Если бы у вас было совершенное предвидение благословений и трагедий, которые придут в вашу жизнь, сделали бы вы такой же выбор в любом случае?
Ключевые выводы
- Когда мы решаем действовать, мы либо невероятно плохо продумываем последствия, либо вообще очень мало думаем о будущем.
- Короткий рассказ Теда Чанга «История твоей жизни» предлагает нам представить, как бы обстояли дела, если бы мы знали, что произойдет в результате нашего выбора, особенно трагических событий. Будем ли мы их делать?
- Иммануил Кант утверждал, что надежда необходима для мотивации наших действий. Без надежды на то, что все сложится хорошо, зачем вообще что-то делать?
Неведение - это не только блаженство; Это необходимо.
Представьте, какой была бы жизнь, если бы вы все время размышляли о вероятностях того, как все может обернуться. Как бы вы себя вели, если бы у вас мигала статистика «Один процент населения погибнет в автокатастрофе» каждый раз, когда вы включаете зажигание? Или как бы вы себя чувствовали, если бы, когда вы женились, кто-то из дальних рядов сказал: «Вероятность, что это не продлится долго!»? И вы бы перестали играть в лотерею, если бы знали, что у вас больше шансов быть убитым торнадо, ударом молнии или даже метеоритом, чем выиграть?
Люди являются экспертами либо в полном игнорировании того, что может произойти в будущем, либо в постыдно плохом отношении к базовой вероятности. В результате, когда мы выбираем какое-либо действие или выбираем какой-либо путь, мы обычно не задумываемся о возможных будущих результатах или последствиях этого выбора.
Теперь представьте, насколько все было бы иначе, если бы вы знали с идеальной точностью все, что произойдет в вашей жизни. Что, если бы вы знали, что ваш лучший друг предаст вас через три года? Или что твой босс завтра тебя уволит? Что, если бы вы знали день своей смерти?
Это один из многих философских вопросов, поднятых в фильме «Прибытие» и невероятном рассказе Теда Чанга «История твоей жизни», на котором он основан. Это касается роли предвидения в наших действиях.
Будут спойлеры.
Инопланетный взгляд на вещи
История Чана знакомит с инопланетным видом, который прибывает на Землю без какой-либо очевидной или заметной причины. Лингвист Луиза Бэнкс призвана расшифровать их странный язык. По мере развития сюжета мы узнаем, что эти инопланетяне не пишут линейно. Скорее, глаголы, существительные, прилагательные, подлежащие, объекты и так далее перемешаны. Только когда вы читаете предложения целиком, вы можете понять их смысл.
Как бы он восстановил вас, если бы вам пришлось прочитать это предложение.
По ходу сюжета мы узнаем, что инопланетяне не только так общаются, но и каким-то образом способны (и здесь надо повременить с недоверием - хотя и ненамного) видеть время сверху, как единое целое. Они видят прошлое, настоящее и будущее как блок и видят в нем свою маленькую роль. Инопланетяне действуют, прекрасно зная, к чему приведут их действия.
Луиза учится этому языку и начинает так же видеть время. Она начинает с уверенностью видеть весь свой жизненный путь, а также большую трагедию впереди. Она знает, что встретит своего мужа, у них будет ребенок, и этот ребенок умрет молодым от какой-то неизлечимой болезни.
Несмотря на это, у нее все равно есть ребенок.
Невежественный оптимизм надежды
Вопрос в том, сделали бы вы то же самое? Если бы вы знали, что ваш выбор закончится таким невероятным горем и опустошением, вы бы все равно встали на этот путь? Разве знание того, чем что-то заканчивается, портит настоящее?
Многие философы, такие как Иммануил Кант, подчеркивают, насколько важна надежда для действия. Причина, по которой мы что-то делаем или вверяем кому-то, заключается в том, что мы надеемся, что это закончится хорошо. Для Канта мы не можем рационально или логически «доказать» надежду; вместо этого мы должны принять это с тем, что он называет «практическим разумом». Это фраза, которую Кант обычно использует для тех вещей, которые мы должны принять, чтобы другие вещи работали.
В этом случае мы можем выполнять все наши повседневные действия, моральные или мирские, только если мы думаем, что в конце есть какой-то конечный результат или результат. Мы должны надеяться, что то, что мы делаем, закончится хорошо. Эта конечная точка может быть совершенно нереалистичной, идеалистически наивной или даже статистически невозможной, но суть в том, что нам нужна надежда, чтобы мотивировать деятельность.
Проблема, которую поднимает Чан, заключается в следующем: если бы мы знали будущее и утратили тот невежественный оптимизм, который определяет надежду, стали бы мы когда-нибудь что-нибудь делать?
Ваша жизнь, к лучшему или к худшему
В конечном счете, «Прибытие» и «История твоей жизни» перекликаются с идеей, прославленной Фридрихом Ницше: amor fati («люби свою судьбу»). Это идея о том, что знание того, чем все заканчивается, не должно обесценивать то, что у нас есть. Путь перед нами, к лучшему или к худшему, это наш путь. Именно это делает его красивым и ценным.
У всех нас есть свои сумки и ноши, которые нужно нести, но, согласно Ницше, мы должны ценить и любить их именно потому, что они наши. Когда все сказано и сделано, они все, что у нас будет. Итак, мы все встретимся с печалью в нашей жизни. Будут боль, болезни и смерть. Мы можем жить так, как будто эти вещи далеки или применимы только к другим людям, но тем не менее они остаются. Тем не менее, мы все равно продолжаем жить.
Итак, по сюжету Луиза решает родить ребенка. Несмотря на то, что она знает, что произойдет, она играет, смеется и крепко обнимает ее. Она наслаждается радостью, пока она длится.
Джонни Томсон преподает философию в Оксфорде. Он ведет популярный аккаунт в Instagram под названием Mini Philosophy (@philosophyminis). Его первая книга - «Мини-философия: маленькая книга больших идей».