Во-первых, признание: когда я увидел первый пост в своей новостной ленте Facebook от друга, выступающего за жизнь, в котором он выражал ужас по поводу тайных видеороликов, выпущенных Центром медицинского прогресса, на которых руководитель Planned Parenthood беспечно обсуждает сбор урожая части тела плода за вином и салатом, моей первой реакцией было перейти в защитный режим. Я прокомментировал пост моего друга, отметив, что видео было тщательно отредактировано, а также было отредактировано таким образом, чтобы можно было предположить, что кадры были частью расследования телевизионного новостного журнала, а это не так. Я сделал несколько других замечаний (некоторые из которых я повторю ниже) и на самом деле имел очень цивилизованный разговор с несколькими другими людьми, как сторонниками жизни, так и сторонниками выбора.
Но, немедленно перейдя в оборонительный режим, я усилил дорогостоящий, вызывающий разногласия и беспощадный характер дебатов об абортах в этой стране. Сначала я отреагировал как человек, выступающий за выбор, увидев, что знаки опасности мигают для «моей стороны», вместо того, чтобы отреагировать первым как христианин и человек. Я сожалею об этом. Суть в том, что наблюдение за людьми, обсуждающими за обедом сбор и продажу частей тела эмбриона, должно заставить нас съежиться. Есть нечто большее, чем проблема и видео, но именно с этого я должен был начать, с четкого заявления о том, что, независимо от нашей политической позиции, люди, обсуждающие дробление черепов зародышей за обедом, являются признаком того, что что-то - возможно, многое -пошли ужасно неправильно.
© 2011 Women’s eNews, Flickr Auto Express <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/" >CC-BY Auto Express через Wylio
Я всегда говорил в своем публичном письме об абортах, что это сложно. И это. Далее следует лишь несколько мыслей об этом скандале и о том, куда мы можем пойти дальше.
Некоторые предыстория и основные правила: я выступаю за выбор, что означает, что я поддерживаю легальный доступ к аборту в определенных пределах, а также поддерживаю такие инициативы, как доступ к недорогим противозачаточным средствам и государственная политика, поддерживающая женщин и детей, с возможность снизить количество абортов. Это не значит, что я «за аборты». Подробнее о моей позиции можно прочитать здесь, здесь и здесь. Из-за противоречивой и деликатной природы абортов я буду особенно заинтересован в сохранении безопасного раздела комментариев к этому посту; любой комментарий, который использует подстрекательские или уничижительные формулировки и не может способствовать развитию разговора в полезном направлении, будет удален. Я оставляю за собой исключительное право определять, какие комментарии соответствуют этим критериям. Теперь несколько моментов для рассмотрения:
Плоды были не единственными, кого дегуманизировали в разговоре, последовавшем за выпуском видео. Записанный на видео разговор во время обеда заставил нас съежиться, потому что доктор говорил как ни в чем не бывало насилие над частями тела, которые мы узнаем в себе и в наших детях. Ее слова и поведение подразумевали, что эти части были простой тканью, но каждый живой человек знает, что наши тела не просто материя, а вместилище нашей личности. Наши тела - это то, как мы общаемся с другими людьми как при случайных, так и при интимных встречах. Наши тела - это то, как мы передаем эмоции. Это мы. Разговор дегуманизировал нерожденные зародыши таким образом, что это должно быть нежелательно для всех нас, независимо от нашей позиции в отношении узаконенных абортов.
Но одна из причин, почему я так быстро бросился в оборонительный режим, заключается в том, что Planned Parenthood и люди, которые там работают, регулярно и систематически дегуманизируются по-разному. Я видел, как «Планируемое родительство» буквально называли «антихристом» или, более прозаично, просто как «зло».
