Понтифик также призывает Церковь быть более открытой для иммигрантов
Выступление Папы Франциска перед епископами США
Вашингтон, округ Колумбия, Собор Святого Матфея
Среда, 23 сентября 2015 г
Вот английский перевод обращения Папы Франциска к епископам Соединенных Штатов, которое он произнес в среду утром на итальянском языке. Прежде чем начать официальную речь, он импровизировано поприветствовал еврейскую общину США, которая сегодня отмечает Йом-Кипур:
Дорогие братья епископы, Я рад, что мы можем встретиться в этот момент в апостольской миссии, которая привела меня в вашу страну. Благодарю кардинала Вюрля и архиепископа Курца за добрые слова в ваше имя. Я очень признателен за ваш прием и щедрые усилия, приложенные для планирования и организации моего пребывания.
Глядя с любовью на вас, их пастырей, я хотел бы обнять все поместные Церкви, за которые вы несете любящую ответственность. Я прошу вас разделить мою любовь и духовную близость с народом Божьим на всей этой огромной земле.
Сердце Папы расширяется и включает всех. Свидетельство безмерности любви Божией - суть миссии, возложенной на Преемника Петра, Наместника Того, Кто на кресте обнял все человечество. Пусть ни один член Тела Христова и американский народ не чувствуют себя исключенными из объятий Папы. Где бы ни произносилось имя Иисуса, пусть также будет слышен голос Папы, утверждающего, что «Он - Спаситель!» От ваших больших прибрежных городов до равнин Среднего Запада, от глубокого Юга до дальних уголков Запада, где бы ваши люди ни собирались на евхаристическом собрании, пусть Папа будет не просто именем, но ощутимым присутствием, поддерживающим горячую мольбу. Невесты: «Гряди, Господи!»
Всякий раз, когда протянется рука, чтобы сделать добро или показать любовь Христову, осушить слезу или утешить одинокого, указать путь заблудшему или утешить разбитое сердце, помочь падших или учить жаждущих истины, прощать или предлагать новое начало в Боге… знайте, что Папа на вашей стороне и поддерживает вас. Он кладет на тебя руку, морщинистую от старости, но, по милости Божией, все еще способную поддержать и ободрить.
Мое первое слово к вам - это благодарение Богу за силу Евангелия, которая привела к заметному росту Церкви Христа в этих землях и сделала возможным ее щедрый вклад, прошлый и настоящий, в американское общество и в Мир. Я сердечно благодарю вас за вашу щедрую солидарность с Апостольским Престолом и за поддержку, которую вы оказываете распространению Евангелия во многих страдающих уголках нашего мира. Я ценю непоколебимую приверженность Церкви в Америке делу жизни и семьи, что является главной причиной моего нынешнего визита. Я хорошо осведомлен об огромных усилиях, которые вы предприняли, чтобы приветствовать и интегрировать тех иммигрантов, которые продолжают смотреть на Америку, как и многие другие до них, в надежде насладиться ее благословениями свободы и процветания. Я также ценю усилия, которые вы прилагаете для выполнения церковной миссии образования в школах всех уровней и в благотворительных услугах, предлагаемых вашими многочисленными учреждениями. Эти работы часто выполняются без оценки или поддержки, часто с героическими жертвами, из-за послушания божественному повелению, которому мы не можем не подчиниться.
Я также осознаю мужество, с которым вы встречали трудные моменты новейшей истории Церкви в этой стране, не опасаясь самокритики и ценой умерщвления и великих жертв. Вы также не боялись отказаться от всего ненужного, чтобы вновь обрести авторитет и доверие, которые требуются от служителей Христа и которых справедливо ожидают верующие. Я понимаю, как сильно на вас давила боль последних лет, и я поддержал ваше великодушное стремление принести исцеление жертвам - зная, что при исцелении исцеляются и мы - и работать над тем, чтобы такие преступления никогда не повторились.
