(Мы пересматриваем этот пост 2014 года.)
Взаимное поощрение
преподобный Скотт Кибл
Самелтон живет на юге Малави. Он плотник по профессии, а это значит, что его иногда нанимают сделать скамейку, кровать, оконную раму для соседа. По большому счету, семья Самелтона выживает за счет натурального хозяйства, питаясь тем, что они могут вырастить в своем близлежащем саду.
На юге Малави жизнь проживается на пределе возможностей. Подавляющее большинство жителей (свыше 85%) живут, как и Самелтон, натуральным хозяйством. Даже короткие периоды засухи могут иметь разрушительные последствия для запасов продовольствия. Кроме того, более шести миллионов сельских бедняков в Малави потребляют лишь небольшое разнообразие сельскохозяйственных культур, которые обеспечивают недостаточное содержание питательных веществ даже при обильном урожае. Эти факторы способствуют продолжающейся борьбе Малави с высокими показателями задержки роста у детей, анемией, дефицитом витамина А и постоянным недоеданием.
В 2007 году церковь Коппер-Крик в Шампейне, штат Иллинойс, начала сотрудничать с небольшой сельской церковью на юге Малави. Основное обязательство партнерства - «взаимное ободрение верой друг друга» (Римлянам 1:12). Более 50 членов конгрегации CCC имели возможность посетить Малави и построить это партнерство через личные отношения, ночевки в своих домах, совместную трапезу и совместное богослужение. В наших беседах со старейшинами церкви Лисанджала вопросы чистой воды и снабжения продовольствием были наиболее постоянными и насущными проблемами, которые поднимались
В 2012 году 4 члена церкви Лисанджала отправились в миссионерскую поездку в Соединенные Штаты и провели 2 недели, укрепляя наше партнерство, делясь с нами жизнью в наших домах. Представьте, что вы впервые видите американскую ферму. Тысячи акров полей, битком набитые кукурузой или бобами. Это был сюрреалистический опыт, когда они пялились на трактор, собиравший за 5 секунд больше кукурузы, чем они могут вырастить за сезон. А затем попытайтесь объяснить, что эта кукуруза не предназначена для употребления в пищу. Он будет кормить коров или станет этанолом. Как это должно звучать для людей, живущих с постоянной возможностью голодной смерти всего через месяц?
Самый сложный вопрос – как помочь? Во время одной поездки в Малави церковные руководители провели нас по окрестным деревням. Мы видели около дюжины колодцев, которые были разбиты, высосаны насухо, лишены каких-либо полезных частей. Почти все они финансировались из лучших побуждений посторонних, пытавшихся помочь. Ни один из них не продержался больше года или двух. Любой из них мог бы обеспечить чистой питьевой водой и поливом десятки семей. Но ни один из них не оказался ничем иным, как временной передышкой. Как выглядит справедливость в отношении еды (и воды) в таких условиях?
Возможно, лучшим результатом нашего партнерства с церковью Лисанджала на сегодняшний день было развитие рабочих отношений с соседней миссионерской больницей Муланже. Сотрудники MMH разрабатывают стратегии на уровне сообществ для поощрения разнообразия пищевых продуктов на приусадебных участках и фермах. После нескольких представлений мы отошли в сторону и со смиренной благодарностью наблюдали, как ММХ и церковь Лисанджала разработали план, который реализуется церковным садовым комитетом.
Первым шагом был демонстрационный сад, который был посажен прямо возле церкви. Это новое предприятие, фактически являющееся учебным садом, позволило Садовому комитету дать сельским жителям возможность из первых рук ознакомиться с новыми стратегиями ведения сельского хозяйства и экологичными продуктами питания.
После этого каждый член садового комитета вырастил свой личный демонстрационный сад рядом со своим домом. Эти сады стали важным шагом в оказании помощи сельским жителям в принятии новых идей, поскольку они увидели, что эти новые идеи реализованы в их собственном контексте людьми, которых они знали и которым доверяли. В настоящее время в сообществе есть полдюжины таких садов, и есть надежда, что с каждым новым вегетационным периодом все больше и больше таких садов будут высажены в домах вокруг деревень.
Даже с этими новыми инициативами доступ к воде остается проблемой. CCC продолжает работать с церковью Лисанджала и другими общественными программами, чтобы обеспечить доступ к источникам воды, которые будут устойчивыми и надежными в долгосрочной перспективе. Без структуры поддержки на уровне сообщества любые новые скважины в конечном итоге станут очередным пережитком добрых намерений, заброшенным и ржавеющим на соседнем поле. Это незавершенная работа.
Одним из результатов этого партнерства стал общественный сад у себя дома. Основываясь на нашем личном опыте наблюдения за натуральным хозяйством, мы почувствовали себя обязанными заняться садоводством сами. На акре земли, принадлежащей нашей церкви, мы вырезали 2 дюжины садовых участков и сделали их доступными как для членов церкви, так и для членов сообщества. Этот сад открыл двери для содержательных бесед с нашими соседями и дал нам больше понимания того, что нужно для выращивания собственной еды. Большая часть продукции, выращенной в общественном саду, была передана в дар местным приютам.
Фото преподобной Мелиссы Ромеро
Скотт Кибл является пастором новой церкви в Шампейне, штат Иллинойс, под названием «Церковь Коппер-Крик». Скотт вырос на далеком Юге, питаясь пищей для души. Женившись на Мелиссе (калифорнийке), он очень полюбил нежареную пищу. Мелисса также убедила Скотта поехать в Малави, и этот опыт изменил его жизнь. Вся их семья теперь разделяет глубокую любовь к этой стране и беспокойство по поводу многих проблем, с которыми они сталкиваются. Скотт мечтает работать в сафари-лагере в Малави, когда выйдет на пенсию.
Постный календарь на 16 МАРТА
Прочитайте 1 Кор. 10:23-33. Пожертвуйте свежие продукты (особенно местного производства) в продовольственный банк.
Подпишитесь, чтобы получать ежедневные медитации по электронной почте, или поставьте нам лайк на Facebook.
Нам нужны ваши истории
Мы уже с нетерпением ждем начала проекта «40 дней за продовольственную справедливость» в 2016 году и ищем больше историй, опыта, молитв и ресурсов о продовольственной справедливости и продовольственной несправедливости.
Если вы хотите внести свой вклад или хотите порекомендовать участника, пришлите нам электронное письмо и сообщите нам об этом.
О нас:
Помимо того, что она является основателем и главным редактором проекта «40 Days for Food Justice Project», преподобная Маргарет-Энн Оверстрит является мамой, пресвитерианским пастором и сертифицированным тренером по здоровому образу жизни. Она служит среди хороших людей Вестминстерской пресвитерианской церкви в Бельвилле, штат Иллинойс, где пачкает руки в общественном саду и каждое воскресенье проповедует босиком. Она ценит время, проведенное с семьей, использует любую возможность рассказать и написать о справедливости в отношении продуктов питания и любит играть на улице со своими собаками. Узнайте больше о ней на сайте www. AnInBetweenPlace.com