Я огорчен этими ярлыками, потому что я поддерживаю легальные аборты, но еще больше потому, что Planned Parenthood не является монолитной организацией. Это люди. Это многие друзья, которые получали обычную гинекологическую помощь и противозачаточные средства в Planned Parenthood, когда у них не было медицинской страховки. И это двое друзей, которые работают в местных организациях по планированию семьи здесь, в Коннектикуте, не потому, что считают аборт прекрасной вещью, а потому, что они заботятся о женщинах, которым нужен доступ к недорогим услугам по охране репродуктивного здоровья. Эти друзья, прежде всего, являются преданными поставщиками медицинских услуг. Что они думают о своей организации, делающей аборты? Ответ сложен. Но я вспоминаю один разговор, в котором один из моих друзей сказал: «Если бы люди знали подробности некоторых ситуаций, возникающих, когда молодая женщина приходит на аборт, - ситуации, связанные с инцестом, крайне неблагополучными семьями, физическим, психологическим и эмоциональным насилием… Я думаю, им было бы трудно счесть аборт неправильным ответом.”
Когда я поспешила защитить Planned Parenthood в видео после видео, я защищала своих друзей и тысячи таких же людей, как они, которые работают в Planned Parenthood, потому что они глубоко заботятся о своих сообществах и женщинах и детях в них. Братья-христиане обязаны признать, что организация состоит из людей, чья человечность должна быть для нас такой же узнаваемой и заслуживающей уважения, как человечность еще не родившегося ребенка.
Доктор демонстрировала отстраненность от своей работы, что не редкость в медицинской сфере Любой, кто перенес серьезную операцию, острую болезнь или хроническое заболевание, взаимодействовал с медицинские работники - даже одаренные, сострадательные медицинские работники, - которые иногда забывают, что имеют дело с человеческими существами, а не с отдельными частями тела. Группа студентов-медиков входит в вашу больничную палату в 7 часов утра и слушает, как лечащий врач обсуждает ваше дело, как будто вас здесь нет. Хирург, описывающий предстоящую операцию, не может скрыть своего волнения по поводу сложных трюков, которые он будет выполнять, на мгновение забывая, что эти подвиги будут выполняться на человеке, который, возможно, не так взволнован тем, что его разрезают и манипулируют его внутренними органами.. Медсестра весело напоминает паре, скорбящей после выкидыша или мертворождения: «У вас всегда может быть еще один!», как будто тот, который они только что потеряли, был просто вещью, которую нужно заменить новой моделью.
То, что врач на видео демонстрировала распространенный недостаток медицинских работников, не оправдывает ее кажущегося безразличия к нерожденным младенцам, части тела которых она обсуждала между глотками вина. Но это должно напомнить нам, что она и те, с кем она работает в Planned Parenthood, не демоны из особого класса, а медицинские работники, которые, как и все медицинские работники, в основном пришли в эту область работы, потому что они хотели заботиться. для людей, и которые иногда, в рутине, занятости и стрессе на работе, не могут относиться к пациентам - рожденным и нерожденным - с достоинством, которого они заслуживают.
Возмущение, вероятно, было бы гораздо менее яростным - возможно, его вообще не было бы, - если бы доктор обсуждал сбор клеток из недельных эмбрионов без узнаваемых частей тела. Этот пункт важен, потому что дебаты об абортах в нашей стране управляются черно-белым мышлением. Либо нерожденное человеческое существо, будь то дни, недели или месяцы, морально эквивалентно новорожденному ребенку, и, следовательно, любой аборт, независимо от того, на какой стадии беременности, является убийством, ЛИБО любое насилие, совершенное над нерожденным ребенком на любой стадии до рождения, является убийством. морально приемлемо, потому что до рождения плод не считается личностью. Как я уже писал ранее:
Политически заряженные дебаты в защиту жизни/выбора затруднили рассмотрение эмбриональной жизни, потому что эти дебаты настаивают на абсолютах. Либо эмбрионы такие же, как младенцы, либо они просто наборы клеток, зависящие от выбора родителей. Я думаю, что большинство людей, если на них надавить, скажут, что ни то, ни другое не совсем верно. Эмбрионы занимают промежуточное положение. Они лиминальны; они служат дверным проемом или порогом между одним состоянием бытия (отдельные сперматозоиды и яйцеклетки, которые имеют потенциал для жизни только до тех пор, пока они не соединятся с другим) и другим состоянием (окончательное, трансформирующее присутствие новорожденного). Порог необходим для соединения этих двух состояний бытия; от него нельзя легко отказаться, как нельзя построить дом без дверей. Но это также скорее переход к чему-то жизненно важному, чем пункт назначения сам по себе.
