В последнее время мы стали свидетелями печальных историй крупных религиозных деятелей в нашем сообществе, обвиняемых в гнусных преступлениях духовного, сексуального, психического и психологического насилия. Это не означает, что мы должны думать, что наше сообщество невосприимчиво к этому, но это означает, что у нас, как у сообщества, тоже есть внутренние демоны, от которых нам нужно избавиться. Как человек, занимающийся построением сообщества и организационным стратегом, я наблюдаю за этими явлениями сквозь призму эффективности сообщества и организации. Я не хочу ничего умалять у жертв или их опыта, но я задаю вопрос: как мы, как сообщество, подвели этих жертв? Могли ли мы сделать больше? Как мы можем предотвратить повторение этого?
Слишком часто в нашем сообществе наблюдается рефлекторная реакция и реакционный подход к проблемам или трагедиям сообщества. Что было приятно видеть в последнее время, так это рост FACE (Facing Abuse in Community Environments), некоммерческой организации, занимающейся оказанием помощи жертвам в поиске поддержки и повышением осведомленности о лицах, виновных в духовном, сексуальном, психическом и психологическом насилии. теми, кто занимает руководящие должности в нашем сообществе. Некоторые в нашем сообществе могут сомневаться в намерениях организаций, подобных FACE, но такие организации, как FACE, имеют решающее значение для нашего сообщества, особенно из-за отсутствия подотчетности, прозрачности и профессионализма руководства нашей мечети. Как человек, проработавший в мусульманской некоммерческой сфере почти десять лет, включая работу на национальном уровне с некоторыми из крупнейших мусульманских американских некоммерческих организаций, а также на местном уровне с некоммерческими организациями, я узнал и заметил, что многие из тем, кто работает в этих структурах, не хватает профессионализма и элементарного понимания организационного управления. Во многих отношениях организации, которые стремятся помочь обществу, нуждаются в помощи сами, чтобы стать эффективными, профессиональными и устойчивыми.
Теперь упоминание FACE не означает, что я одобряю антиимамские или общественные настроения или прошу сообщество начать не доверять всем имамам или лидерам сообщества, но это указывает на неудачу со стороны нашей мечети и не- лидерство по прибыли. Если бы у них были внутренние структуры подотчетности и профессионализма, такие организации, как FACE, не нуждались бы в существовании. Существование FACE свидетельствует о серьезной неспособности руководства нашей мечети и некоммерческой организации привлечь к ответственности себя и своих сотрудников. Слишком долго наши некоммерческие организации на национальном и местном уровнях управлялись непрофессионально, практически без подотчетности и прозрачности.
Теперь, когда дело доходит до правосудия, я искренне считаю, что мы не должны подходить к любым обвинениям с менталитетом толпы с вилами и факелами. К таким преступлениям и обвинениям, как изнасилование, духовное, психическое и психологическое насилие, следует относиться очень серьезно. Все факты, доказательства и информация должны быть
Как человек, который не может пожаловаться и просто указать на проблему, я намерен предложить несколько решений, чтобы предотвратить злоупотребление руководством своим положением власти и не допустить, чтобы члены сообщества стали жертвами этого злоупотребления властью. Это чрезвычайно важная тема для рассмотрения, и потенциально она может отвратить мусульман от мечети, ислама и Аллаха в целом. У нас слабые мечети, и если не решить эту проблему, это вызовет недоверие к имамам, лидеру общины, мечети и вообще пошатнет веру некоторых людей в Ислам и Аллаха. Это не паника, но это возможность для нашего сообщества, и мы должны работать над тем, чтобы ее предотвратить.
Вот несколько идей и концепций, которые нам необходимо понять, чтобы решить эту проблему:
- Имамы и лидеры общин не безгрешны
Мы никогда не должны совершать ошибку, возводя имамов или общественных лидеров на пьедестал непогрешимости. Неважно, какой длины у человека борода, насколько он праведно выглядит или сколько у него подписчиков в социальных сетях - это ничего не значит - все мы люди - мы совершаем ошибки, грешим и имеем одинаковую способность совершать зло и творить. хорошо.
Мы должны укоренить это в нашем сообществе и говорить с нашими детьми и семьями о том, чтобы не совершать ошибку, вознося кого-то слишком высоко на пьедестал или слишком хваля кого-то. Можно ценить имама, ученого или лидера общины, но никогда не попадайте в ловушку их боготворения.
- Сообщество: не отклоняйте обвинения в жестоком обращении и жертвы
Если мы заставляем жертв замолчать и встаем на сторону имамов или лидеров общин, которых обвиняют из-за их положения или уровня праведности, мы, по сути, увековечиваем атмосферу несправедливости. Как мы помним, в истории Пророк Дауд (Давид, мир ему) был испытан, когда два ангела, переодетые в людей, приблизились к нему, чтобы искать справедливости, и Пророк Дауд поспешил вынести приговор, не выслушав обе стороны дела. В Коране Аллах говорит:
- Некоммерческие организации: разработка политики в отношении сексуальных домогательств (и справочников для сотрудников)
Спросите у своей мечети или некоммерческой организации, которую вы поддерживаете, добровольно или жертвуете, есть ли у их организации политика в отношении сексуальных домогательств (я бы сказал, что у большинства наших некоммерческих организаций она есть). Лидеру некоммерческой организации необходимо составить руководство для сотрудников, в котором будут изложены политики, касающиеся ожиданий сотрудников, производительности и взаимодействия сотрудников с членами сообщества.
