В самый священный период индуистского года, с почти непрерывными праздниками, странно переключать передачи и помнить, что здесь, в Америке, Хэллоуин перепрыгнет прямо в середину курортного сезона.
Я не совсем уверен, что делать с Хэллоуином в моей жизни. Конечно, прошли годы с тех пор, как я «угощала или угощала» (а я, как правило, не любила угощение или угощение, стесняясь и стесняясь стучать в двери незнакомцев и требовать от них что-то), и у меня нет детей. пока что. Став взрослой, я обычно наряжаюсь в костюм и иду на вечеринку, которую устраивают мои друзья каждый год. Это хорошая традиция. Весело видеть всех и забавно одеваться иначе, чем обычно (я почти всегда хожу как персонаж из книги или телешоу).
Но потом почти (а иногда и точно) наступает Дивали. Два таких разных события. Один о свете и новизне, а другой о смерти и страхе
Вайнет Чандер гораздо лучше меня способна объяснить смесь чувств к американцу-индуисту в связи с Хэллоуином в своем посте «Уловка или жизнь?» Не совсем уверен.
Ее опыт отличается от моего, так как ее родители иммигранты из Индии…
«Что это вообще за унылый праздник должен быть?» - с неодобрением в голосе спрашивала мама, подозрительно разглядывая пластиковые скелеты и картонные надгробия, которые теперь украшают газоны наших соседей. «Напрасная трата времени», - бормотал мой отец, даже неохотно покупая пакеты с дешевыми конфетами, чтобы раздавать их любителям сладостей. (Некоторые из их более ортодоксальных индуистских друзей возражали против праздника еще сильнее. «Все эти размышления о смерти и крови и открытое восхваление призраков и гоблинов! Это ашубх, неблагоприятно.’)”
Не то чтобы индусы не медитировали о смерти по-своему. Созидание и разрушение слились воедино. Интенсивность Кали в том, чтобы заставить нас увидеть то, что пугает. Но наделять силой призраков и демонов кажется довольно плохой идеей (как говорится: «куда глаза, туда и разум; куда ум, туда и сердце»).
Чандар исследует проблемы костюма, обсуждая сначала, как ее родители поняли, что они могут легко одеть ее в индийскую одежду и назвать это костюмом, а затем то, как переодевание индуистских богов и богинь может быть проблематичным (несмотря на несколько индуистских праздников, когда дети одетый как Кришна или Рама).
«Оскорбляет ли индуизм изображение Господа Кришны, выпрашивающего конфеты от двери к двери вместе со Человеком-пауком или Гарри Поттером? Вкладываем ли мы божественность в тех же персонажей, что и в вымышленных супергероев, или, что еще хуже, в уродов и существ, которые появляются на свет только раз в году? И что это говорит об индуизме среди других религий?»
Она рассказывает о решении Хайди Клум переодеться Кали некоторое время назад.
Вы обязательно должны пойти и прочитать всю ее статью. Это поднимает так много важных вопросов.
Нет простых ответов о том, как интегрировать Хэллоуин в свою жизнь американского индуиста. У разных людей разные мысли по этому поводу. Апни Соч предполагает, что индусы могут использовать эту возможность, чтобы продемонстрировать украшения Рамаяны и вызвать разговор об индуистских знаниях.
Единственное, в чем я уверен, так это в том, что костюмы «индийских принцесс», продаваемые на массовом рынке и помеченные как «сексуальные», представляют собой проблему. Сари - это скромная форма одежды, подходящая для посещения храма, поэтому описание, объявляющее его «сексуальным», действительно ужасно неправильно.
Orange Sari India Costume - India Costume - Adult Costumes - Это милое и сексуальное оранжевое сари для взрослых включает в себя сари и топ.
Похоже, сейчас единственное место, где Хеллоуин и индуизм пересекаются, это расизм.
Ну, по крайней мере, пару лет назад она сделала библейский костюм. Нет. На самом деле, это не делает ситуацию лучше. (Что еще печальнее, человек, составивший ее костюмы для этой статьи, не знает, какой у нее костюм Кали. Эх.)