Известный поэт-священник Джерард Мэнли Хопкинс может научить нас нескольким вещам о том, что на самом деле означает успех в жизни
Когда я учился в колледже, у меня был мрачный депрессивный период. Из-за проблем с психическим здоровьем у меня были проблемы со сном, и я просиживал до поздней ночи, читая философские книги, в конце концов засыпал на несколько часов, а затем таскал себя на ранние утренние занятия, где я быстро засыпал, пытаясь делать заметки.
Я изучал теологию, но у меня возникли серьезные проблемы с моим пятидесятническим наследием. Я больше не хотел становиться пятидесятническим пастором и, хоть целыми днями изучал Писание, отказывался ходить в церковь по выходным.
Я чувствовал себя преданным рядом скандалов, которые обрушились на церкви и пасторов, которым я доверял, что привело к циничному, безнадежному отношению. Я потерял привязку, изолировал себя от друзей. Я исчезал на долгое время, чтобы бежать, пока я не мог больше ясно мыслить. Насколько я мог судить, Бог подвел меня, и мое будущее было очень туманным.
Взгляд Хопкинса на успех
Одним из моих любимых поэтов является человек по имени Джерард Мэнли Хопкинс. У него тоже было призвание пастора, и он стал священником-иезуитом. Он тоже боролся с депрессией. Частично проблема для него заключалась в том, что для того, чтобы стать католическим священником, ему сначала пришлось отказаться от своей детской англиканской веры.
В Англии середины 19 века подавляющее большинство людей исповедовали англиканство. Чтобы обратиться, ему пришлось уйти из Оксфорда и отказаться от своей многообещающей карьеры. В конце концов он почувствовал себя изолированным и одиноким. Даже после того, как он был принят в Общество Иисуса, более похожие на рабочих иезуиты считали его чем-то вроде аутсайдера.
Хопкинс не был особенно успешным приходским священником, и всегда заканчивал приходы, которые были слишком велики для его способностей. В конце концов, когда начальство не знало, что с ним делать, его направили преподавать в далекий католический университет в Дублине, где он проверял студенческие работы до поздней ночи, пока не потерял ясность зрения.
Он умер там, в своего рода изгнании из своего дома, в возрасте 44 лет от лихорадки. У Хопкинса, безусловно, были и темные моменты, но, в отличие от меня, он никогда не считал, что Бог его подводит.
Решение измениться
После нескольких лет, когда я чувствовал себя несчастным, я принял решение изменить свое отношение. Я не мог волшебным образом избавиться от депрессии, которая является постоянной проблемой со здоровьем, но что я мог сделать, так это позаботиться о себе и по-другому реагировать на то, что меня беспокоило.
Я был так обижен недостатками, которые обнаруживались в пятидесятнической церкви - пасторы имели романы, телеевангелисты присваивали деньги, повсюду двойные стандарты - что я перекладывал вину на Бога. Казалось, он подводил меня во всех смыслах. Возможно, я подвела его или просто не привлекала внимания.
Я понял, однако, что хотя травма была реальной, мое отношение не должно было этому способствовать. На самом деле, это был вопрос перспективы. У меня было эгоцентричное мировоззрение, и я фильтровал все по критериям того, как это отразилось на мне лично.
Сосредоточьтесь на хорошем
Так часто кажется, что Бог подводит нас, потому что мы фокусируемся на негативе или забываем о позитиве. Мы находимся под влиянием настоящего момента, отвлекаемся и остаемся на поверхности со своими оценками. Из-за этого у нас нет четкого представления о том, что такое верность на самом деле, что значит сделать разумный выбор. и придерживайтесь этого.
В моей ситуации я забыл о том, как сильно Бог благословлял меня в прошлом, как Он уже оставался со мной в трудные времена. Я безосновательно обвинял Его во всем, что было несовершенным в моей жизни, и не замечал Его верности.
Как только я сосредоточился на хорошем, а не на плохом, мое мировоззрение резко изменилось. Я был помолвлен с красивой девушкой, в которую был влюблен (и до сих пор влюблен); Я получал хорошие оценки, мне нравились занятия, я был здоров, и у меня были друзья и семья, которые заботились обо мне.
Вместо того, чтобы погрязнуть в депрессии, я решил действовать на опережение. Я нашел поблизости прекрасную Епископальную церковь, начал там поклоняться и обрел духовное исцеление. В конце концов я стал епископалом, пошел в семинарию и был рукоположен в пастора. После нескольких счастливых лет, по разным причинам, которые, по сути, были частью моего постоянного духовного роста, я стал католиком. Оглядываясь назад, я не думаю, что мое нынешнее счастье существовало бы без борьбы тех студенческих лет, которые сформировали и определили направление моей жизни. В этом отношении это были действительно счастливые годы.
Все дело в том, как вы на это смотрите
Я думал, что Бог подвел меня, когда на самом деле он все время держал меня в своих объятиях. В то время я еще не заглядывал достаточно глубоко, чтобы увидеть это, но теперь, спустя десятилетия, я вижу, что Бог никогда не подводил меня даже в самые мрачные моменты моей жизни.
У Хопкинса был трудный период, который длился намного дольше, чем мой. Со стороны его служение было менее успешным, у него было меньше друзей, а семья оказывала ему меньше поддержки. И тем не менее, все это время он писал великолепные стихи. Он заглянул глубоко в сердце творения и открыл любовь Христа. Затем с талантом и вдохновением, не имеющим себе равных ни у одного поэта ни до, ни после, он описал то, что открыл.
Он создал красоту, душераздирающе ошеломляющую красоту такой уязвимости и страсти, что и по сей день его стихи регулярно вызывают у меня слезы на глазах. Он никогда не шел по легкому пути, обвиняя Бога в том, что он подвел его. Он никогда не сдавался. Он продолжал пастырствовать и писать стихи. А потом, лежа на смертном одре в лихорадке, он несколько раз заявил: «Я так счастлив».
Это не отрицание. Хопкинс знал, что он не добился успеха в обычном измерении успеха. Кроме того, он знал, что борется с меланхолией. В одном стихотворении он пишет о «задыхании горя, / безрадостных днях, унынии». Он сравнивает себя с кораблем, тонущим в море, но даже при этом знает, что Бог не подводил его, никогда не подводил, написав:
«На моей тонущей палубе сиял / Маяк, вечный луч». И вдруг: «Я тотчас же то, что Христос, / поскольку он был то, что я есть, и/ Этот Джек, шутка, бедный черепок, / заплатка, /спичечный брильянт, алмаз бессмертный, / Алмаз бессмертный».