«Мужчина - для парней». Именно с этим титулом Dr. Новая книга Имре Чернуса, которая является духовным руководством для подростков и юношей об эмоциях, счастье и взрослой жизни. Я разговаривал с психиатром на эти темы, в том числе.
Во введении вы пишете, что ваши книги не о женщинах или мужчинах, а о людях, о том, что значит для человека постоять за себя, вслух говорить о своих страхах и проблемах, приступить к их решению. Как вы думаете, почему эти вопросы важны?
Потому что мы, венгры, очень закрытые и не осознаем, что, проговаривая конфликты вслух, мы избавляемся от значительного напряжения. Вместо этого мы постоянно бормочем себе под нос, в голове стучит тысяча разных очень важных чувств, и мы обычно стираем их из своего мозга. Я понял, что если я хочу жить спокойной, улыбающейся жизнью, это возможно только в том случае, если во мне нет напряжения. Потому что напряжение делает меня конвульсивным, скованным, а жизнь подкидывает испытания удивительной интенсивности, в которых необходима соответствующая реакция.
Вы также много объяснили, почему так важно развивать эмоциональный интеллект. Для меня это был один из главных посылов вашей книги. И то, что мужчины как-то уступают в плане эмоционального интеллекта. Каковы последствия отсутствия развития эмоционального интеллекта?
Что он хочет все рационально объяснить, в том числе и как быть счастливым. Если я смотрю на эту вещь рационально, я начинаю подходить к миру с материальной точки зрения: если я получу то-то и то-то, то буду счастлив. Однако это лишь финансовая безопасность, а не счастье. Счастье совсем другое, не говоря уже о том, что с рациональной точки зрения страхи неразрешимы. Даже если кто-то скажет мне не бояться, ничего не произойдет, я буду продолжать бояться, а между тем я не буду знать, происходит ли этот страх от потребности приспосабливаться, от жажды любви или просто потому, что я трус сказать нет.
Это означает, что вы считаете очень важным признать и принять страх, боль и другие негативные чувства
И его средства к существованию. Потому что я не смогу жить, пока не скажу это, пока не сдержу слёз и не покажу внешнему миру, что нет, мне это не больно. Но почему не больно? И если мне больно, я показываю это и, конечно, плачу, если это уместно. Это не делает меня немужественным, на самом деле именно так я зарабатываю уважение. Точнее, искренне рассказывая о своих нынешних чувствах, будь то положительные или отрицательные.
Для того, чтобы это сделать, человеку нужна некая внутренняя стабильность
Внутренняя стабильность – результат этого. Следствие. Оно развивается, когда я знаю о себе, что могу не только предаваться своим радостям, но и осмеливаюсь переживать свои боли как человек.
Хорошо, тогда нужна смелость, чтобы суметь распознать и выразить свои негативные чувства и боль
У всех нас есть мужество, но многие люди приучены верить, что только красивые вещи хороши, и они пугаются и паникуют из-за негативной конкуренции, поэтому они даже не попадают в такие ситуации. Однако устойчивость человека - будь то молодой человек или якобы взрослый - показывает решение отрицательных тестов. Все могут злорадствовать о хорошем, но то, что я делаю в кризисной ситуации, - настоящее испытание.
Большую роль в этом играют наши родители, пример мы видим, чему они учат. В книге вы делаете довольно много критических замечаний по поводу того, что многие родители ведут себя неадекватно, не по-родительски, со своими детьми, что слишком много табу – будь то секс, наркотики или выражение эмоций. Как, по-вашему, выглядит хороший, настоящий родитель?
Для меня подлинность – это когда я как родитель учу своего ребенка правильно справляться и с радостью, и с болью, не только словами, но и собственными действиями в кризисной ситуации. Если я просто болтаю об этих вещах, я не настоящий. Если ребенок видит в отце, что его что-то ранит, и если отец подавляет это, то он не будет обращаться к отцу в эмоциональных конфликтах, потому что не чувствует себя подлинным. Это не значит, что он знает, потому что он еще не выразил это словами. По-настоящему взрослый родитель, которому комфортно в собственной шкуре, знает, что если он окажется вовлеченным в трудные обстоятельства, он не будет реагировать, подавляя и убегая, а столкнется с ситуацией лицом к лицу. Вот что он показывает своему ребенку.
Как вы думаете, этому поколению труднее взрослеть, чем предыдущему? Основываясь на вашей книге, вы, кажется, думаете, что у них много лишнего бремени
Дополнительное бремя – это бремя общества потребления 21 века, которое кажется настолько удивительно красочным, что впечатлительным, жадным до любви человеком легко манипулировать. Мульти работают с этим прекрасно. В результате рекламы жадный до любви человек купит все, он потратит свои деньги на все, потому что он думает, что обладание продуктами сделает его личностью. Не совсем. Противоядием от этого является самоосознание, говорящее и понимающее, что да, на меня можно повлиять и я знаю, что это не стыдно. Если я смогу это сделать, то следующим шагом будет осознание того, что пульт дистанционного управления у меня в руке. Я могу решить, важно ли мне быть в тренде, быть окруженным людьми, которые думают так же, как я, возможно, поверхностно, и хорошо ли это для меня. А еще я могу решить, что я буду смотреть не на то, что есть у другого человека, какая у него машина, одежда, мобильный телефон, а на то, какой он человек, насколько он улыбчив, насколько он принимает свое человеческое существование, их недостатки, их достоинства, насколько они понимающие и гибкие. Однако дойти до этого можно только при развитом эмоциональном интеллекте, иначе я буду оценивать все поверхностно, только по внешности.
Мы вернулись к вопросу об эмоциональном интеллекте. Родители играют большую роль в развитии этого, вы говорили об этом, но как мы можем развивать свой эмоциональный интеллект для себя? Как мне этого добиться, если я хочу лучше чувствовать себя и свои эмоции?
Я обычно рекомендую для этого очень простой метод. Скажем, если я говорю, что верю в себя как в мужчину, я смотрю в зеркало и вижу, появляется ли на моем лице улыбка от души в результате этого положительного предложения. Если нет улыбки, значит, я вру себе.
И что произойдет, когда я пойму, что вру себе?
Это означает, что я лицемер, что я показываю больше, чем я есть, в одной или нескольких сферах моей жизни. Вопрос в том, зачем я это делаю, почему это хорошо для меня? Есть ли у меня эта уверенность? Нет. Так как же обрести уверенность? Ввязываясь в новые соревнования, которых я боюсь. Другими словами, я сознательно сталкиваюсь с неизвестными мне чувствами и предложениями. Это значит шаг за шагом, постепенно масса предложений и ситуаций, вызывающих серьезные и серьезные чувства. Вот так можно начать развиваться. Дополняя это тем, что если я понимаю, что не могу что-то решить самостоятельно, мне не стыдно обратиться за помощью.
В книге, следуя опыту отрицательных чувств и развитию эмоционального интеллекта, мы также подходим к вопросу о счастье. Вы пишете, что «человек может достичь счастья, если его личность уравновешена, т.е. если у него есть внутреннее спокойствие и умиротворение, а на лице спонтанная улыбка». Что характеризует этого мужчину?
Если такой человек будет создан, он больше не будет охотиться. Он распознает, что вы находите, когда не смотрите. Закон притяжения работает всегда: в дружбе, в отношениях, во всем.