Недавно подписчик в Instagram задал мне отличный вопрос. Они спросили: «Что бы вы сказали, если бы кто-то сказал вам, что Гарднерианское ремесло частично основано на почти устаревших и развенчанных академических книгах по колдовству?» Какой нагруженный вопрос! Но тем не менее хороший.
Краткий ответ
То, что текст устарел, не делает его бесполезным, и разоблаченные тексты следует анализировать на предмет их исторической ценности. Сегодняшняя наука построена на вчерашней информации.
Гарднерианская Викка развивалась с момента ее создания, и современные посвященные знают, что тексты, повлиявшие на Джеральда Гарднера, не представляют современных научных исследований. Например, очень немногие гарднерианцы, если они вообще есть, верят, что наша традиция произошла от древнего культа ведьм.
Длинный ответ
Влияния Гарднера: кем они были и развенчаны ли они и устарели?
Стоит отметить, что на Джеральда Гарднера повлияли многие тексты и люди, в том числе: Алистер Кроули и OTO; Золотой рассвет; Белая богиня (1948) Роберта Грейвса; Культ ведьм в Западной Европе (1921) Маргарет Мюррей; «Золотая ветвь» (1922) Джеймса Фрейзера; Арадия, или Евангелие ведьм (1899) Чарльза Г. Леланда; и Ключ Соломона (середина 17 века).
Я не думаю, что мне полезно обсуждать, почему некоторые из этих текстов считаются развенчанными или устаревшими, поскольку этому уже посвящено множество исследований. (Совет: чтобы изучить критику этих работ, выполните поиск по названию + «критика» в Google или Google Scholar). Скорее, в данном случае важнее обсудить ценность текстов, которые были помечены как «развенчанные» или «устаревшие». Развенчание чего-либо означает, что было доказано, что оно ложно, или не имеет достаточных существенных доказательств или данных, чтобы сделать его утверждения верными. Устаревшая вещь - это вещь, которая больше не в моде, хотя некоторые люди толкуют этот термин как «утративший всякую ценность».
Исторический факт против ценности
Несмотря на то, что некоторые из вышеупомянутых текстов были опровергнуты с точки зрения фактов, они по-прежнему имеют историческую ценность. Ценность этих текстов заключается в том, что они представляют собой продукты своей эпохи. Арадия была опубликована в то время, когда спиритизм достиг своего пика (с 1840-х по 1920-е годы), и как раз перед тем, как на сцену вышла Гарднерианская Викка. Люди были одержимы общением с мертвыми во времена движения спиритуализма. Это увлечение было особенно заметно в средних и высших социальных классах англоязычных стран. Через это движение прошли и такие известные персонажи, как сестры-лисицы и мадам Блаватская.
Культурная антропология также получила большой импульс в конце 19-го и начале 20-го веков. Арадия - это то, что Леланд считал религиозным текстом некоторых итальянских ведьм, раскрывающим их ритуалы, заклинания, истории и мифы. Ближе к концу религиозного движения спиритизма были опубликованы книги «Ведьмин культ» и «Золотая ветвь». Следующие несколько десятилетий были огромными для современной культурной антропологии. По сути, египтомания определила части начала 20 века, пленив всех всем древним Египтом. Эта мания повлияла на современную архитектуру, литературу, политику, искусство, кино и религию.
Древний Египет был не единственной культурой, очаровавшей те поколения, поскольку ученые повсюду начали публиковать тонны исследований и теорий различных культурных практик по всему миру. Увлечение культурной антропологией в начале 20-го века также сочеталось с волнением новых археологических открытий. Однако без существенных доказательств обратного такие ученые, как Мюррей, в то время могли сойти с рук, опубликовав свои теории как факты. Волнение и одержимость могут поколебать логический мозг любого человека, включая ученых.
Власть
Авторы этих произведений тоже были не маловажными людьми. Леланд был американским фольклористом, получившим образование в Принстонском университете. Грейвс был поэтом и школьником, получил образование в колледже Св. Иоанна в Оксфорде. Мюррей был археологом и антропологом, получившим образование в Университетском колледже Лондона. Фрейзер был социальным антропологом и фольклористом, получившим образование в Университете Глазго и Тринити-колледже.
Каждый из этих людей был хорошо образован, опубликован и уважаем в своем академическом сообществе. Тот факт, что современная наука с тех пор «разоблачила» их теории, не означает, что их работа теперь бесполезна. Социальный и академический вклад их работ очевиден, несмотря на критиков, которые с ними не согласны. Их работы вызвали обсуждение, побудили к лучшим исследованиям и вызвали интерес к темам, которые когда-то были под запретом.
То же можно сказать и о работах Джеральда Гарднера «Значение колдовства» (1959) и «Колдовство сегодня» (1954). Плохо написано и исследовано? Ага. Полное дерьмо? Неа. Чувак был антропологом-любителем, путешествовал по миру и в основном был самоучкой. Он писал о том, что, как ему казалось, он знал, и его книги были продуктом его времени, его опыта и самообразования. Из его книг все еще можно извлечь пользу, даже если они устарели и опровергнуты.
Действительность Гарднерианской Викки
Хотя истоки гарднерианской Викки, очевидно, лежат в том, что повлияло на мысли и практику Джеральда Гарднера в то время, традиция развилась дальше этих скромных начинаний. Очень немногие из гарднерианцев сегодня используют эти тексты как нечто большее, чем изображения прекрасных произведений прозы или свидетельство того, что историки думали о колдовстве и язычестве.
Достоверность этих текстов не меняет действительности Гарднерианской Викки или ее практик. Традиция не претендует на древность или правильность. Мы не претендуем ни на что, кроме духовного происхождения Джеральда Гарднера. Гарднерианские практики не нуждаются в подтверждении посторонними, чтобы мы, посвященные, могли продолжать их применять, поскольку они явно по-прежнему представляют для нас большую ценность.
Книги, которые гарднерианцы используют сегодня для обучения своих учеников, отличаются от тех, которые использовались, когда Гарднер еще был на высоте. Большинство посвященных сегодня изо всех сил стараются рекомендовать тексты, пользующиеся уважением и исторически достоверные. Также стоит отметить, что людям следует читать «устаревших» и «развенчанных» авторов, чтобы они были более разносторонними в своих знаниях. Старая информация не является плохой информацией. Возраст источника информации действительно имеет значение только тогда, когда речь идет о фактах.
Имейте в виду, что информация постоянно меняется, особенно в стипендии. Информация, которой мы придерживаемся сегодня, изменится в будущем, и мы не умнее, чем были во времена Гарднера. Мы просто имеем преимущество во всей информации, накопленной с тех пор.
Прочитайте похожий пост Джейсона Манки под названием «Разоблачили ли мы мистификацию Викки?» на Raise the Horns.