35 лет спустя после его покушения катехизация и два важных заявления JPII так и не сделали в тот роковой день
ВАТИКАН - Тридцать пять лет назад, 13 мая 1981 года, Папа Иоанн Павел II был застрелен, когда проезжал через площадь Святого Петра в папомобиле, отвечая на теплые приветствия верующих и паломники перед широкой аудиторией. В 17:19 Папа стал жертвой покушения, совершенного молодым турком по имени Мехмет Али Агджа.
Во время общей аудиенции Святейший Отец намеревался поговорить с верующими на тему, очень дорогую ему и Церкви: о работе и работниках, по случаю 90-летия публикации « Rerum Novarum» - великая энциклика папы Льва XIII. Он также намеревался сделать два важных объявления о своих инициативах по защите брака и семейной жизни.
13 мая 2016 года исполняется 35 лет со дня покушения на Папу Иоанна Павла II. Папа приписал его выживание прямому вмешательству Богородицы. Действительно, одна из пуль потенциального убийцы сейчас ярко запечатлена в короне Богоматери в Фатиме.
В этом году также отмечается 125-летие Rerum Novarum Льва XIII.
Официальный текст, который Папа Иоанн Павел II должен был произнести в тот день, некоторое время был доступен на официальном сайте Ватикана на итальянском, испанском и португальском языках, но не на английском.
Желая отметить эти две годовщины, Алетейя предлагает этот английский перевод катехизации, которую Иоанн Павел II так и не произнес в тот судьбоносный день, и два важных заявления, которые он сделал бы в конце общей аудиенции.
1. В последние недели, во время наших встреч на общей аудиенции по средам, я высказал ряд размышлений, основанных на словах Христа в Нагорной проповеди.
Сегодня, возлюбленные братья и сестры во Христе, я хочу начать ряд размышлений на другую тему, чтобы достойно подчеркнуть дату, достойную быть вписанной золотыми буквами в историю современной Церкви: Май 15 сентября 1891 г. На самом деле прошло 90 лет с тех пор, как мой предшественник, Лев XIII, опубликовал фундаментальную социальную энциклику Rerum Novarum, которая была не только решительным и сердечным осуждением «незаслуженной нищеты», в которой тогда жили рабочие после первой период внедрения промышленной машины в сферу предпринимательства, но особенно заложил основы для справедливого решения серьезных проблем человеческого сосуществования, которые подпадают под название «социальных вопросов».”
2. Почему спустя столько лет Церковь до сих пор вспоминает энциклику Rerum Novarum?
Причин много. Во-первых, Rerum Novarum представляет собой и является «Великой хартией хартии христиан христианской общественной деятельности», как назвал ее Пий XII (Pius XII, Radio Message for the 50th годовщина Rerum Novarum: Addresses and Radio Messages, III [1942] 911).); и Павел VI добавил, что его «послание продолжает вдохновлять действия, направленные на справедливость» (ср. Павел VI, Octogesima Adveniens, 1) в Церкви и современном мире. Это также неопровержимая демонстрация трепетного и пристального внимания Церкви к миру труда.
Голос Льва XIII мужественно вознесся в защиту угнетенных, бедных, униженных и эксплуатируемых. Это было всего лишь эхо голоса Того, Кто провозгласил блаженными бедных и жаждущих справедливости. Папа, следуя импульсу и приглашению «ответственности своего апостольского служения» (ср. Лев XIII, Rerum Novarum, 2), говорил: он не только имел право, но и прежде всего обязанность поступать так. То, что оправдывает вмешательство Церкви и ее Верховного Пастыря в социальные вопросы, на самом деле всегда является миссией, принятой Христом, спасти человека в его полном достоинстве.