«Угроза бьет из ниоткуда, порождает в человеке ужас и страх смерти. Жертва попадает в роль ребенка: он не может говорить, есть и даже сходить в туалет без разрешения. Когда обидчик на мгновение смягчается, идет на небольшие уступки, дает еду и воду своей жертве, жертва чувствует благодарность: благодарность за возможность жить. Эта благодарность лежит в основе мощной, примитивной, положительной эмоции, которую жертва испытывает по отношению к похитителю. И это идет рука об руку с тем фактом, что жертва отрицает, что именно обидчик поставил ее в уязвимое положение. Она чувствует, что именно этот человек позволяет ей жить».
Доктор. Психиатр Фрэнк Охберг описал Стокгольмский синдром ФБР и Скотланд-Ярду в 1970-х годах, т.е. явление, часто наблюдаемое в новостях о похищении людей и захвате заложников, когда жертва проявляет некую нежность, сочувствие и понимание по отношению к насильнику. Но почему жертвы так реагируют на своих обидчиков? Откуда вообще взялся этот термин?
Когда человек благодарен даже за пулю
В августе 1973 года 32-летний беглый преступник Ян-Эрик Олссон ранил полицейского, затем взял в заложники четырех сотрудников Kreditbanken в Стокгольме и удерживал их шесть дней: Биргитту Лундблад, Элизабет Олдгрен, Кристин Энмарк и Свен Сафстром. Одна из первых просьб Олссона заключалась в том, чтобы его бывший сокамерник Кларк Олофссон присоединился к команде в банке, и поэтому эти шестеро мужчин жили вместе в здании, оцепленном полицией, почти неделю. План захватчиков заложников состоял в том, чтобы скрыться с места происшествия на автомобиле, но шведская полиция не выполнила их требования. На шестой день драмы с заложниками из квартиры над банком была устроена газовая атака, и заложники были освобождены.
После такой истории логичной, рациональной реакцией со стороны жертв было бы чувство освобождения и, конечно же, свободное высвобождение ненависти к своим похитителям. Это не то, что произошло. Фактически. Выяснилось, что за несколько дней, проведенных в банке, между преступниками и банковскими служащими сложились особенно положительные отношения, причем настолько, что одна из них, Кристин Энмарк, уже во время телефонных переговоров защищала интересы грабителей и говорила против полиции. Другой заложник, Свен Сафстром, позже сообщил в интервью, что он был особенно благодарен своим похитителям, которые пообещали, что, если им придется применить силу и застрелить его, они не убьют его, а только ранят и оставят в покое. перед этим напиться По крайней мере, как утверждалось, травма будет менее болезненной. После освобождения заложников четверо потерпевших отказались давать показания против нападавших, наняли адвоката, а один из них даже долгое время поддерживал связь со своим бывшим похитителем.
Реакция заложников была встречена с непониманием как со стороны общественности, так и со стороны властей, и для объяснения этого случая криминалист и психиатр Нильс Беджеро впервые использовал термин «стокгольмский синдром».
Непонятное, но не психическое заболевание
Как бы ни был известен феномен Стокгольмского синдрома, он не является официальной, клинической категорией, поэтому не включен в руководство по диагностике психических заболеваний, DSM. Не только потому, что он встречается редко, но и потому, что, хотя он и иррационален и труден для понимания поначалу, его можно просто интерпретировать как конкретную стратегию выживания. В такой угрожающей ситуации, когда нарушаются основные права человека жертвы, где он не может жить без разрешения другого человека, где его жизнь постоянно в опасности, где он уязвим, где его чуть ли не насильно вводят в роль Для ребенка ключом к выживанию являются отношения с обидчиком, это может быть безусловная адаптация. А для того, чтобы иметь возможность безоговорочно адаптироваться, собственные чувства и потребности отодвигаются на задний план, а на первый план выходит бытие и личность другого человека. В такой ситуации, чтобы выжить, мы пытаемся выполнить все желания другого человека, и, таким образом, наши потребности и желания настолько тесно связаны друг с другом, что в результате мы также чувствуем сопереживание и общность с другим человеком. человека, и мы начинаем связываться с ним. Во многих случаях это единственный способ пережить психологическую травму.
Тем не менее стокгольмский синдром не является единственным вариантом адаптации в подобных ситуациях и проявляется не во всех случаях похищения людей и захвата заложников. Однако там, где сам преступник способен на эмпатические жесты, где из него исходят человечность и слабость, вероятность испытать синдром выше. Не случайно реакции, сходные со стокгольмским синдромом, можно наблюдать, например, в абьюзивных отношениях или у членов культа, где привязанность и взаимозависимость проявляются так тесно.
Таким образом, хотя Стокгольмский синдром и является амбивалентным явлением, это не болезнь, но тем, кто им подвержен, необходима психотерапевтическая помощь. В таких случаях цель состоит в том, чтобы жертва смогла яснее увидеть, что с ним произошло, смогла жить и принять свой страх, гнев и негативные чувства. А это однозначно долгая и упорная работа.