Я говорю вам как епископ Рима, призванный Богом в старости и из страны, которая также является американской, чтобы следить за единством вселенской Церкви и с любовью поощрять путешествие всех отдельных церквей ко все большему познанию, вере и любви Христа. Читая ваши имена, глядя на ваши лица, зная степень вашей церковности и сознавая преданность, которую вы всегда проявляли к Преемнику Петра, я должен сказать вам, что я не чувствую себя чужим среди вас. Я уроженец земли, которая также обширна, с большими открытыми пастбищами, земли, которая, как и ваша, получила веру от странствующих миссионеров. Я тоже знаю, как трудно сеять Евангелие среди людей из разных миров, с сердцами, часто ожесточенными испытаниями дальнего пути. Я также знаю о многолетних усилиях по созиданию Церкви среди прерий, гор, городов и предместий зачастую негостеприимной земли, где границы всегда условны и простые ответы не всегда работают. Что действительно работает, так это сочетание эпической борьбы первопроходцев с домашней мудростью и выносливостью поселенцев. Как выразился один из ваших поэтов, «сильные и неутомимые крылья» в сочетании с мудростью того, кто «знает горы».
Я говорю с вами не одним своим голосом, а в продолжение слов моих предшественников. С самого рождения этой нации, когда после Американской революции в Балтиморе была возведена первая епархия, Римская церковь всегда была рядом с вами; вы никогда не испытывали недостатка в его постоянной помощи и ободрении. За последние десятилетия вас посетили три папы, которые оставили после себя замечательное наследие в области преподавания. Их слова по-прежнему своевременны и помогли вам достичь долгосрочных целей, которые вы поставили перед Церковью в этой стране.
Я не собираюсь предлагать план или разрабатывать стратегию. Я пришел не для того, чтобы судить вас или поучать вас. Я полностью доверяю голосу Того, Кто «всему учит» (Ин. 14:26). Позвольте мне только в свободе любви говорить с вами как с братом среди братьев. У меня нет желания указывать вам, что делать, потому что все мы знаем, чего требует от нас Господь. Вместо этого я хотел бы еще раз обратиться к сложной задаче - древней, но всегда новой - поиска путей, по которым нам нужно идти, и духа, с которым нам нужно работать. Не претендуя на полноту, я хотел бы поделиться с вами некоторыми соображениями, которые я считаю полезными для нашей миссии.
Мы епископы Церкви, пастыри, назначенные Богом пасти Своё стадо. Наша величайшая радость - быть пастырями, и только пастырями, пастырями с неразделенным сердцем и беззаветной преданностью. Нам нужно сохранить эту радость и никогда не позволять себе ее лишать. Лукавый рычит, как лев, желая поглотить его, изнуряя нас в нашей решимости быть всем, чем мы призваны, не для себя, а в дар и в служении «Пастырю душ наших» (1 Пет. 2: 25).
Суть нашей идентичности следует искать в постоянной молитве, в проповеди (Деяния 6:4) и в пастырстве вверенного нашему попечению стада (Ин 21:15-17; Деяния 20:28-31).
Нашей должна быть не какая-нибудь молитва, а фамильярное единение со Христом, в котором мы ежедневно встречаем Его взгляд и ощущение, что Он задает нам вопрос: «Кто моя мать? Кто мои братья?» (Мк 3:31-34). Такой, на который мы можем спокойно ответить: «Господи, вот твоя мать, вот твои братья! я передаю их вам; это те, кого ты доверил мне». Такой доверительный союз со Христом питает жизнь пастыря.
