Идеальные чтения для начала новенны Святой Терезы

Идеальные чтения для начала новенны Святой Терезы
Идеальные чтения для начала новенны Святой Терезы

Один из величайших даров христианства - это свобода быть обычным

В это воскресенье, 25-е воскресенье обычного времени, церковные чтения дают нам противоядие от нашей болезни номер один: гордыни.

Мы несчастливы, потому что все мы постоянно доказываем, что мы лучше

По иронии судьбы, всякий раз, когда я читаю Евангелие в это воскресенье, я чувствую, что я выше апостолов, потому что они спорят о том, кто из них больше. Я так не делаю.

Потом меня осенило: да, знаю. Все мы делаем. Все время.

Разница в том, что мы недостаточно честны, чтобы заявить: «Я лучший». знаю.

Мы рассказываем уничижительные истории о наших встречах с людьми, которых, по нашему мнению, вправе высмеивать, или делаем тонкие, но значимые ссылки на недостатки общих друзей. Затем, когда мы рассказываем истории о себе - другим или в уме - мы переосмысливаем почти все, что произошло, как триумф меня, неукротимого героя.

Иисус хочет, чтобы мы были больше похожи на детей

Взяв дитя, он поставил его посреди них и, обняв его, сказал им: кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот принимает Меня; и кто меня принимает, тот не меня принимает, но Пославшего меня».

Что видит Иисус в детях?

Дело не в том, что дети неизменно милы и послушны. Это не так. У детей тоже есть свое эго. Долгое время. Но дети начинают с второстепенного положения и живут в нем.

Все в жизни ребенка в конечном итоге определяется чьими-то решениями: его адрес, ее школа, его носки. Она приходит домой во время и в порядке, установленном ее родителями, и он ест пищу в соответствии с выбором, который предлагают родители.

Иисус хочет, чтобы мы увидели, что мы именно такие. Ребенок еще не главный герой в собственной истории; она является второстепенным сюжетом в чьей-то истории - ее родителей. И мы, в конечном счете, не являемся главными героями своей собственной истории.

История мы в звездах Бог и его спасительное действие в мире. Он дает нам второстепенную роль, а не главную роль.

Если мы игнорируем свое место в Божьей истории, неудача становится невыносимой

Евангелие этого воскресенья начинается с того, что Иисус говорит своим ученикам: «Сын человеческий будет предан людям, и они убьют его».

Но ученики «не поняли слова, и боялись спрашивать Его».

Те, кто считает себя звездами шоу, не могут понять неудач; они хотят только триумфа. Но те, кто видят себя участниками Божьей истории, принимают неудачи, потому что знают, что важна главная сюжетная линия, и что их неудачи вписываются в более масштабную историю успеха.

У каждого из нас есть те же возражения против креста, что и у учеников. Мы бы предпочли, чтобы Церковь славно торжествовала и миновала кресты - мучительные испытания, заставляющие нас во всем сомневаться.

Но на самом деле победа - плохой тест на верность. Первое прочтение, из «Мудрости», предвосхищает крест, и Иисус и его последователи столкнутся таким образом: «Давайте посмотрим, истинны ли его слова», - говорится в нем. «Поношением и пыткой праведного испытаем».

Не неудачи, а гордость портят нашу жизнь

Скромная неудача не может навредить нам в конечном счете, но успех нашей гордости может.

«Там, где существуют ревность и своекорыстное честолюбие, там беспорядок и всякое нечестие», - говорится во втором чтении, послании св. Иакова.

Подумайте обо всех проблемах, которые наша гордость вызывает в нашей жизни, когда мы позволяем ей идти своим путем: Гордость - это причина, по которой большинство из нас в долгах - за слишком большой дом, за слишком большой гардероб, за автомобиль, который нам не по средствам, и для гаджетов, которые нам не нужны. Гордость также является причиной того, что наши отношения терпят неудачу. Гордость делает нас неудовлетворенными на работе, на той работе, которая ниже нас, и дома, где мы возмущаемся тем, как с нами обращаются. Сент-Джеймс даже заходит так далеко, что говорит, что необузданная гордыня является причиной войны.

Но отказ от гордыни приносит мир, потому что «мудрость свыше прежде всего чиста, потом миролюбива, кротка, уступчива, полна милосердия и добрых плодов, без непостоянства и неискренности».

Один из величайших даров христианства - это свобода быть обычным

Через девять дней после этого воскресенья отмечается праздник Святой Терезы Лизье (так что начните свою новенну - может быть, новену Святого Часа). Она помогла раскрыть, что истинное величие христианина заключается в обычных, маленьких делах, которые мы совершаем каждый день.

В сегодняшнем Евангелии Иисус говорит: «Кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою».

Св. Тереза говорит: «Вы достаточно хорошо знаете, что наш Господь смотрит не столько на величие наших действий, ни даже на их трудности, но на любовь, с которой мы их делаем».

Пусть ее молитвы помогут нам быть обычными, склонными к неудачам христианами, верными… и счастливыми.