Если не обращать на это внимания, это не заставит их уйти
Спаситель, который просто облегчает нашу жизнь, - это бальзам и утешение. Но Спаситель, который судит нас в конце нашей жизни и спасает от смерти, является более яркой фигурой. Не так просто интегрировать этого Иисуса в рассеянную жизнь.
Возможно, поэтому духовная практика воспоминания о своей смерти стала менее популярной.
В современной культуре явно недостаточно внимания уделяется подготовке к концу жизни. Даже среди многих верующих христианство стало просто путем к большей простоте, комфорту и легкости. Некоторых возмущает мысль о том, что Божьи пути - не наши пути (см. Исаия 55:8-9). Они отказываются отдать свою жизнь - особенно свои мнения, планы и желания - Богу.
В наши дни люди не переваривают тайну. Все, что связано с дискомфортом неизвестности, не приветствуется. Смерть относится к числу тех вещей, которые отвергаются в современном обществе. Смерть окружает, проникает и населяет большую часть современной культуры, но с ней редко сталкиваются и о ней редко говорят. А когда это так, смерть часто преуменьшается и сводится к материальным реалиям.
Смерть не является популярной темой даже среди религиозных людей, чья жизнь должна быть устремлена к небу (см. Филиппийцам 3:13). Другие аспекты веры часто подчеркиваются, в то время как смерть остается чем-то, с чем приходится иметь дело в самом конце жизни. Действительно, смерть - это пугающий призрак, ослепительный парадокс и ужасающая бездна. Неудивительно, что люди хотят игнорировать его. Но невнимание к нему не заставит его уйти.
Христиане, в частности, призваны размышлять о смерти - возможно, самой ужасающей реальности в человеческом существовании - не потому, что у людей достаточно стойкости, чтобы противостоять смерти, а потому, что у нас есть Спаситель.
Книга Сираха поощряет эту фундаментальную духовную практику воспоминания о своей смерти: «Во всем, что ты делаешь, помни о последних днях твоих, и ты не согрешишь вовек» (7:38). Св. Бенедикт считал эту практику настолько важной, что включил ее в свой «Устав для монастырей», написанный в VI веке: «Ежедневно держи смерть перед глазами» (4.47). «Подражание Христу» - пожалуй, самая читаемая христианская классика после Библии - включает целый раздел о важности размышлений о своей смерти.
Оправданно, что многие люди боятся включать в свою жизнь практику воспоминания о смерти. Но страх перед медитацией о смерти мешает избавиться от страха смерти. Отцы ранней церкви подчеркивали, что размышление о смерти необходимо для того, чтобы думать о ней по-христиански. Христианская вера ничего не значит, если она не влияет на отношение к смерти.
Христос преобразил смерть! Смерть для христианина - это не уничтожение или отчаяние, а скорее шаг в любящие объятия Спасителя.
Пост - идеальное время, чтобы начать практику воспоминания о своей смерти. Пепельная среда сразу сосредотачивает наше внимание на смерти, когда на нашем лбу прочерчивается крест - орудие смерти, ставшее орудием нашего спасения. Слова священника или служителя вдохновлены словами, которые Бог сказал Адаму и Еве после первого греха: «Помни, человек, ты прах и в прах возвратишься». (см. Бытие 3:19). На латыни эта же фраза звучит так: Memento, homo quia pulvis es, et in pulverem reverteris. Более короткий способ сказать это - Memento mori или «Помни свою смерть». Эти слова - memento mori - освещают весь покаянный период Великого поста.
Христианам нужен Спаситель, потому что мы всего лишь прах и пепел. Нам нужен Спаситель, потому что единственный человек, который может спасти нас от смерти, - это Иисус Христос, который есть сама Жизнь. Во время Великого поста, когда мы размышляем о центральных тайнах веры, отличным началом является тайна смерти, преображенная Крестом.
В этот Великий пост постарайтесь жить в духе «memento mori» на протяжении всего сезона. Не знаете как? Ознакомьтесь с некоторыми идеями из этой статьи.