Уроки после 15 лет католичества
Мне нравится указывать правильное направление, когда я благоговею перед Сыном Божьим, но некоторые церкви скрывают Скинию. Может быть, вы тоже делали это: вы начинаете преклонять колени, а затем видите глухую стену или большой стул за алтарем, но не Иисуса. Согнув правое колено под углом 90 градусов и поставив ступни почти на одну линию, вы быстро поворачиваете голову влево и вправо в поисках скинии, и это движение отбрасывает вас в сторону.
В лучшем случае вы ударитесь о край скамьи. В худшем вы опрокинетесь в проход. На глазах у других людей, некоторые из которых вскочат, чтобы помочь вам, когда вы захотите забраться на скамью и притвориться, что этого никогда не было. Я сделал и то, и другое.
Что я хотел бы передать
Пасхальное бдение было моим и моей семьей 15-летием вступления в Церковь. Я пытался обдумать то, чему научился за эти годы, что хотел бы передать новым католикам и поделиться с теми, кто сомневается, стоит ли присоединяться, и пришел к следующему: иногда Скиния скрыта, но всегда можно найти.
Благодаря социологическому складу ума, я был благословлен более реалистичным взглядом на жизнь в католической церкви, чем многие новообращенные. Что-то такое старое, такое большое, такое сложное, столь подверженное всем мирским искушениям будет вопиюще несовершенным. Как только Бог создал Церковь такой, как Он, в 2016 году она будет выглядеть примерно так, как сейчас. Если кто-то хочет пожаловаться, он может обсудить это с ним.
Мне понравился идеализм «Бог пишет прямо кривыми линиями». Мне понравилось, как Церковь вобрала в себя столько культур и традиций и не тратила свою энергию на выстраивание линий и патрулирование границ. Даже те скандалы, которые всегда поднимали друзья-протестанты, вроде донов мафии - крестные отцы есть крестные отцы, - показывали, насколько великодушно церковь распахнула свои двери. Может быть, она распахнула их слишком широко, но это лучше, чем забаррикадированные двери с крошечным раздвижным окном, как двери в пивных барах в кино.
И все же скандалы могут меня угнетать. Спустя годы после того, как истории о жестоких священниках впервые пристыдили Церковь, некоторые епископы все еще переводили обидчика в новую церковь и не сообщали ни полиции, ни родителям его будущих жертв. Я говорил вслух: «Что, черт возьми, не так с этими людьми?» Я все еще мог быть потрясен тем презрением, с которым некоторые католики относились к своей собственной традиции, и тем рвением, с которым некоторые на другой стороне бросились оскорблять папу. Упоминание о пшенице и плевелах меня не слишком утешило.
За исключением того, что Я поле с пшеницей и плевелами. Моя собственная жизнь - это микрокосм церковной. Этому меня научила исповедь. Меня приняли в церковь, и каждые несколько недель я стоял на коленях в исповедальне, принимая Божье обещание исправить отношения между нами, потому что я испортил дружбу. Я в беспорядке, и все же Бог работает во мне для достижения своих целей. Так устроена Церковь.
Всякий раз, когда я обнаруживал что-то неправильное - всякий раз, когда Скиния была скрыта - я все же находил много хорошего, которого не мог найти больше нигде: прежде всего Мессу, но также и Мессу, совершаемую с хорошими людьми, которые любили Бога и других; «добро пожаловать домой» исповеди; дружба Богоматери и святых; учение о том, что мир считал глупым то, что приносило истинное счастье; обширная коллекция глубоких и серьезных размышлений обо всех важнейших вопросах; примеры живых святых и потенциальных святых; священники, которых я любил, и священники, которых я любил; даже высокий и истинный гуманизм мир не мог обеспечить. В Церкви я мог жить надеждой. Я всегда мог найти Скинию, если бы искал.
В поисках скинии
Несколько лет назад, путешествуя по другому штату, мы с сыном оказались в новой церкви. Скинии нигде не было видно. Я потратил добрую часть мессы на ее поиски, потому что знал, что она должна быть где-то там, и не мог успокоиться, пока не нашел ее. Эта загадка становилась все более загадочной по мере того, как шла месса. В церкви не было скинии, которую я мог видеть.
Мы нашли его только после мессы, когда выходили из церкви. Мы нашли его за дверями святилища, справа в конце вестибюля, в крошечной комнате, достаточно большой для небольшой скинии, стула без колен и стола с номерами журнала «Национальный католический репортер». Комната, казалось, была чуланом, а затем превращена в часовню, расположенную настолько далеко от алтаря, насколько это было физически возможно.
Но мы нашли его. Потребовалось немного усилий, но мы нашли Скинию. Иисус был там. Вот что я сказал бы после 15 лет католицизма. Иисус здесь, друзья. Он всегда здесь, если ты присмотришься.