Каждый год в 4-й четверг ноября американцы отмечают День Благодарения. Он увековечивает память о том, что отцы-пилигримы, религиозные пуритане, иммигрировавшие в Америку, коренные жители помогли выжить в первый год их пребывания в Америке. Говорят, что в качестве благодарности пуритане пригласили туземцев на праздник благодарения в 1621 году.
День Благодарения обычно является самым загруженным временем года для авиакомпаний и аэропортов. В 2020 году в результате коронакризиса количество путешественников будет намного меньше, а массовые собрания будут невозможны из-за правил короны. Потому что обычно шум и суета Дня благодарения и сам праздник можно сравнить только с нашей рождественской вечеринкой. Встреча с семьей и друзьями занимает центральное место, как и богатый обеденный стол с индейкой. День Благодарения - самый американский праздник в праздничном календаре Америки. Поскольку праздник проводится в четверг, у большинства людей также есть выходной в пятницу, что делает День Благодарения 4-дневным выходным для многих американцев. Рождественские покупки традиционно начинаются в эту пятницу. Эту пятницу также называют Черной пятницей, потому что розничные продавцы делают так много продаж, что они попадают в «черные числа» вместо «красных чисел». Черная пятница - едва ли не самый загруженный день в году в Соединенных Штатах.
Голландские православные протестанты празднуют День благодарения за урожай и труд в первую среду ноября. В этот день протестанты благодарят Бога за урожай и работу. День благодарения восходит к 1578 году, когда было определено, что массовые молитвы и благодарности следует произносить во время войны и бедствий.
Отцы-пилигримы в Амстердаме и Лейдене
Есть небольшая связь с Нидерландами в отношении происхождения Дня Благодарения, празднования благодарности в Соединенных Штатах. Основателями фестиваля являются так называемые отцы-пилигримы, религиозные пуритане. Эти протестанты считают, что они представляют истинное христианство, и хотят очистить церковь от католических ритуалов и вернуться к буквальному тексту Библии. Преследуемые в Англии, эти пуритане недовольны реформами, проведенными после выхода англиканской церкви из состава католической. С 1593 года английский парламент запрещает проведение собраний за пределами англиканской церкви, в результате чего протестанты-пуритане с этой даты бежали в Нидерланды. Тем не менее, пуритане продолжают собираться, начиная с 1606 года в ноттингемширской деревне Скроби. Там им грозит тюремное заключение и даже казнь, так что в 1609 году они решают бежать в Нидерланды, где к их религиозным взглядам относятся терпимо и где только что вступило в силу Двенадцатилетнее перемирие, 12-летнее перемирие между Испанией и Нидерландами во время Восьмидесятилетняя война.
Сначала они приезжают в Амстердам, потом переезжают в Лейден. Некоторые из этих религиозных беженцев могут жить в свободных Нидерландах. Например, некоторые из них поступают в Лейденский университет. Многие другие с трудом приспосабливаются к городской жизни из-за своего сельского происхождения. У них также есть проблемы с голландским языком и другой культурой. Они боятся, что их дети станут «слишком голландцами», а также опасаются нового вторжения испанцев-католиков в Нидерланды. Они решают отправиться в английскую колонию в Северной Америке. Они разговаривают с частью прихожан, оставшейся в Англии, и решают вместе уехать в Вирджинию в Америку, чтобы строить там колонии. Они могут жить там и исповедовать свою религию по своему желанию. Они продают свое имущество и покупают корабль Вероника. В августе 1620 года они возвращаются в Англию на «Веронике».
Группа в Англии зафрахтовала корабль Mayflower. Чтобы собрать деньги на поездку, пуритане назначают встречу с Virginia Company, компанией, которая строит колонии в Америке. Компании нужны люди, чтобы поселиться там и вернуть товар. Два корабля отплыли из Саутгемптона в Америку 15 августа 1620 года, но должны были вернуться, когда обнаружилась протечка Вероники. Вторая попытка тоже не удалась и они решают отправиться в Плимут. В то время как они плавали в море в течение 6 недель, они фактически не добились никакого прогресса. Вероника не мореходна. Некоторые сепаратисты сдаются, а некоторые отправляются на борт «Мэйфлауэр». 16 сентября 1620 года корабль отплыл с 30 членами экипажа и 102 пассажирами на борту. Половина из них - религиозные пуритане, которые стали называть себя «святыми», других называют «чужаками». Это мастера, присланные со своими семьями Вирджинской компанией или приглашенные пуританами для помощи в строительстве колонии.
Путешествие ужасное, и вместо Вирджинии они прибывают 11 ноября 1620 года в Кейп-Код, штат Массачусетс. Мятеж угрожает вспыхнуть, поскольку «незнакомцы» утверждают, что контракт компании Вирджиния больше не действует, потому что они приземлились за пределами территории компании. Вот почему 41 человек на борту подписывают Mayflower Compact, соглашение о совместной работе в новой колонии. По форме и содержанию это похоже на предыдущие соглашения, заключенные пуританами, чтобы заключить завет с Богом и друг с другом. Джон Карвер становится первым губернатором новой колонии, названной Плимутской колонией. Договор является религиозным документом, но в нем не указано, членом какой церкви нужно быть. Мэйфлауэрское соглашение является первой конституцией Нового Света и закладывает основу для двух других важных документов США: Декларации независимости и Конституции.
