-
Быстро: какая самая большая мусульманская нация в мире? Когда я спрашиваю людей об этом, я часто получаю догадки вроде Саудовской Аравии или Ирака. Кто-то, кто немного больше знает о Ближнем Востоке, может догадаться, что это Египет, но Египет занимает лишь пятое место в мире по численности мусульманского населения.
Те, кто знаком с историей Индийского субконтинента, могут помнить Пакистан или даже Бангладеш, но там второе и четвертое по численности мусульманское население. Многие, несомненно, забыли бы Индию, где мусульман всего около 15 процентов, но с общим числом мусульман 177 миллионов Индия по-прежнему занимает третье место по численности исламского населения.
В тупике? Я подозреваю, что немногие американцы, за исключением ученых, изучающих мировую религию, знают, что Индонезия является крупнейшей в мире мусульманской страной. Около 88% его населения составляют мусульмане, или около 205 миллионов человек. Одна из причин, по которой мы этого не знаем, заключается в том, что ислам в Индонезии, по сравнению с тем, что мы видим среди джихадистов, Аль-Каиды и ДАИШ (ИГИЛ), довольно терпим. Конечно, в Индонезии много проблем, в том числе некоторые эпизоды религиозного насилия и нарушения свободы вероисповедания. Но в целом индонезийцам наклейка на бампер «Сосуществовать» не нужна - они и так живут в реальности религиозного плюрализма.
Эксперт по Индонезии и исследователь религиозной свободы Пол Маршалл, недавно выступавший в Бейлоре с речью об Индонезии, ведет колонку в Weekly Standard о невероятных качествах индонезийского ислама. Он объясняет, как он присутствовал на конгрессе, организованном Нахдлатул Улама (НУ), «крупнейшей в мире мусульманской организацией». Правильно, крупнейшая в мире исламская организация в крупнейшей в мире мусульманской стране. Неужели Маршаллу, западному ученому и христианину, там не рады? Не так. Маршалл пишет
Собрание NU было большим, обширным, красочным, четырехдневным мероприятием, напоминающим государственную ярмарку. Были тысячи делегатов и десятки тысяч посетителей и наблюдателей, хотя лишь горстка из-за рубежа. Официальные делегаты часто казались истощенными и напряженными, поскольку возникали серьезные и острые споры по поводу процедур выборов нового руководства, а последние заседания дня начинались только в 23:00. Но рядовые члены НУ были счастливы и дружны. Меня более 100 раз просили поучаствовать в групповых фотографиях. Было много музыки с большой звуковой сцены и разбросанных местных групп, а также выставка искусства, связанного с НУ, множество продуктовых лавок, коммерческих киосков, станций массажа ног и бесконечных продавцов, предлагающих футболки, исламскую моду, шляпы, камни., игрушки, украшения, пуговицы, компакт-диски, простыни и многое другое. Мой приз: комбинация зажигалки и открывалки для бутылок с тисненым логотипом NU.
В прилавках также были серьезные предметы. Некоторые рекламировали множество журналов НУ, его обширную и растущую благотворительную и социальную деятельность, его 22 университета, тысячи школ и миллионы студентов. Были замечательные книжные выставки и продажи, от детских книг об исламе до плотных богословских и философских трудов, включая гносеологию и аксиологию исламской юриспруденции. Меня особенно поразило переиздание работы 1922 года Menolak Wahhabi («Отвергнутый ваххабизм») Мухаммада Факиха Маскумамбанга, одного из основателей НУ. НУ боролся против ваххабизма, репрессивного ислама Саудовской Аравии, в течение столетия, пытаясь противодействовать его проникновению в Индонезию, в том числе путем формулирования и продвижения ислама дома в плюралистическом обществе.
Событие было на первых полосах новостей в Индонезии, но, кроме Маршалла, в нем мало участвовали западные ученые и журналисты. Индонезийский ислам не приносит интересных новостей, потому что его конфликты разыгрываются на уровне идей, теологии и выборов, а не бомб смертников и американских вторжений.
Но если это крупнейшая в мире мусульманская нация, то не должны ли индонезийцы по крайней мере конкурировать за роль «типичных» мусульман мира? Ваххабиты и джихадисты, конечно, отвергают умеренных мусульман Индонезии и других мест, говоря, что они предатели и синкретисты. Христианские критики ислама иногда отражают эту критику, утверждая, что умеренные мусульмане просто не являются хорошими мусульманами, потому что хорошие мусульмане агрессивны и нетерпимы. Антимусульманские критики указывают на ДАИШ и говорят: «Они НАСТОЯЩИЕ мусульмане!»
Но я бы согласился с Маршаллом, когда он предположил, что Индонезия представляет собой жизненно важный контрпример к формируемому средствами массовой информации представлению о том, что такое ислам и чем занимаются нормальные мусульмане. Мы должны выделить и приветствовать Индонезию. Несмотря на все его несовершенства, мы должны защищать Нахдлатул Уламу и всех других мусульман, которые отвергают джихадистское утверждение о том, что ислам по своей сути жесток.
[Друзья, вы можете подписаться здесь на мою рассылку Томаса С. Информационный бюллетень автора Kidd. Каждый информационный бюллетень будет информировать вас о том, что происходит в моем творчестве и в мире американской религиозной и политической истории, а также о текущих событиях. Он будет содержать уникальные материалы, доступные только подписчикам, и каждый из них поможет вам следить за моими сообщениями в блоге, книгами и другими материалами со всего Интернета. Информация о вашей электронной почте никогда не будет передана. Спасибо!]