращенные составляют 11% тех католиков, которые редко или никогда не посещают мессу.
Отступники: 17% американских католиков (8,5 млн) являются отшельниками, которые в какой-то момент покинули Церковь, а затем вернулись. Католиков-миллениалов меньше обращенных, но большее количество миллениалов (26%) обращено, чем любое другое поколение.(У миллениалов самый низкий процент пожизненных католиков.) Только 12% католиков старше 65 лет являются реверсами. 20% испаноязычных католиков уехали и вернулись.
Иисус и грех
Опросы общественного мнения Pew задали этот вопрос о 10 различных верованиях или религиозной деятельности, которые были кратко описаны: «________ важно, важно, но не обязательно, или не является важной частью того, что значит быть католиком лично для них»
Итак, вопрос был о том, «что лично для меня значит быть католиком».
Два самых высоких результата касались 1) веры в воскресение Иисуса и 2) личных отношений с Иисусом.
Я впервые вижу, как в исследовании католикам задают вопрос, сформулированный в терминах «личных отношений с Иисусом», и уже одно это очень интригует. 68% католиков ответили, что «иметь личные отношения с Иисусом» было важно для того, что для них значило быть католиком, а 67% сказали, что вера в воскресение Иисуса была важна.
Так называемые «культурные католики» не отстают: 60% говорят, что «личные отношения с Иисусом» необходимы. Участие в таинствах ниже; только 54% католиков и 32% «культурных католиков» считают это необходимым.
Мы знаем, что католическое (как и в религии) взрослое население сократилось с почти 25% взрослого населения США в 2007 году до всего 20% в 2015 году. взрослые (32 миллиона) «ушли» из веры, и скорее всего это сделают те, кто не исповедовал, кто не появлялся на богослужениях. Мы также знаем, что массовая посещаемость растет и падает вместе с процентной долей поколения, уверенного в возможности личных отношений с Богом (Pew 2007 Religious Landscape Survey).
Что приводит нас к Греху: Это
89% католиков верят в «концепцию греха» - что есть действия или поступки, оскорбляющие Бога. Число тех, кто покидает церковь и становится протестантом, немного подскакивает, и резко падает до 47% среди бывших католиков, которые «религиозно не аффилированы»
79% тех, кто все еще считает себя приверженцем католической «религии, но редко или никогда не посещает мессу, также верят в идею греха
Но есть большое расхождение между учением Церкви и взглядами католиков, когда речь идет о взглядах на конкретное поведение как на грех. Например, только 33% католиков считают греховной жизнь с романтическим партнером вне брака и только 17% считают грехом использование противозачаточных средств. Оба вывода могут указывать на одну из причин того, что только 43% католиков исповедуются не реже одного раза в год.
Таким образом, разрыв между тем, что подразумевается под «личными отношениями с Иисусом» и намеренным ученичеством, действительно остается большим, но для тех, кто стремится евангелизировать католиков в своих семьях, своих приходах, а также за их пределами, это Исследование Pew показывает, что миллионы католиков готовы вернуться на скамьи при правильном охвате. Об этом, безусловно, следует помнить, поскольку мы ожидаем предстоящий визит папы в Соединенные Штаты.