Первый День Благодарения
Первую зиму тогдашние поселенцы проводят на борту «Мэйфлауэр». Это суровая зима, и около половины из них умирают от холода, недоедания и болезней. И если бы туземцы не помогли поселенцам, весь экипаж и пассажиры «Мейфлауэра», вероятно, погибли бы. В апреле 1621 года «Мэйфлауэр» отплыл обратно в Англию. 16 марта паломников уже по-английски приветствовал коренной житель Америки Самосет из племени абенаков. Через несколько дней он возвращается со Скванто, беглым рабом, говорящим по-английски. Он учит поселенцев охотиться на животных, находить моллюсков и выращивать кукурузу, бобы и тыкву. Он также знакомит паломников с представителями местного племени вампаноагов, с которыми у поселенцев возникает связь, которая продлится 50 лет. Этот союз - один из немногих примеров мирного сосуществования коренных народов и европейских переселенцев во время колонизации Северной Америки.
Когда заканчивается лето и собирается урожай, в ноябре 1621 года поселенцы празднуют свой первый успешный урожай трехдневным праздником в честь Дня Благодарения. Это первый День Благодарения. Гостей больше, чем поселенцев. Среди гостей - вождь массасойт вампаноага, который присутствует с 90 мужчинами. Они берут с собой 6 оленей. Не совсем понятно, что именно было съедено и выпито. Историки предполагают, что приготовление пищи велось местным способом. Дикую индейку, возможно, съели, потому что для этого существуют эти животные. Также во время застолья будут есть фрукты и овощи. Из-за отсутствия духовки и из-за того, что сахар давно закончился, пироги, пирожные и десерты, которые сейчас входят в меню праздничного ужина, не будут приготовлены. Только в 1623 году поселенцы провели 2-й День Благодарения после периода засухи. Они постятся и благодарят в течение определенного периода времени, что принято поселенцами в других частях региона Новой Англии, включая Массачусетс.
День Благодарения становится традицией и протестом
Во время Американской революции Континентальный конгресс, представительство поселенцев, решил установить 1 или более дней для Дня Благодарения. В 1789 году президент Джордж Вашингтон издает указ о проведении праздника благодарения: он призывает американцев благодарить за прекращение войны за независимость и за ратификацию американской конституции. Его преемники Джон Адамс и Джеймс Мэдисон делают то же самое. В 1817 году День Благодарения стал официальным государственным праздником в штате Нью-Йорк, который был принят другими штатами. Южные штаты еще не празднуют.
Писательница Сара Джозефа Хейл, известная своим детским стишком «У Мэри был ягненок», в 1827 году начинает кампанию за то, чтобы сделать День Благодарения национальным праздником. Она публикует об этом статьи в газете и пишет письма сенаторам, губернаторам и президентам, называя ее «матерью Дня Благодарения». Когда в 1863 году бушует Гражданская война в США, президент Авраам Линкольн удовлетворяет ее просьбу. До 1939 года День благодарения отмечался в последний четверг ноября. В этом году и в течение 2 лет День Благодарения будет проходить на неделю раньше, так как это будет лучше для розничной торговли. Из-за оппозиции День Благодарения снова будет проводиться в 4-й четверг ноября с 1941 года.
В большинстве американских семей первоначальный характер религиозного праздника утрачен. Теперь это праздник, который вращается вокруг приготовления пищи и щедрой трапезы с семьей и друзьями. Он неразрывно связан с обжариванием и поеданием индейки. Как уже упоминалось, зверь, возможно, был в меню на первый День Благодарения в 1621 году. По данным Национальной федерации индейки, сегодня около 90 процентов американцев едят индейку в День Благодарения. А приготовление фарша из индейки само по себе стало традицией. Другие традиционные блюда включают картофельное пюре, клюквенный соус и блюда из тыквы, такие как тыквенный пирог. Еще одна традиция Дня Благодарения - волонтерство и организация бесплатных ужинов в честь Дня Благодарения для менее удачливых.
Парады также стали регулярной традицией Дня Благодарения. В 1924 году универмаг Macy's начинает свое первое театрализованное представление. Каждый год от 2 до 3 миллионов человек приезжают посмотреть на маршрут протяженностью около 4 километров. Конкурсы также хороши для миллионов зрителей на тюбике. Традиционно во время парадов проходят оркестры, мажоретки, выступления, парад знаменитостей и воздушных шаров.
Примерно с середины прошлого века для президента стало традицией помиловать 1 индейку. Затем это животное не забивают, а отправляют на ферму для престарелых.
Историки сомневаются, что праздник, устроенный в 1621 году, является первым праздником благодарения. В 1556 году, например, испанский исследователь Педро Менендес устраивает вечеринку в честь благополучного прибытия своей команды в присутствии племени Тимукуа во Флориде. 4 декабря 1619 года 38 британских поселенцев достигают набережной реки Джеймс в Вирджинии. Они благодарят Бога и обозначают дату как День Благодарения.
У некоторых коренных жителей, но и у других тоже, есть проблемы с тем, как преподносится история Дня Благодарения, особенно детям. По их мнению, история между переселенцами и коренными жителями представлена слишком радужно. Прибытие тысяч европейских поселенцев вызвало войны между поселенцами и коренными народами, в результате которых погибло бесчисленное количество коренных жителей. Поселенцы также приносят с собой болезни, например венерические, от которых погибают целые племена. Сегодня коренные жители живут в резервациях. С 1970 года во время Дня Благодарения проходят акции протеста в том месте, куда прибыли первые европейцы на Mayflower. Протесты проходят и в других местах. Для коренных американцев, коренных американцев, День Благодарения является национальным днем траура.
В 2020 году День Благодарения выпадает на 26 ноября.