Даже самые «преданные» болельщики дистанцируются от своих команд после поражения

Даже самые «преданные» болельщики дистанцируются от своих команд после поражения
Даже самые «преданные» болельщики дистанцируются от своих команд после поражения

Сезон Суперкубка иллюстрирует глубокую часть того, кто мы есть, а не только как спортивные болельщики.

Image
Image

Мы CORF по всей Новой Англии. И они BIRG делают большие дела в Денвере. Мы Cutting Off the R отражено F отказ патриотов Новой Англии, и они B просят в R отражал G лорию Бронкос в Денвере (и остальную часть We Hate The Нация патриотов, обширная база фанатов, которая, вероятно, существует потому, что патриоты так много побеждают.) CORF ing и BIRG инг. Используя местоимение третьего лица они, чтобы отмежеваться от неудач племени, с которым вы себя отождествляете, или первого человека, которого мы связываем с успехом вашего племени. Это замечательная демонстрация того, насколько сильно мы зависим от наших социальных, религиозных, политических, географических и культурных групп - наших племен - в нашем личном чувстве безопасности и благополучия.

Фанаты «Патриотов» говорят что-то вроде «Они не смогли остановить пас-раш Денвера». и «Патриоты проиграли эту игру, когда они потеряли преимущество на своем поле и должны были играть в разреженном воздухе на стадионе Майл Хай». Их. Третий человек. Те другие парни. Не нам. Не я. Не МОЁ племя. Конечно, это те самые болельщики (и я был одним из них), которые после прошлогодней победы в Суперкубке все с гордостью заявили: «МЫ победили». (Извините, друзья и соседи. Мы только и делали, что смотрели.)

Фанаты Денвера говорят то же самое, только от первого лица; «МЫ не давали Брэди времени». и «У НАС лучшая защита в НФЛ». и «Стадион Майл Хай дает США большое преимущество на домашнем поле». НАС. МЫ. НАШЕ племя. МНЕ!"

Единственными вещами, которые различаются в этих подобных анализах, являются местоимения. И это раскрывает нечто гораздо более глубокое, чем то, кто много знает о футболе. Мы эволюционировали как социальные животные, чтобы сильно зависеть от групп, к которым мы принадлежим, для нашей безопасности и выживания. Когда наша группа работает хорошо, мы чувствуем себя лучше. Мы чувствуем себя в большей безопасности, более сильными. Будь то наша политическая партия, наша нация или местное сообщество, наш пол, наша профессиональная группа… всякий раз, когда какое-либо из различных племен, с которыми мы общаемся, преуспевает, мы чувствуем себя лучше, сильнее, лучше контролируем - и в большей безопасности.

И когда наше племя не так хорошо - когда наша политическая партия проигрывает, когда культурные ценности, которые мы разделяем с нашими друзьями, перевешиваются ценностями других групп, когда наши местные или национальные команда проигрывает - нам хуже. Мы чувствуем себя менее сильными, менее контролируемыми, менее безопасными, потому что группа должна давать нам силы для выполнения вещей, которых мы не можем достичь в одиночку, и если группа проигрывает, кажется, что и мы тоже.

CORFing и BIRGing (выявлено в исследовании Robert Cialdini et t.al в «Баскинге в отраженной славе», «Три этюда футбольного поля») - лишь одно из свидетельств этого. Исследования показали, что когда мы смотрим спортивные состязания, когда наша команда играет лучше, у нас повышается уровень тестостерона… это верно для обоих полов. Чем важнее исход игры, тем круче подъем. И есть подсознательные сдвиги в других гормонах и нейротрансмиттерах в ответ на результаты игр, особенно больших игр. Настроения целых сообществ заметно поднимаются и падают, когда чемпионаты выигрываются или проигрываются, и это начинается глубоко в биологии человеческого животного. Те массовые митинги, которые сообщества устраивают для чемпионских команд? Эти беспорядки в сообществах, где команды проигрывают? Это глубокая и древняя биология, определяющая наше поведение и демонстрирующая, насколько наше личное чувство безопасности и благополучия связано с тем, насколько хорошо работают наши группы.

Спорт может быть самым ярким примером этого явления. Наши команды представляют наше племя с их командными цветами, эмблемами, ритуалами, традициями и соперничеством с другими племенами. Наши плодородные женщины (мы называем их чирлидершами) танцуют на краю поля боя под племенную музыку. Наши спортсмены - это наши суррогатные воины, идущие сражаться за нас. Они так говорят; «Мы выиграли его для наших болельщиков!» или «Мы не смогли бы сделать это без фанатов». И мы говорим так на нашем языке («Мы 12th человек!») и в командной (племенной) одежде, которую мы носим, и в том, как мы собираться в социальные (племенные) группы, чтобы наблюдать за большой битвой (э-э, игрой), и даже во всех суеверных вещах, которые мы делаем, веря, что каким-то образом то, как мы сидим на диване, или носим шляпы, или то, что мы едим на завтрак, может повлиять на исход битвы (э-э, игры).

В самом широком смысле это явление является частью того, что биологи-эволюционисты и психологи называют групповым отбором. Индивидуальный отбор - это когда некоторая генетическая мутация наделяет одного человека чертой или поведением, которое дает ему преимущество перед другими людьми. Групповой отбор утверждает, что любая черта или поведение, возникающее у индивидуума и помогающее выжить группе, также помогает выжить индивидууму.

Доказательства того, как групповая принадлежность влияет на наше поведение, вряд ли ограничиваются спортом. В политике это Мы против Них (это становится более резким у людей, которые чувствуют себя более беспомощными и обращаются к своему политическому племени за чувством силы и безопасности). Во всем мире и на протяжении всей истории доказательства группового отбора можно увидеть в «Наша страна (племя) против их» и «Не пускайте иммигрантов (их)». Не вступайте в брак вне НАШЕЙ религии, класса, касты, расы. Не соглашайтесь со взглядами НАШЕЙ группы (экологи не могут поддерживать ядерную энергетику или генетически модифицированную пищу; республиканцы не могут верить в изменение климата), или мы подвергнем вас остракизму, и вы останетесь там сами по себе, когда Индейцы атакуют, и мы все будем в безопасности внутри обведенных фургонов. Буквально инстинктивно кажется опасным быть нелояльным к своему племени, каким бы оно ни было.

В Денвере это «МЫ выиграли», а в Новой Англии это «Патриоты (они) проиграли.«Это все тот же феномен… трайбализм, связанный не чем иным, как с нашим глубочайшим императивом - защитить себя и выжить. Это объясняет, почему сегодня утром несколько моих друзей из Новой Англии написали: «Всего 25 дней, пока питчеры и кэтчеры «Ред Сокс» не явятся на весеннюю тренировку!»