Речь идет не о проповедовании сложных учений, а о радостном провозглашении Христа, умершего и воскресшего ради нас. «Стиль» нашей миссии должен заставить наших слушателей почувствовать, что весть, которую мы проповедуем, предназначена «для нас». Пусть слово Божье даст смысл и полноту каждому аспекту их жизни; пусть таинства питают их той пищей, которую они не могут добыть себе сами; пусть близость пастыря снова заставит их жаждать объятий Отца. Будьте бдительны, чтобы паства всегда встречала в сердце своего пастыря тот «вкус вечности», которого напрасно ищут в вещах мира сего. Пусть они всегда слышат от вас слова признательности за их усилия по утверждению в свободе и справедливости процветания, которым изобилует эта земля. В то же время пусть у вас никогда не будет недостатка в безмятежном мужестве, чтобы провозгласить, что «мы должны трудиться не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную» (Ин. 6:27).
Пастыри, которые сами не пасторят, но способны отступить, от центра, «уменьшиться», чтобы накормить Божью семью Христом. Которые неустанно бодрствуют, стоя на высотах, чтобы смотреть Божьими очами на стадо, которое принадлежит только Ему. Кто восходит на высоту креста Сына Божьего, единственную точку зрения, открывающую пастырю сердце его стада.
Пастыри, которые не опускают нашего взора, озабоченного только нашими заботами, но постоянно поднимают его к горизонтам, которые Бог открывает перед нами и которые превосходят все, что мы сами можем предвидеть или запланировать. Которые также следят за собой, чтобы избежать искушения нарциссизма, который ослепляет глаза пастыря, делает его голос неузнаваемым и его действия бесплодными. На бесчисленных путях, открытых для вашего пастырского служения, помните о сердцевине, объединяющей все: «Ты сделал это Мне» (Мф. 25:31-45).
Конечно, епископу полезно иметь дальновидность руководителя и проницательность администратора, но мы впадаем в безнадежный упадок всякий раз, когда путаем силу силы с силой того бессилия, которым Бог искупил нас. Епископы должны ясно осознавать битву между светом и тьмой, происходящую в этом мире. Но горе нам, если мы превратим крест в знамя мирской борьбы и не поймем, что цена прочной победы - позволить себе быть израненными и уничтоженными (Флп. 2:1-11).
Мы все знаем, какие мучения испытывали первые Одиннадцать, сбившиеся в кучу, атакованные и подавленные страхом перед овцами, рассеянными из-за того, что пастух был поражен. Но мы также знаем, что нам дан дух мужества, а не робости. Поэтому мы не можем позволить страху парализовать себя.
Я знаю, что вы сталкиваетесь со многими трудностями, что поле, на котором вы сеете, непоколебимо и что всегда есть искушение поддаться страху, зализать раны, вспомнить былые времена и придумать суровые ответы на жесткую оппозицию.
И все же мы пропагандируем культуру встреч. Мы живые таинства объятия между Божьим богатством и нашей бедностью. Мы свидетели унижения и снисхождения Бога, Который с любовью предвосхищает каждый наш ответ.
Диалог - это наш метод, не как хитрая стратегия, а из верности Тому, Кто никогда не устает ходить на базар, даже в одиннадцатый час, чтобы предложить свою любовь (Мф 20:1-16).
Итак, путь вперед - это диалог между вами, диалог в ваших пресвитерах, диалог с мирянами, диалог с семьями, диалог с обществом. Я никогда не устану призывать вас к бесстрашному диалогу. Чем богаче наследие, которым вы призваны поделиться с парресией, тем красноречивее должно быть смирение, с которым вы должны его предлагать. Не бойтесь отправиться на тот «исход», который необходим для всякого подлинного диалога. В противном случае мы не сможем понять мысли других или осознать в глубине души, что брат или сестра, которых мы хотим достичь и искупить силой и близостью любви, значит больше, чем их положение, каким бы далеким они ни были от того, что мы считаем истинным и определенным. Резкий и вызывающий разногласия язык не подобает языку пастыря, ему нет места в его сердце; хотя на мгновение может показаться, что она побеждает, только непреходящее очарование добра и любви остается по-настоящему убедительным.
