«Сегодня предал Б-г врага твоего в руки твои; итак позволь мне поразить его»
В данный момент я завален заявлениями о приеме на работу, проклиная их, хотя я благодарен за возможность заполнить их, поэтому, когда Мэрибет спросила, могу ли я принять участие в Dark Devotional на этой неделе, я ухватился за этот шанс. «Пожалуйста, - подумал я, - после нескольких недель корректировки моего резюме с использованием таких слов, как «управляется», «контролируется», «оценивается» и «спецификация», дайте мне возможность поговорить о Б-ге. Впрысните эту теологию в мои вены».
Отправляя очередную заявку в прошлую пятницу, я побаловала себя, набрав в Google «Католические чтения 20 февраля 2022 года», нажав на первую ссылку. Подготовившись к своей обычной реакции: «Что за люди, которые устроили лекционные чтения, курить», я позволил своим глазам лениво блуждать по чтению Ветхого Завета, сосредоточившись, когда я подумал: «О, Черт, ДА, принеси это». Мое волнение росло, когда я читал ответный псалом, чтение Нового Завета и Евангелие, заканчивая чувством целостности. Редко я видел, чтобы показания так красиво сочетались друг с другом. Итак, молодцы, лекционные сеттеры, за то, что положили трубку в тот день.
Меня постоянно возвращало к ветхозаветному чтению (1 Цар. 26:2, 7-9, 12-13, 22-23), где Давид и Авишай встречают Саула спящим, с копьем возле своего голову, и Авишай говорит:
Я позволил дискомфорту укорениться и углубиться: так часто мы говорим о борьбе Иакова с ангелом (и, следовательно, с Б-гом), но мы часто забываем, что наш путь веры требует, чтобы мы боролись с самими собой. Сколько раз я говорил версии этих слов о Дональде Трампе или Борисе Джонсоне и их партии/сторонниках, противниках прививок, расистских, гомофобных, империалистических правых, этот список можно продолжить.
Я часто говорил эти вещи, вызывая много смеха и согласия. Как бы мне ни хотелось воображать, что я Давид, Моисей, Руфь, но гораздо чаще я Авишай, фараон, Иезавель.
В 2016 году, особенно после избрания Трампа, я заметил сдвиг в моей части (либеральной/левой) политического спектра. Мы, избегавшие насилия на моей памяти, начали говорить о гильотинах. Насилие прокрадывалось в наш язык, но я отмахивался от него, «зная», что мы просто выражаем свое недовольство, и на самом деле мы ничего не будем с этим делать. "Хороший!" Я подумал: «Пришло время перестать быть милыми и дать понять этим неонацистам и фашистам, что мы сильны и подлы. Мы можем так говорить и оставаться на правильном пути».
Короче говоря, «позвольте мне теперь поразить его».
Давид отвечает Авишаю:
Утверждение в данный момент касается Саула… но я думаю, что оно гораздо глубже.
Я церковная девушка. Меня очень не устраивает то, как в христианских кругах швыряют «помазанников». Я использую его для обозначения сакраментального помазания - священного чина, елеосвящения, крещения, конфирмации, а в Библии - царей, пророков, а также головы и ног Иисуса. Вот об этом. Ну, пока.
Моя подруга Мари, которая почти два года назад погибла в автокатастрофе, все время использовала «помазание». Разговоры были помазаны. Собрания были помазаны. Все были помазаны. Это сводило меня с ума до того дня, когда я отчаянно нуждался в том, чтобы это всплыло в моем чате на Facebook еще раз, потому что это означало бы, что она все еще здесь.
Давид говорит конкретно о том факте, что Саул помазан Господом на царство, но, когда я это читал, у меня возник обычный образ нас, стоящих в очереди перед Б-гом, чтобы получить наши дары, но с добавлением изюминки.: Б-г помазывает нас маслом перед тем, как мы покинем Его:
В таком случае мы все помазанники Б-га, и кто из нас может протянуть руку на другого и остаться невиновным?
В этот момент осознания вес того, что защищает жизнь (подсказка: это не включает пикетирование клиник для абортов и жестокое обращение с уязвимыми женщинами), на самом деле означает тяжелый удар.
Каждая жизнь помазана. Каждая жизнь содержит бесконечные возможности. Что значит обрезать эту нить? Казнить кого-то? Убить кого-то на войне? Чтобы положить конец этой возможности, способности измениться, этому помазанию? И не просто убить наповал, а убить эмоционально, духовно - использовать, оскорблять, увольнять, мешать чужой жизни? Думать, как мы часто делаем в миссии или на различных руководящих должностях, что мы знаем, по какому пути должна идти жизнь, и направляем ее в этом направлении?
