Это соответствует чему-то глубоко в нашем сердце
Одним из видов духовного поклонения, который охватывает все основные религии, является действие паломничества. Это древняя концепция, которая, кажется, соответствует основному желанию человеческого сердца.
Практика отправления в путешествие в поисках духовной помощи в определенном храме насчитывает тысячи лет. Греки отправились в Дельфы, перуанцы - в Куско, буддисты - в Капилавасту, мусульмане - в Мекку, а евреи - в Иерусалим. Где бы ни происходило чудесное событие или находилось божество, люди стекались к нему, чтобы совершить какую-либо религиозную деятельность.
Естественно, этот тип духовного выражения нашел подходящее место в христианстве. С самого начала христиан тянуло к местам, где небо встречалось с землей, а Святая Земля была основным местом паломничества.
Ранние христиане посещали не только те места, где ходил Иисус, но и города, гробницы и церкви святых и мучеников. Они хотели оказаться именно на том месте, где в Риме был казнен святой Петр, или на том месте, куда чудесным образом было перенесено тело святого Иакова. Это позволило им сблизиться с этими героями веры и утвердить их существование.
Тем не менее, паломничество - это нечто большее, чем просто посещение мест этих исторических событий и людей. Папа Бенедикт XVI объяснил духовное измерение паломничества во время посещения Сантьяго-де-Компостела.
Совершить паломничество - это не просто посетить место, чтобы полюбоваться его сокровищами природы, искусства или истории. Совершить паломничество на самом деле означает выйти за пределы самих себя, чтобы встретиться с Богом там, где Он явил Себя, где Его благодать сияла особым великолепием и принесла богатые плоды обращения и святости среди верующих.
Катехизис Католической Церкви также добавляет еще одно измерение, напоминая нам, что паломничество - это итог нашей земной жизни.
Паломничества напоминают о нашем земном путешествии к небесам и традиционно являются особым поводом для обновления в молитве. Для паломников, ищущих живую воду, святыни являются особыми местами для проживания форм христианской молитвы «в Церкви». (CCC 2691)
Основным убеждением христианской веры является то, что люди являются «паломниками» или «изгнанниками» на земле. Это выражается в слове «приход», которым обозначают местную католическую общину. Оно происходит от греческого paroikos, что означает «странник». Это слово используется в Деяниях апостолов, где Стефан говорит об истории еврейского народа, объясняя, что они были «чужими в земле чужой» (Деяния 7:6). Таким образом, прихожанин - это настоящий «пришелец», паломник, направляющийся к своей небесной родине.
Совершение паломничества является важным аспектом духовной жизни. Паломничество может быть как сложным, как поездка в Святую Землю, так и простым, как посещение местной приходской церкви или святыни. Каким бы ни было это паломничество, действие соответствует желанию нашего сердца достичь места света, освежения и покоя. Это говорит о том внутреннем желании, которое Бог вложил в каждого из нас, и напоминает нам, что мы должны жить своей повседневной жизнью, понимая, что этот мир - не наш дом, а подготовка к нашему вечному дому на Небесах.