Нам нужно, чтобы слова Господа постоянно звучали в наших сердцах: «Возьмите на себя иго Мое и научитесь от Меня, кроткого и смиренного сердцем, и найдете отраду душам вашим» (Мф. 11).:28-30). Ярмо Иисуса - это ярмо любви и, следовательно, залог освежения. Иногда в нашей работе нас может тяготить чувство одиночества, и мы так чувствуем тяжесть ига, что забываем, что получили его от Господа. Оно кажется нашим одним, и поэтому мы волочим его, как усталые волы, работающие по сухому полю, тревожащиеся мыслью, что трудимся напрасно. Мы можем забыть о глубоком освежении, которое неразрывно связано с Тем, Кто дал нам обетование.
Нам нужно учиться у Иисуса, или лучше учиться у Иисуса, кроткого и смиренного; войти в его кротость и смирение, созерцая его образ действий; вести наши Церкви и наш народ, нередко отягощенный тяготами повседневной жизни, к облегчению ига Господня. И помнить, что Церковь Иисусова держится целою не «огнем поядающим с неба» (Лк. 9:54), а тайным теплом Духа, Который «увечное исцеляет, жесткое сгибает, кривое исправляет»..”
Великая миссия, которую дает нам Господь, - это та, которую мы выполняем в общении, коллегиально. Мир уже настолько разорван и разделен, разбитость теперь повсюду. Следовательно, Церковь, «неразъемное одеяние Господа», не может позволить, чтобы ее разорвали, сломали или за нее боролись.
Наша миссия как епископов состоит прежде всего в укреплении единства, единства, содержание которого определяется Словом Божьим и единым Хлебом Небесным. С этими двумя реальностями каждая из вверенных нам церквей остается католической, потому что она открыта и находится в общении со всеми отдельными церквами и с Римской церковью, которая «председательствует в любви». Поэтому крайне необходимо следить за этим единством, оберегать его, продвигать и свидетельствовать о нем как о знаке и орудии, которое, преодолевая все преграды, объединяет нации, расы, классы и поколения.
Пусть предстоящий Святой Год Милосердия, увлекая нас в бездонные глубины Божьего сердца, в котором нет разделения, станет для всех вас привилегированным моментом для укрепления общения, совершенствования единства, примирения разногласий, прощения друг друга и уврачивая всякую трещину, чтобы свет ваш воссиял, как «город, построенный на горе» (Мф. 5:14).
Это служение единству особенно важно для этой нации, чьи огромные материальные и духовные, культурные и политические, исторические и человеческие, научные и технологические ресурсы налагают значительную моральную ответственность в мире, который смущенно и с трудом ищет новые баланс мира, процветания и интеграции. Неотъемлемой частью вашей миссии является предложение Соединенным Штатам Америки скромной, но мощной закваски общения. Да знает все человечество, что наличие в его среде «таинства единства» (Lumen Gentium, 1) есть залог того, что его судьба не есть распад и рассеяние.
Такой свидетель является маяком, свет которого может убедить мужчин и женщин, плывущих сквозь темные тучи жизни, в том, что их ждет верная гавань, что они не разобьются о рифы и не будут затоплены волнами. Поэтому я призываю вас противостоять сложным проблемам нашего времени. В каждом из них всегда присутствует жизнь как дар и ответственность. Будущая свобода и достоинство наших обществ зависят от того, как мы столкнемся с этими вызовами.
Невинная жертва аборта, дети, которые умирают от голода или бомбежек, иммигранты, которые тонут в поисках лучшего будущего, старики или больные, которых считают обузой, жертвы терроризма, войн, насилия и торговля наркотиками, окружающая среда, опустошенная хищническим отношением человека к природе, - во всем этом на кону стоит дар Божий, которым мы являемся благородными управителями, но не хозяевами. Значит, неправильно смотреть в другую сторону или молчать. Не менее важно Евангелие Семьи, которое на Всемирном Собрании Семей в Филадельфии я решительно провозглашу вместе с вами и всей Церковью.