- Обучение и повышение квалификации
Имамы и лидеры сообщества должны быть обучены и осведомлены обо всех видах жестокого обращения, о том, как его предотвратить, и как убедиться, что все сотрудники понимают, как предотвратить это в сообществах, которые они обслуживают.
- Половое воспитание
Половое воспитание должно быть основной частью нашего общественного образования. Это не означает, что поручить это случайному волонтеру мечети во время воскресной или субботней школы. Это означает получение квалифицированного специалиста, который может проводить еженедельные или ежеквартальные занятия по половому воспитанию. Наше сообщество должно понимать сексуальное здоровье и благополучие, а также нездоровое сексуальное поведение.
- Имамы: оставайтесь на своем пути
Имамы обычно стараются быть сверхчеловеками и стараются помочь всем, кто проходит через двери их офиса. Некоторые могут делать это неосознанно или сознательно. В любом случае это необходимо предотвратить, и имамы должны оставаться в рамках своей компетенции. Если мы изучим сиру (биографию) Пророка Мухаммада (мир ему), то увидим, что он передал или отдал некоторые вещи своим сподвижникам, имевшим опыт в этих областях. Каждый из известных нам компаньонов использовал свои сильные стороны, чтобы служить обществу. Точно так же имамы должны направлять или отдавать на аутсорсинг определенные услуги, которым они обычно не обучены. Сюда входят консультации по психическому здоровью, финансовые консультации и другие светские науки и области.
- Родители: поговорите со своими детьми о сексе
Это согласуется с пунктом № 3, но родители должны убедиться, что их дети знают о сексе и о том, какое поведение является неуместным, включая неуместные прикосновения, чувства и другие виды сексуального проступка.
- Родители: открытое общение с детьми
Многие жертвы жестокого обращения считают, что не могут ни с кем поговорить из-за стигматизации и потенциальных последствий. Семьи должны создать безопасное пространство и среду для своих детей, чтобы они могли обращаться к ним по поводу деликатных разговоров и вопросов. Особенно в сообществах иммигрантов, выражающих свои чувства, эмоции, страхи или неуверенность или личную информацию, не одобряются, мы должны противостоять этому и обеспечить, чтобы наши семьи и наши дома были безопасным пространством.
- Группы поддержки для мусульман в безопасных/нейтральных пространствах
Сообщества должны создавать группы поддержки и системы поддержки для людей в нашем сообществе, столкнувшихся со всем, от жертв изнасилования, злоупотребления наркотиками, жертв домашнего насилия, зависимости (всех типов) и других проблем. Создание этих безопасных пространств имеет решающее значение для того, чтобы люди знали, что им есть, куда обратиться за поддержкой. Это должно происходить еженедельно под руководством квалифицированного консультанта или терапевта.
- Месджид и руководство некоммерческой организации: привлеките к ответственности своих сотрудников
Месджид и руководство некоммерческих организаций должны обеспечивать подотчетность своих сотрудников. Отсутствие подотчетности делает руководство мечети и некоммерческой организации соучастниками либо активной поддержки, либо создания условий для совершения персоналом незаконных и неэтичных преступлений и действий.
- Сообщество: разрешайте обвинения в суде, а не в социальных сетях или «общественных судах»
Сплетни и дебаты в социальных сетях, честно говоря, ни к чему нас не приводят. Пусть доказательства разыгрываются. Пусть суды и наша правовая система разрешают уголовные обвинения. Не выбирайте чью-либо сторону, не комментируйте и не предполагайте, что могло произойти. К этим преступлениям и обвинениям нельзя относиться легкомысленно, и это не цирк, который посторонние должны наблюдать и воспринимать как некое развлекательное шоу.
Наконец, «общественные суды» просто неэффективны. Это означает, что раскрытие преступлений или обвинений вне суда в значительной степени неэффективно. Преступники или обвиняемые в преступлениях, как правило, пристегиваются и начинают защищаться, потому что нет способа обеспечить выполнение соглашений - это может сделать только юридически обязывающий документ, поэтому нам нужно отсрочить вынесение приговора и платформу для поиска справедливости, которую мы должны отложить в суды. решить эти обвинения.
- Сообщество: Требуйте подотчетности и прозрачности от мечетей и некоммерческих организаций
Члены сообщества должны требовать большего от своих мечетей и некоммерческих организаций. Это означает, что когда сотрудники организации или руководство должны быть привлечены к ответственности, они должны быть объявлены выговорами или привлечены к ответственности. Жалобы или опасения не должны восприниматься некоммерческим руководством легкомысленно. Бездействие является не только неэтичным и антиисламским, но и серьезным злоупотреблением властью. Некоммерческое лидерство, не служащее сообществу и не удовлетворяющее его потребности, по сути, предает доверие сообщества, которому вы были поручены служить. Требуйте ответственности. Требуйте профессионализма. Требуйте прозрачности.
- Жертвы: обратитесь за консультацией/лечением и сообщите об этом
Первая часть обращения за консультацией или терапией может быть гораздо более простой задачей, чем вторая часть - рассказать о себе, но рассказ о собственном опыте не только помогает помешать виновнику насилия или преступнику действовать в темноте., но также может помочь другим жертвам не только высказаться, но и обратиться за помощью/консультационной терапией.