Стоит отметить, что многовековые религиозные традиции, озвученные как отцами церкви, такими как Фома Аквинский, так и евангельскими христианами еще в 1980-х годах, считали, что процесс превращения нерожденного эмбриона в человека является происходит постепенно, с течением времени по мере прогрессирования беременности. Эта идея согласуется с нашим внутренним ощущением, что есть что-то другое в дроблении черепа узнаваемо человеческого плода и извлечении клеток из бластоцисты (как это обычно делается при преимплантационной генетической диагностике и экстракорпоральном оплодотворении) или что выкидыш в первом триместре и мертворождение качественно разные переживания, хотя оба они вызывают глубокое горе. Что могло бы означать для наших язвительных дебатов об абортах, если бы мы пересмотрели древнюю мудрость о том, что жизнь на самом деле может не начинаться в момент зачатия, что человечество входит в нерожденного ребенка постепенно? Что, если бы мы могли согласиться с тем, что аборт допустим только на ранних стадиях беременности, до того, как будет раздроблен череп, чтобы извлечь плод?
Видеофильмы Planned Parenthood приглашают христиан, выступающих как за жизнь, так и за свободу выбора, исследовать нашу общую почву и находить пути для совместного продвижения вперед. Что, если, вместо того, чтобы использовать видео для переформулирования наших позиций и дальнейшего определения наших разногласий, мы признали, что содержание этих видео вызывает тревогу, независимо от того, на какой стороне политических дебатов вы находитесь? Что, если бы мы говорили о том, что беспокоит и почему, и использовали наши ответы, чтобы выяснить, в чем мы согласны, а в чем нет согласия по поводу нерожденной жизни, беременных женщин и надлежащей роли и отношения медицинских работников?
Я твердо верю, что в отношении абортов есть точки соприкосновения между сторонниками выбора и сторонниками жизни. Еще в марте я принимал здесь интервью моей подруги и убежденной защитницы жизни Карен Суоллоу Прайор с Чарли Камози, чья книга «По ту сторону войны абортов» призывает нас, среди прочего, отказаться от вызывающих разногласия ярлыков и поговорить о способах предоставления ресурсов беременных женщин, чтобы они предпочли вынашивать, а не абортировать своих детей. Я в восторге от того, что могло бы измениться в тоне и содержании нашего дискурса, если бы мы смотрели дальше ярлыков и искали общие ценности и идеи.
На прошлой неделе Карен Суоллоу Прайор подверглась жестоким и продолжительным нападкам со стороны пастора и блоггера, намеревавшихся подорвать ее консервативную репутацию и обвинив ее в «шокирующем либерализме». Одно из его основных обвинений? Именно она провела это интервью в моем блоге. (Если вы нажмете на ссылку выше, я бы посоветовал вам не заходить слишком далеко в кроличью нору конкурирующих обвинений. Даже те, кто поддерживал Карен в их лице, не могут сказать ничего хорошего о либеральных христианах.)
В христианской культуре есть что-то глубоко неправильное, когда поиск общей позиции по спорному политическому вопросу представляет собой еретическое поведение в глазах некоторых самопровозглашенных привратников.
Я поддерживаю Planned Parenthood? Это зависит от того, что вы подразумеваете под этим. Я считаю, что Planned Parenthood является жизненно важным поставщиком медицинских услуг для женщин. Я, конечно, поддерживаю своих друзей, которые там работают. Что касается самих видео, я в основном сижу и слушаю, пытаясь найти лучший путь вперед. Я не присоединяюсь к голосам, прямо осуждающим «Планирование семьи», но и не подписываю никаких петиций в поддержку «Планирования семьи». Я не думаю, что укрепление наших укоренившихся позиций - это путь вперед. Я думаю, что разговор - это путь вперед. Я просто не знаю, осуществим ли этот путь, пока некоторые рассматривают любую попытку разговора и точки соприкосновения как капитуляцию перед врагом.