Поколенческий самоанализ, который мы переживаем в Соединенных Штатах и во всем мире, достиг апогея. Мы меняем имена школьных талисманов, зданий в кампусах колледжей и даже подразделений. Мы смотрим на то, что когда-то считали само собой разумеющимся, на институты, которые мы построили вокруг себя. Горы, памятники и воспоминания очищаются от прошлого.
Падали статуи Улисса С. Гранта, Христофора Колумба, Томаса Джефферсона, а также множество деятелей Гражданской войны. Статуя Авраама Линкольна, возведенная освобожденными рабами, находится под угрозой. Splash Mountain в Диснейленде переделывают из-за темы «Песни Юга» 1942 года. Тем временем в Сиэтле до сих пор стоит памятник Ленину.
Это просеивание прошлого, стирание любого почитания несовершенных лидеров или непросвещенного мышления. Мы переосмысливаем то, как мы говорим, как мы ведем дела и как мы взаимодействуем друг с другом.
Некоторые из этих изменений сформулированы в результате вдумчивого самоанализа и диалога. Другие - просто самосуд толпы, месть системе за предполагаемые обиды.
Не все это плохо, но уж точно не все хорошо. Вот почему.
Вставить из Getty Images
Опасность предполагаемой страсти
На заднем плане скрывается высокомерное предположение, что то, что мы знаем сегодня, является правильным взглядом на историю. Мысль о том, что только сегодня, спустя тысячи лет человеческой истории, мы являемся избранным поколением, должна заставить нас задуматься. Мы не должны верить, что мы люди с абсолютным моральным авторитетом, чтобы смотреть на прошлые поколения с праведным суждением.
И что еще хуже, мы хотим переложить грехи отцов и их друзей на нынешнее поколение. Это глубокая и темная яма, в которой никто не может быть в безопасности. Брать невиновность современных людей и обменивать ее на вину древних нецелесообразно и неразумно.
Кто-то должен платить
Библия - эта старая пыльная книга, в которую многие не верят, что она актуальна сегодня - на самом деле решает эту проблему самым простым способом. Иисус - в своей перевернутой логике - перевернул это мышление с ног на голову.
Древние цивилизации были поглощены сведением счетов, справедливостью за старые грехи. Проклятия поколений увековечили войны и междоусобицы, которым не было конца. А на недостатки и недуги люди часто смотрели как на причины родительских или родовых грехов.
Он отверг концепцию «око за око», приказав своим последователям подставить другую щеку и пройти лишнюю милю. Он также перевернул родовое проклятие грехов. В Иоанна 9:1-3,Иисус прошел мимо человека, слепого от рождения. Его ученики хотели знать: «Чей это был грех? Этот мужчина или его родители?»
Иисус просто проткнул брешь в их самонадеянности. - Ни то, ни другое, - сказал он. «Он слеп, чтобы на нем явились дела Божии». Затем он исцелил человека и вернул ему зрение.
Идея личной ответственности является ключевым учением всего Нового Завета, поскольку призыв к личному покаянию и послушанию написан буквально на каждой странице. Иезекииль 18:20 говорит о дне, когда «сын не пострадает за вину отца, и отец не пострадает за вину сына. Праведность праведника будет на нем самом, а нечестие нечестивого на нем самом.”
Слепой Вилли Джонсон, почтенный блюзмен 20-х и 30-х годов, написал песню на века. "Никто не виноват, кроме меня." Тогда это правда. Это правда сегодня.
Ничья вина, кроме моей
В нашем мире есть зло. Мне не нужно перечислять их для вас. Некоторые выявляемые на свет преувеличены и используются для политики или власти. Голоса дня отвергают другие ошибки, потому что они не вписываются в повествование. Где-то посередине есть истина.
Мы не живем в идеальной стране с идеальным прошлым. Но Генри Олсен в редакционной статье Wall Street Journal выразил это лучше всего. «Американское здание, построенное несовершенными мужчинами и женщинами за последние два столетия, является прочным фундаментом справедливой нации, в которой мы живем и стремимся стать лучше. Мы не должны сжигать его в тщетной надежде на то, что из его костра может родиться лучшее будущее».
По общему признанию, есть временное, сладкое удовлетворение в вызове других, разоблачении их дел, принуждении их к согласию. Но он недолговечен, как аромат, который оставляет цветок после того, как его раздавит каблук. Римлянам 12:19 Это напоминание «никогда не мстите за себя, но предоставьте это гневу Божию, ибо написано: «Мне отмщение, и Я воздам, говорит Господь.”
Предоставление благодати другим напрягает нашу естественную сущность, но прощение незнакомца - это бальзам на душу.
Вместо того, чтобы исправлять все зло вокруг нас, возможно, нам следует начать со зла внутри нас. Врожденный расизм, всепоглощающая жадность, жажда власти - вот черти, которые таятся в сердцах людей.
Я не могу исправить общество хэштегом или скрином в Facebook. Но я могу исправить себя смиренным сердцем и искренним раскаянием. Я не могу заставить других вести подлинную праведную жизнь, разоблачая их дела, но я могу слушать и учиться мудрости Бога и Его последователей.
Вместо того, чтобы концентрироваться на грехах отцов, возможно, нам следует сосредоточиться на грехе сына. Это ты. Это я.