Откройте для себя историю самодельных сахарных черепов, домашних алтарей и фантастических животных-призраков.
День мертвых может показаться торжественным событием, но знаменитый мексиканский праздник на самом деле является живым поминовением усопших.
Общенациональные празднества, которые включают массовый парад в Мехико, обычно начинаются в ночь на 31 октября, когда семьи сидят на могилах. Мексиканская традиция гласит, что 1 и 2 ноября мертвые просыпаются, чтобы воссоединиться и отпраздновать это событие со своими живыми родными и друзьями.
Учитывая время, может возникнуть соблазн приравнять День мертвых к Хэллоуину, празднику в США, посвященному призракам. Но эти два праздника выражают принципиально разные верования.
В то время как Хэллоуин берет свое начало в языческих и христианских традициях, День Мертвых имеет коренные корни как праздник ацтекской богини смерти.
Миктекасиуатль, богиня смерти
День Мертвых можно проследить до коренных народов центральной и южной Мексики, регионов, где я провожу свои археологические исследования.
Когда испанцы прибыли в центральную Мексику 500 лет назад, в этом регионе проживали миллионы коренных жителей. Конкистадоры в основном характеризовали их как ацтеков, потому что в то время они были объединены под обширной империей ацтеков.
Согласно записям колониального периода, империя ацтеков была образована в 1427 году нашей эры, всего за столетие до прихода испанцев. Но празднование, которое мексиканцы теперь называют Día de los Muertos, почти наверняка существовало много столетий назад и, возможно, возникло у тольтеков из центральной Мексики.
В любом случае, ко времени вторжения испанских конкистадоров в 1519 году ацтеки признали широкий пантеон богов, в который входила богиня смерти и подземного мира по имени Миктекасиуатль. Ее праздновали в течение всего девятого месяца ацтекского календаря, 20-дневного месяца, который примерно соответствовал концу июля и началу августа.
Мифология ацтеков гласит, что Миктекасиуатль была принесена в жертву в младенчестве и волшебным образом выросла во взрослую жизнь в подземном мире, где она вышла замуж. Вместе со своим мужем она руководила преступным миром.
Mictecacihuatl, которого часто изображают с содранной кожей и зияющей скелетной челюстью, был связан как со смертью, так и с воскресением. Согласно одному мифу, Миктекасиуатль и ее муж собирали кости, чтобы они могли быть возвращены в землю живых и восстановлены богами.
Ацтеки умиротворяли этих грозных богов подземного мира, хороня их умерших с едой и драгоценными предметами.
Археологи и историки относительно мало знают о подробностях месячного празднования Миктекачиуатля, но говорят, что оно, вероятно, включало возжигание благовоний, песни и танцы, а также кровавые жертвоприношения - обычные практики во многих ацтекских ритуалах.
Смешивание культур
Испанские захватчики Мексики были католиками и много работали над евангелизацией коренных народов. Чтобы искоренить укоренившиеся верования коренных народов, они разрушили религиозные храмы, сожгли местных идолов и уничтожили ацтекские книги.
Но коренные жители Мексики, как и всей Америки, сопротивлялись попыткам искоренить их культуру. Вместо этого они часто смешивали свои собственные религиозные и культурные обычаи с теми, которые им навязывали испанцы.
Возможно, самым известным символом этнического и культурного смешения, которое определяет современную Мексику, является La Virgen de Guadalupe, уникальная мексиканская Дева Мария.
Многие мексиканские католики считают, что в 1531 году Хуану Диего, местному мексиканскому фермеру, явилась Богородица и на его родном языке науатль велела ему построить для нее храм. Сегодня Базилика Богоматери Гваделупской в Мехико входит в число самых посещаемых святых мест в мире.
Day of the Dead - почти наверняка аналогичный случай смешения культур.
Испанские завоеватели столкнулись с трудностями, пытаясь убедить коренные народы отказаться от своих ритуалов в честь богини смерти Миктесиуатль. Компромисс состоял в том, чтобы перенести эти местные праздники с конца июля на начало ноября, чтобы они соответствовали Allhallowtide - трехдневному христианскому соблюдению Кануна всех святых, Дня всех святых и Дня всех усопших.
С этим ходом праздник был номинально связан с католицизмом. Но многие обычаи и верования, связанные с поклонением мертвым, оставались глубоко местными.
Día de los Muertos сегодня
Современные ритуалы Дня мертвых были широко представлены в фильме Disney/Pixar 2017 года «Коко». К ним относятся самодельные сахарные черепа, украшенные домашние алтари, фантастические животные-призраки, называемые алебрие, и изображения праздничных калаверас - скелетов, наслаждающихся загробной жизнью в своих лучших регалиях.
Алтарь, украшенный бархатцами. (Luisroj96 / Wikimedia Commons)
Использование мексиканских бархатцев для украшения алтарей и могил в День мертвых, вероятно, имеет коренное происхождение. Яркие мексиканские бархатцы, которые ацтеки называли семпасучил, растут осенью. Согласно мифу, сладкий запах этих цветов пробуждает мертвых.
Искусно украшенные святыни умершим близким, которые обычно содержат подношения для умерших, также могут иметь доиспанское происхождение. Многие коренные народы Мезоамерики имели алтари в своих домах или патио. Их использовали для совершения бытовых ритуалов, поклонения богам и общения с предками.
Кости, черепа и скелеты, столь характерные для «Дня мертвых», тоже в основном местные. Многие боги ацтеков изображались в виде скелетов. Другие божества носили кости в качестве одежды или украшений.
Ацтеки, занимавшиеся ритуальными человеческими жертвоприношениями, даже использовали человеческие кости для изготовления музыкальных инструментов. В столице ацтеков Теночтитлане был большой стеллаж для костей, называемый цомпантли, в котором хранились тысячи человеческих черепов.
И когда ацтекские простолюдины хоронили умерших членов семьи под собственными домами, чтобы держать их поближе, Миктекасиуатль стал грозным хранителем их костей.
Это хорошая причина, сказали бы ацтеки, чтобы отпраздновать эту богиню смерти хлебом, цветами и убийственной трехдневной вечеринкой.
Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите исходную статью.