Мы переживаем чрезвычайно трудные времена в мировой истории, включая годы угроз демократии в нашей стране, продолжающуюся глобальную пандемию, и вдобавок ко всему, каждому из нас пришлось столкнуться с различными личными трагедиями. и семейные трудности, которые неизбежно возникают у каждого из нас. Любой из этих вещей более чем достаточно, чтобы иметь дело с. Необходимость справляться со всем этим в течение такого длительного периода времени поставила многих из нас в различные формы режима выживания: сидеть на корточках и делать все возможное, чтобы пройти через это.
К лучшему или худшему, мы не можем изменить ничего из этого, хорошего или плохого, прекрасного или жестокого. Как говорится, «Мы должны отказаться от всякой надежды на лучшее прошлое». Но я предлагаю вам подумать, может ли текущий сезон стать своего рода поворотным моментом.
Я не говорю, что все наши проблемы позади. От политических до пандемии и личных проблем еще предстоит решить. Просто на данный момент политика и пандемия, по крайней мере, не так безжалостно ужасны, как были. Поэтому я хочу предложить нам сделать паузу, сделать глубокий вдох и подумать, может ли этот сезон середины лета стать благоприятной возможностью установить одно или несколько намерений, чтобы склонить себя к выходу из запертого «режима выживания». и в более устойчивый способ быть с собой, друг с другом и с этим миром.
В связи с этим одна перспектива, которую я нахожу регулярно полезной в последнее время, содержится в трудах доктора Николь ЛеПера, автора недавней книги под названием «Как выполнять работу: распознавать свои шаблоны, исцелять свое прошлое»., и создай себя. Для тех, кто в Instagram, я также рекомендую ее ленту в Instagram, где она публикует посты под псевдонимом @the.целостный.психолог.
Доктор. ЛеПера начинал довольно традиционным путем: получил степень бакалавра психологии в Корнельском университете, затем степень магистра и докторскую степень. в клинической психологии из Новой школы в Нью-Йорке. Но в 2018 году, после почти десяти лет работы терапевтом, она все больше интересовалась более целостным подходом, который более полно объединяет психическое, физическое и духовное благополучие.
И ее структура находит отклик у растущего числа людей. Всего через несколько лет у нее более четырех миллионов подписчиков в Instagram, а ее книга стала бестселлером № 1 по версии New York Times. Чтобы дать вам представление о ее точке зрения, вот что она написала по случаю годовщины основания The Holistic Psychologist. Я предлагаю вам обратить внимание, если какая-либо часть этого резонирует с вами, когда мы - индивидуально и коллективно - стремимся выйти из нашего режима выживания:
Что-то привело вас сюда. Что-то внутри вас пришло сюда с глубоким желанием исцелиться. Стремление быть высшей версией себя. Это то, что нужно отпраздновать. У всех нас есть детство, которое создает нашу нынешнюю реальность, и сегодня мы решили исцелиться от нашего прошлого, чтобы создать новое будущее. Часть вас, которая знает, что это правда, - это ваша интуиция. Это всегда было там. Мы просто выработали привычку не слушать и не доверять тому, что он говорит. Быть здесь сегодня - это шаг к исцелению подорванного доверия внутри нас самих. (xv-xvi)
Позвольте мне распаковать две части этого. Во-первых, что она имеет в виду под «У всех нас есть детство, которое создает нашу нынешнюю реальность». Во-вторых, что она имеет в виду, когда приглашает слушать и доверять тому, что наше сердце, разум, тело и дух говорят нам, что нам нужно в этот конкретный период нашей жизни.
Начнем с того, что та часть о нашем «детстве, создающем нашу нынешнюю реальность» связана с тем, что я описал ранее как режим выживания. Когда мы находимся в состоянии стресса, наша человеческая тенденция состоит в том, чтобы вернуться к неадекватному, привычному поведению, укорененному в семейных системах, в которых мы выросли, и/или в наших травмах из прошлого.
Психолог Карл Юнг сказал об этом в фразе, которая запомнилась мне с тех пор: «Пока вы не сделаете бессознательное сознательным, оно будет направлять вашу жизнь, и вы будете называть это судьбой». Фух. Это что-то тяжелое. А то, что часто может оставаться для нас бессознательным, в то же время мощно формируя наши привычные реакции, - это различные аспекты семейных систем, с которыми мы сталкивались в раннем детстве.
Часть внимания доктора ЛеПеры направлена на то, чтобы помочь нам лучше осознать эти паттерны, чтобы мы могли делать более осознанный выбор. Даже простое повышение нашего осознания своих паттернов может стать мощным первым шагом, позволяющим нам разорвать наши паттерны, освободиться от крюка и открыть возможность для более свободного, щедрого и сострадательного отклика на нашу жизнь - на наш опыт реальности.
