Если бы я не верил в телесное воскресение…
Примечание для потенциальных комментаторов: если вы решите оставить комментарий здесь, знайте, что это не дискуссионная доска; это модерируемый блог, и я не публикую враждебные, спорные, оскорбительные или не относящиеся к теме комментарии. Пожалуйста, не включайте в свой комментарий какие-либо ссылки или фотографии.
Сегодня пасхальное воскресенье 2022 года. Сегодня христиане во всем мире празднуют телесное воскресение нашего Господа Иисуса Христа, включая пустую гробницу. Это событие стало центральным элементом евангелия, проповедуемого апостолами, и краеугольным камнем доктрины подлинного христианства.
К сожалению, есть и те, кто называет себя христианами, но не верят в телесное воскресение Иисуса Христа. Они не верят в пустую гробницу. Они либеральные христиане, и их «христианство» - это религия, отличная от подлинного христианства, и их «евангелие» - другое евангелие. К сожалению, некоторые из них преподают в христианских семинариях и богословских школах, а также в некоторых церковных колледжах и университетах.
На протяжении многих лет несколько коллег (в христианских высших учебных заведениях) говорили мне, что они не верят в чудеса. У меня всегда было искушение спросить их о воскресении. Это одно чудо, в которое нужно верить, чтобы быть подлинным христианином. Я не ставлю под сомнение их спасение, поскольку это не мое дело, но я сомневаюсь в подлинности их христианской идентичности.
В моей готовящейся к изданию книге «Против либеральной теологии: тормозя прогрессивное христианство» (Зондерван, июнь 2022 г.) я обсуждаю точку зрения некоторых либеральных теологов на воскресение. В большинстве случаев это продукт «символического реализма». То есть они верят, что воскресение Иисуса Христа - это символ веры, выражающий веру в послание Иисуса Христа. Большинство из них не верят, что Иисус воскрес из мертвых. Я говорю там, что они должны присоединиться к Унитарному Универсалистскому Содружеству Церквей, которому они принадлежат, поскольку они хотят быть религиозными и вообще принадлежать к церковной деноминации. Но это не так; все они, которых я цитирую в книге, преподают/преподают в «основных» (старых) протестантских высших учебных заведениях или пасторах «основных» (старых) протестантских церквях.
Если бы я не верил в телесное воскресение Иисуса, пустую гробницу, преображение Иисуса в новый вид телесного существования, пригодный для небес, я бы перестал называть себя христианином.
Некоторые из либеральных богословов, например, один из самых известных и влиятельных протестантских служителей 20-го века Гарри Эмерсон Фосдик-младший, который был пастором Риверсайдской церкви (баптистской и конгрегационалистской) и чье лицо было на обложке Журнал TIME дважды уклонялся от воскрешения. Чрезвычайно трудно узнать, верили ли они/верят в ТЕЛЕВОЕ воскресение или верят, что «душа» Иисуса жила после его распятия. Это скорее «неопределенный звук», чем ясное христианское евангельское послание: «Он воскрес! Он воистину воскрес!»
Несколько лет назад утром в пасхальное воскресенье я ходил на занятия в православный (ПЦА) собор. После благословения священник предложил «хлеб общения» всем, в том числе и нам, приезжим. Мои студенты выстроились в очередь, чтобы получить хлеб общения. Молодая студентка стояла во главе очереди моих учеников, а я был в конце очереди. Все студенты были передо мной. Я забыл сказать им, что сказать, когда священник предложил им хлеб общения. Священник, мой друг, подал ей хлеб и сказал: «Воскрес!» Она вопросительно посмотрела на него и ответила: «Конечно!» Священник громко рассмеялся - от радости. Позже он сказал моему классу, что был в восторге от ее ответа, потому что это было необычно, и поэтому он знал, что это было сделано из лучших побуждений, а не по рутине или наизусть.
Он воскрес! Он точно есть! Если кто-то не может сказать это от всего сердца с истинной верой, даже если без полного понимания, я не могу считать его или ее подлинным христианином.
Примечание. Опять же, чтобы избежать возражений, я не ставлю под сомнение чье-либо спасение, утверждающее, что оно спасено. Бог им судья, а не я. Меня интересует только значение слова «христианин» и то, что делает Бога счастливым. Признание истины воскресения Иисуса в историческом и физическом мире делает Бога счастливым.