Самая ценная христианская литература первого века
Didaché, краткий анонимный христианский трактат, был написан между 65 и 80 годами (по мнению большинства ученых) и пользовался высочайшим уважением у первых Отцов Церкви.
Считается, что Дидахе, также известная как «Учение Двенадцати Апостолов», или просто «Учение» («Дидахе» по-гречески означает «учение»), является буквой, принадлежащей к самому первый христианский корпус литературной продукции. Он считается первым и старейшим письменным катехизисом, и поэтому его уважают и сохраняют по сей день.
И автор, и место, где была написана Дидаче, остаются неизвестными. Первоначальный текст Дидаче сохранился в единственном манускрипте, Codex Hierosolymitanus. Некоторые ученые говорят о составителе, а не об авторе, который мог также записать некоторые учения непосредственно из апостольской проповеди, будь то в Сирии или Египте. После того, как текст был утерян на долгие годы, митрополит Стамбула Филотеос Вриенний нашел греческую копию в 1873 году и опубликовал ее в 1883 году. Копия была написана в 1056 году.
Главная ценность этого трактата в том, что он предоставляет нам внебиблейские данные об учреждениях и жизни первых христианских общин. Дидаше кодифицирует правила и моральные, литургические и юридические положения ранней Церкви, которые считались удобными и необходимыми в то время, когда она была написана. Он почти полностью состоит из «практических» учений, оставляя в стороне любое обсуждение догматического содержания веры, за исключением главы 16.
В Дидаше очень мало цитат из Ветхого Завета; вместо этого автор говорит о «Евангелии от Господа» (не уточняя, какое из синоптиков он или она может иметь в виду), а также цитирует и намекает примерно на двадцать высказываний или утверждений Иисуса Христа: десять из них буквально, а другие в парафразе. Более того, автор как будто игнорирует Евангелие от Иоанна и ни одно из Евангелий от св. Послания Павла официально цитируются.
Вопросы, поднятые Дидаче, разнообразны. Помимо авторства и датировки, связь трактата с другими христианскими писаниями, такими как Евангелие от Матфея и Послание Варнавы, и даже с еврейскими молитвами, такими как Кидуш, Амида или так называемое «руководство по дисциплине» Все общины ессеев в Кумране были предметом изучения.
Дидахе содержит первые известные инструкции для совершения как Крещения, так и Евхаристии, а также одну из трех ранних известных форм Молитвы Господней. Если принять во внимание различные переводы произведения, географический разброс найденных фрагментов и список более поздних произведений, зависящих от него, Дидахе должен быть более известен сегодня среди христиан.
Если вы хотите прочитать Дидаше, вот его полная версия на английском языке.