Посещение Пьяцца Навона приносит нам великолепный образ Бернини христианской глобализации: свет Истины, распространяющийся на четыре стороны земного шара
В этой серии статей, посвященных 500-летию протестантской Реформации, рассматривается то, как Церковь отреагировала на этот бурный век, найдя художественный голос для провозглашения Истины через Красоту. Каждая колонка посещает несколько римских памятников и рассказывает о том, как искусство было призвано противостоять вызову, поставленному Реформацией, успокаивающим и убедительным голосом.
Глобализация может показаться концепцией нового тысячелетия, поддерживаемой социальными сетями и многонациональным бизнесом, но католическая церковь осознала важность объединения разных народов постоянно расширяющегося мира задолго до того, как Facebook Глаз Марка Цукерберга.
В 1511 году Папа Юлий учредил первую римско-католическую епархию Нового Света в Санто-Доминго с намерением нести Евангелие в эти отдаленные уголки мира, неизвестные Европе всего несколько лет назад. В то время как непосредственный кризис протестантской Реформации замедлил евангелические усилия, папству не потребовалось много времени, чтобы найти свое миссионерское рвение и сосредоточиться на этих новых рубежах.
В 1537 году Папа Павел III стал защитником человеческого достоинства коренных народов, когда в своей Bull Sublimis Deus он осудил жадность некоторых торговцев-исследователей, которые «самонадеялись повсюду утверждать, что индейцы… быть обращены в рабство, как бессловесные животные, под тем предлогом, что они лишены католической веры… указом нашей Апостольской власти и заявляем настоящими письмами, что те же самые индийцы и все другие народы - даже если они вне веры -… должны иметь возможность свободно и законно пользоваться этой свободой и владением собственностью и не должны быть обращены в рабство…»
Соответствуя скорости исследователей, католическая церковь, подобно Марии Посещения, поспешила нести весть о Божьей любви и свободе от оков греха всем народам, даже «доселе неизвестным нам». Большая часть спешки была вызвана опасением, что протестантские Голландия и Англия могут первыми достичь этих людей, чтобы учить о спасении без таинств, святых или папы.
Помимо защиты свободы коренных народов, Папа Павел III сделал еще один решительный шаг для распространения Евангелия на заре эпохи географических открытий - утвердил Орден Общества Иисуса буллой Regimini Militantis 1540 года. Экклезии. Основанная св. Игнатием Лойолой, эта преданная, образованная и смелая группа молодых людей решила поставить себя на службу Папе в его миссии исследования и евангелизации. Миссионеры-иезуиты отправились в новые миры, неся Христа и его учение на все известные континенты.
Один из этих иезуитов, святой Франциск Ксаверий, станет суперзвездой миссионерской работы, пройдя путь от Рима до Индии и крестив на своем пути около 30 000 человек. После служения в Индии и Японии Франциск Ксаверий умер в 1557 году, ожидая въезда в Китай. Причисленный к лику блаженных в 1619 году, Франциск Ксаверий вдохновил многих художников на попытку передать в красках рвение миссионеров и экзотические места, в которых они проповедовали.
Питер Пауль Рубенс создал массивное полотно «Чудеса Франциска Ксаверия» в 1618 году для иезуитской церкви в Антверпене. На высоте 175 футов он должен был возвышаться над прихожанами. Святой Франциск, величественный в своем черном иезуитском одеянии, спокойно стоит, а чудесные события происходят вокруг него с бурной энергией. В левом верхнем углу демонические идолы трескаются и падают, а внизу из мертвых восстает человек. Женщина, крещенная во время тяжелых родов, стоит внизу со своим новорожденным ребенком, а другой мужчина поднимается, пока могильщики готовят его похороны. В правом нижнем углу хромые и слепые подходят в поисках исцеления. Святой, освещенный сзади, указывает вверх на олицетворение веры и спасительный крест Христа, обращая взоры за себя к Господу. За ним его спутник несет Евангелие.