Нет. Существует бесконечное количество путей, по которым может идти помазание, чтобы выполнить свою цель: кто-то, кто был помазан, чтобы нести правосудие, может выполнить его через очевидный путь юридической карьеры юриста и судьи, но также может реализовать его в своей дружбе и семье, через обучение, просто живя своей жизнью. жизнь в честности каждый божий день, каждый выбор делает ее сосудом, через который изливается справедливость. Кто-то, помазанный на исцеление, может быть врачом, терапевтом, учителем, работать в неправительственной организации, быть тем, кто удерживает пространство в любой ситуации.
Каждая жизнь помазана. Так что же нам делать с теми живыми жизнями, которые вредят и разрушают себя и других?
Я испытываю желание оборвать жизни и нити тех, кто совершил чудовищные преступления: тех, кто совершает геноцид, тех, кто оскорбляет и убивает других, тех, кто дегуманизирует других, тех, кто совершает насилие как способ жизнь. Я понимаю и чувствую это глубже, чем хочу признать.
Но я также знаю, что каждый акт насилия ведет нас к гибели. И что теперь?
Ответ на псалом дает нам подсказку: Господь добр и милостив, но только если мы понимаем, что добрый и милостивый не означает сидеть сложа руки и позволять тем, кто разрушает, волю. Давид и Авишай не просто уходят от Саула, они берут его копье и воду, затем идут к холму, где Давид держит копье и просит слугу прийти и взять его. Он показал свою силу, но не использовал ее для совершения насилия. Для тех, кто скажет: «Но Иисус»:
Таковы способы, которыми мы ограничиваем тех, кто совершает насилие. Тем не менее, я бы сказал, что, будучи земными существами, слишком легко впасть в порку, преследуя людей с кнутами. Как отличить правильное действие? 1 Коринфянам 15: 47 указывает путь:
Как ветви виноградной лозы Иисуса, мы позволяем Его соку, Его телу и крови течь через нас и направлять наш рост, и позволяем нам направлять Его дух, чтобы мы могли быть Его руками и ногами, и Его действия в мире. Поэтому мы отказываемся от ненависти к платформе. Мы надеемся на восстановительное правосудие, правду и примирение. Мы ограничиваем свободу, чтобы люди не причиняли вреда. Мы замораживаем счета торговцев оружием, наркоторговцами, торговцами людьми и ломаем хребет их операциям, перенаправляя деньги на создание более справедливого мира, гарантируя всем жилье, питание и возможности, необходимые для процветания.
Как бы мы ни действовали по отношению к нашим врагам - предлагаем ли мы им свое пальто и плащ или поднимаем их копье с холма - мы должны действовать из любви, осознавая, что любовь не слащава, но включает в себя установление границ и ограничения, по правде говоря, конфликт и его разрешение… все трудные вещи, которых мы избегаем.
И нам нужно делать сложные вещи, может быть, особенно для тех, кто находится в тени. Как отец Маркус Кин говорит Люциферу в телешоу «Экзорцист»:
А если Люцифер, то и грязные, склонные к ошибкам, падшие создания из праха, к которым Б-г послал Своего сына.
Я говорил о правильном поступке по отношению к другим, но мы не можем распознать его, если сначала не исправим себя, не исследуя и не проживая свое собственное помазание любыми способами, которые наша жизнь делает возможными. Мы должны сами двигаться к целостности и целостности, прежде чем мы оставим место для других.
Как? Молиться. Быть открытым. Слушать. Учиться. Живите в горниле отношений. Риск. Я знаю, что почувствовал это на прошлой неделе в беседах о призвании к священству с Рэйчел (позже к ней присоединился ее муж Саймон) и советником по призваниям Джоанной. Присутствовало нечто большее, чем мы, что-то гудело в воздухе. Все, что когда-то казалось во мне противоречащим, наконец стало частью большего целого. По словам Мари, разговоры были… помазанными.
(Перестань кудахтать, девочка. Думаешь, я тебя не слышу?)
Наши способы познания не одинаковы; вы найдете свое. Изливая свое помазание в мир, вы поможете другим найти свое, даже тем, кто, по вашему мнению, окружен своей тенью и лишен надежды. И мгновение за мгновением вы будете помогать восстанавливать мир.
Как всегда было, есть сейчас и будет всегда.