Что мне нравится в такой точке зрения, так это то, что она может быть чрезвычайно вдохновляющей. Есть такая поговорка: «Мы не воспринимаем мир просто таким, какой он есть. Мы ощущаем мир такими, какие мы есть». Каждый из нас действительно играет роль в совместном создании нашего опыта реальности.
Но позвольте мне добавить важное предостережение, которое часто не учитывается в таких подходах. Я не говорю, что реальность находится в нашей индивидуальной власти. Действительно, многие из вас слышали мою любимую цитату писателя-фантаста Филипа К. Дика о том, что «Реальность - это то, что не исчезает, когда вы перестаете в нее верить».
Такие люди, как Николь ЛеПера и ее точка зрения «холистического психолога», могут служить мощным катализатором для нашей собственной внутренней работы. Независимо от того, что происходит в нашем мире, на индивидуальном уровне доступны преобразующие шаги, чтобы изменить наше восприятие себя, других и мира.
В то же время важно признать, что независимо от того, что мы делаем на индивидуальном уровне, такие системные проблемы, как расизм, сексизм, классизм и гомофобия, будут продолжать оказывать несоразмерное воздействие на исторически угнетаемые группы, и что мы должны продолжать работу по демонтажу этих систем.
Но вот в чем дело: наша внутренняя работа может помочь нам проявить мудрость, умение и сострадание к действиям социальной справедливости. А работа во имя социальной справедливости может создать более совершенные системы, облегчающие нашу внутреннюю работу. Так что все в конечном счете взаимосвязано.
Но для наших целей на данный момент я особенно призываю нас стать более осознанными, что изменение точки зрения может повлиять на то, как мы воспринимаем реальность. У меня едва хватает времени коснуться поверхности того, что д-р ЛеПера описывает в своей книге «Как делать работу», поэтому я ограничусь главным образом одним примером, который был особенно полезен для меня. Это техника осознанности под названием «Отмечание есть», которой я научился у учителя медитации Кеннета Фолка. Инструкции довольно просты. Он предлагает нам поэкспериментировать с переходом от нашего типичного эгоистического взгляда на «Я есть» от первого лица к взгляду от третьего лица на «Есть». Позвольте привести пример.
Одна из эмоций, которую многие из нас слишком часто испытывают в последнее время, - это тревога. И не поймите меня неправильно: «Вы не параноик, если они действительно преследуют вас!» Есть много законных причин для беспокойства. Но я хочу пригласить нас исследовать, как мы могли бы более умело работать с тревогой.
Когда возникает беспокойство, один из распространенных способов выразить это чувство - сказать: «Я беспокоюсь». И в этом есть правда, но это не единственный вариант. Если я скажу: «Я беспокоюсь», это может показаться очень определенной, конкретной, прочной и осуждающей частью моей личности.
Что, если мы поиграем со своей точкой зрения и вместо фразы «Я беспокоюсь» попробуем заменить фразу «Беспокойство есть». Вы чувствуете разницу? Для меня переход от «я беспокоюсь» к «есть тревога» создает некоторую дистанцию. Некоторое пространство открывается. Внезапно тревога кажется чуть более действенной. Вместо того, чтобы чувствовать себя отождествленным с эмоцией («Я беспокоюсь»), я оказываюсь в «позиции свидетеля», из которой мне легче исследовать эту тревогу с любопытством. Есть тревога. Хорошо. На что похоже это беспокойство? Где это проявляется в моем теле? Как он меняется со временем?
Важно, что эта практика «отмечания» на этом не заканчивается. Он предлагает нам обратить внимание на многие другие вещи, которые часто присущи возникновению и исчезновению любого настоящего момента. Что еще я замечаю в режиме реального времени? Что еще можно заметить?
Переключение моего осознания с «я есть» на «есть» может изменить мое представление о себе, других и мире. Я чувствую себя менее напряженным и сжатым, более открытым и экспансивным. Ощущение, что «эта единственная вещь (беспокойство) абсолютно верна», сменяется ощущением того, что присутствует множество вещей, и каждая из них теперь кажется немного более действенной.
И нет, вам не нужно начинать все время говорить «Есть» вместо «Я есть». Эта практика осознанности - еще один инструмент, который нужно иметь в заднем кармане и использовать всякий раз, когда это может оказаться полезным.
Самое известное современное определение внимательности дано доктором С. Джон Кабат-Зинн, определяющий внимательность как «осознание, возникающее благодаря целенаправленному сосредоточению внимания на настоящем моменте без осуждения». базовый чувственный уровень того, что происходит в настоящий момент.
Если то, что возникает для вас, кажется вам трудным, вы также можете добавить практику сердечности, предлагая себе сострадание. И вы можете сделать еще один шаг вперед, добавив воплощенный компонент - например, положив руку на сердечный центр или на любую другую часть вашего тела, которая может вас успокаивать.