Эти важные аспекты миссии Церкви составляют основу того, что мы получили от Господа. Наш долг - сохранять и сообщать их, даже когда течение времени становится противным и даже враждебным по отношению к этому сообщению (Evangelii Gaudium, 34-39). Я призываю вас принести это свидетельство средствами и творчеством, рожденными любовью, и со смирением истины. Его нужно проповедовать и провозглашать тем, кто снаружи, но и найти место в сердцах людей и в сознании общества.
Для этого важно, чтобы Церковь в Соединенных Штатах также была скромным домом, семейным очагом, привлекающим мужчин и женщин притягательным светом и теплом любви. Как пастыри, мы хорошо знаем, как много тьмы и холода в этом мире; мы знаем одиночество и пренебрежение, которые испытывают многие люди, даже среди больших ресурсов связи и материальных благ. Мы видим их страх перед лицом жизни, их отчаяние и многочисленные формы эскапизма, которые оно порождает.
Следовательно, только та Церковь, которая может собраться вокруг семейного огня, способна привлекать других. И не какой-нибудь огонь, а тот, что пылал в пасхальное утро. Воскресший Господь продолжает бросать вызов пастырям Церкви тихой мольбой многих наших братьев и сестер: «Есть ли у вас что-нибудь поесть?» Нам нужно узнать голос Господа, как это сделали апостолы на берегу Тивериадского озера (Ин. 21:4-12). Еще более настоятельной становится уверенность в том, что угли его присутствия, зажженные в огне его страсти, идут впереди нас и никогда не погаснут. Всякий раз, когда эта уверенность ослабевает, мы заканчиваем тем, что становимся хранителями пепла, а не хранителями и распространителями истинного света и тепла, которые заставляют наши сердца гореть внутри нас (Лк. 24:32)..
Прежде чем закончить эти размышления, позвольте мне предложить две рекомендации, которые близки моему сердцу. Первый относится к вашему отцовству как епископов. Будьте пастырями, близкими людям, пастырями, которые являются ближними и слугами. Пусть эта близость будет особым образом выражена по отношению к вашим священникам. Поддержите их, чтобы они могли продолжать служить Христу с безраздельным сердцем, ибо только это может принести исполнение служителям Христа. Поэтому я призываю вас не позволять им довольствоваться полумерами. Найдите способы поощрять их духовный рост, чтобы они не поддавались искушению стать нотариусами и бюрократами, а вместо этого отражали материнство Церкви, которая рождает и воспитывает своих сыновей и дочерей. Будьте бдительны, чтобы они не утомились вставать, чтобы отвечать тем, кто стучится в их дверь ночью, как раз тогда, когда они чувствуют себя вправе отдохнуть (Лк 11:5-8). Научите их быть готовыми остановиться, позаботиться, успокоить, поднять и помочь тем, кто «случайно» оказывается лишенным всего, что, как им казалось, у них было (Лк. 10:29-37).
Моя вторая рекомендация касается иммигрантов. Прошу извинить меня, если в чем-то я защищаю свое собственное дело. Церковь в Соединенных Штатах знает, как немногие другие, надежды, которые таятся в сердцах этих «пилигримов». С самого начала вы изучали их языки, продвигали их дело, вносили свой вклад в их дела, защищали их права, помогали им процветать и поддерживали пламя их веры. Даже сегодня ни одно американское учреждение не делает для иммигрантов больше, чем ваши христианские общины. Теперь вы столкнулись с потоком латинской иммиграции, который затрагивает многие из ваших епархий. Не только как епископ Рима, но и как пастор с Юга я чувствую необходимость поблагодарить и ободрить вас. Возможно, вам будет нелегко заглянуть им в душу; возможно, вы будете оспорены их разнообразием. Но знайте, что они также обладают ресурсами, предназначенными для совместного использования. Так что не бойтесь приветствовать их. Предложите им тепло любви Христа, и вы откроете тайну их сердца. Я уверен, что, как это часто бывало в прошлом, эти люди обогатят Америку и ее Церковь.
Да благословит вас Бог и да хранит вас Богородица!