Удовольствие, которое Рубенс испытал, пытаясь представить различные черты народов этих новых миров, является большим удовольствием от работы. От экзотического пучка волос на голове воскресшего человека до различных оттенков африканской кожи, до семитских черт чиновника, который носит высокий цилиндр и желтые одежды, само разнообразие человечества иллюстрирует новый облик вселенской Церкви.
Чтобы организовать этот масштабный проект глобального распространения, Папа Григорий XV основал Конгрегацию распространения веры в 1622 году - в том же году, когда он канонизировал Игнатия Лойолу и Франциска Ксаверия. Перед конгрегацией была поставлена задача передачи и распространения веры по всему миру, и на нее была возложена особая ответственность за координацию и руководство всеми разнообразными миссионерскими усилиями Церкви.
В здании конгрегации, построенном при Папе Урбане VIII, находится великолепная часовня работы Борромини, посвященная трем волхвам, которая по преимуществу является символом вселенской миссии Церкви. Экзотические короли, мыслители и авантюристы принесли свои дары младенцу Иисусу. Шестнадцать столетий спустя миссионеры отправятся в мир, чтобы принести дар Христа.
Маленький музей красноречиво свидетельствует об усилиях миссионеров и поддерживавшей их администрации. Шрифт, набранный на множестве языков, подчеркивает важность письменного слова в передаче Евангелия, а памятники мученикам, которые погибли, неся слово Божье в дальние страны, напоминают о мощном свидетельстве миссионеров. В течение многих лет количество информации, с любовью собранной и тщательно организованной, превратило Propaganda Fide в раннюю Википедию, собирающую и распространяющую информацию обо всем, от рецептов и законов до местной флоры и фауны со всего мира.
Широкость миссии и энергия ее веры ярко выражены в фонтане Бернини «Четыре реки» на площади Пьяцца Навона. Папа Иннокентий X сделал Университет Санто-Томас в Маниле первой школой, получившей статус университета в Азии. В следующем году он нанял Джан Лоренцо Бернини для проектирования фонтана для Пьяцца Навона, который включал бы египетский обелиск, а также проточную воду.
Бернини создал один из самых любимых фонтанов Рима как идеальную эмблему эпохи великих географических открытий. Обелиск из асуанского гранита, на котором написан гимн римскому императору Домициану, был найден на Аппиевой дороге. Египтяне делали обелиски как символы эманаций бога солнца Ра; они должны были рассматриваться как лучи света, посланные с небес. Римские императоры приносили их в Вечный город, чтобы похвастаться собственной властью. Бернини превратил языческий объект в символ христианского просвещения, подняв его на полое основание так, чтобы казалось, будто он спускается с небес. Голубь и оливковая ветвь, символ семьи Памфили Иннокентия X, намекали на завет между Богом и Ноем о спасении всего человечества.
Обелиск парит над четырьмя высеченными из необработанного камня платформами, на которых возлежат олицетворения главных известных рек мира. Нил позирует рядом с искусно вырезанной пальмой и присевшим львом, голова которого покрыта из-за неизвестного тогда истока реки.
Уверенность в открытии века видна в фигуре, приподнимающей завесу: возможно, истоки реки еще не нашли, но уверены, что найдут. Ганг рядом с ним несет длинный шест, что указывает на его судоходность, но странный морской змей, обвивающий его, вызывает ассоциации с экзотическими животными востока.
Дунай для Европы самодовольно восседает на вздыбленной лошади, в то время как другая причудливая фигура полулежит почти в страхе перед светом, струящимся сверху.
Эта статуя представляет собой реку Плата между Уругваем и Аргентиной. Черты лица показывают незнание соматических черт жителей Южной Америки, а своеобразное существо типа ящерицы указывает на незнание Бернини местной фауны. А вот тщательно вырезанные монеты под бедром фигуры указывают на осознание богатства нового мира.
Четыре фигуры заключены в круглом бассейне, вода стекает из патрубков вокруг статуй к краям - земного шара, который содержит такие чудесные земли и чудесных существ. Бернини подарил миру славный образ христианской глобализации, свет Истины, рассеянный во всех уголках земного шара благодаря работе и заботе Святого Отца и его миссионеров.