Осознанность - это способ применить на практике старую поговорку о том, что «Вы не обязаны верить всему, что думаете». Если ваш разум скачет, вы снова можете попробуйте переключиться на третье лицо, чтобы сделать этот непосредственный опыт более действенным, отмечая простым ярлыком все, что возникает у вас: «Идет мышление». «Есть ожидание». «Есть беспокойство». Если вы чем-то захвачены и начинаете крутиться по спирали, этот более широкий подход наблюдения и обозначения всех различных вещей, которые происходят в настоящий момент, иногда может помочь вам сорваться с крючка.
Осознанность - это всего лишь один из способов поэкспериментировать с нашим прежним пониманием того, что мы играем роль в совместном создании нашей реальности. Просто заметить, что мы соскользнули в привычные модели поведения, которым мы научились в детстве и которые больше не служат нам, - это мощный первый шаг. Простое замечание этой привычки открывает возможность перехода к большей мудрости, свободе и состраданию.
Если вам интересно узнать больше, в книге доктора ЛеПеры «Как выполнять работу» есть множество инструментов, схем и практик для изучения наших подсознательных паттернов: работа с внутренним ребенком, теория привязанности и многое другое. А пока я хочу подвести нас ко второй части того, что она имеет в виду, когда предлагает нам довериться своей интуиции: прислушиваться к тому, что наше сердце, разум, тело и дух говорят нам о том, что нам нужно в этот конкретный период нашей жизни. жизни.
Поскольку мы стремимся выйти из режима выживания, что значит считать, что вы являетесь экспертом в том, в чем вы больше всего нуждаетесь. Что вы знаете на интуитивном уровне, что вам нужно, чтобы двигаться, пусть даже постепенно, к большему умственному, физическому и духовному благополучию (xv)? Пожалуйста, не думайте, что вам нужно составлять пятилетний план. Вместо этого спросите себя, какие один или два небольших действенных шага вы считаете нужным поэкспериментировать на потом сегодня, на ближайшую неделю или, может быть, до Дня труда (21)?
Для некоторых из нас это может быть своего рода дополнением к нашей жизни. Для других из нас это может выглядеть как своего рода вычитание. Я кратко остановлюсь на обоих.
Некоторым из вас может показаться, что чего-то не хватает; вы чувствуете желание добавить что-то в свой график. Эта потребность добавить что-то большее, лучшее или необычное может означать, что нужно выделить время, чтобы погрузиться в чтение отличного лета (психическое благополучие), назначить даты, чтобы воссоединиться с друзьями (эмоциональное благополучие), вернуться в спортзал или заняться любимыми упражнениями. рутина (физическое благополучие), уделять больше времени медитации или йоге (духовное благополучие) или, возможно, просто находить время для любых занятий или игр, которые позволяют вам потеряться на несколько часов подряд.
На другом конце спектра у некоторых из вас может возникнуть ощущение, что последнее, что вам нужно, это еще одна вещь. Вместо того, чтобы что-то добавлять, возможно, вам нужно что-то вычитать, чтобы дать себе разрешение провести некоторые границы и ограничения. Вам может понадобиться некоторое время простоя, чтобы отдохнуть, восстановить силы и восстановить силы. Возможно, вам придется сказать не «да», а «нет» и «позже» настолько, насколько это возможно. Если вам нужна помощь в этом, книга доктора ЛеПеры также содержит множество советов и практик, как умело проводить границы.
Некоторые из вас, возможно, обнаружат, что уже интуитивно - в мгновение ока - знают, какие одно или два действия вам больше всего нужно добавить или убрать в этот период вашей жизни, чтобы выйти из режима автопилота и режима выживания и перейти к большего расцвета. Другим из вас может потребоваться некоторое время, чтобы ваши ответы проявились. Если это так, вы можете попробовать взять этот вопрос на прогулку, периодически бросая его в свое сознание с неподдельным любопытством: «Что мне больше всего нужно в данный момент для улучшения умственного, физического или духовного благополучия?»- оставляя некоторое пространство и тишину для спонтанного появления ответа. Или вы можете написать об этом в дневнике, создать что-нибудь художественное, сделать нежное движение или потанцевать.
В этот период нашей жизни пусть каждый из нас найдет время, чтобы замедлить темп - хотя бы немного - и дать себе возможность по-настоящему слушать. Можем ли мы верить, что в глубине души мы знаем, что нам нужно, даже если это всего лишь один шаг за раз.
Преподобный доктор Карл Грегг является сертифицированным духовным руководителем, D. Min. выпускник теологической семинарии Сан-Франциско и священник Унитарной универсалистской конгрегации Фредерика, штат Мэриленд. Подпишитесь на него в Facebook (facebook.com/carlgregg) и Twitter (@carlgregg).