Некоторые эксперты говорят, что такой вещи не существует. Я предпочитаю верить, что это возможно.
Каждый хочет быть свободным; или хотя бы иметь какой-то выбор в жизни.
У всех нас есть свои профессиональные, семейные и социальные обязательства. С другой стороны, большинство людей считают, что они вольны выбирать, что им делать, от самого простого до более сложного: пить кофе с сахаром или с подсластителем? Откладываю ли я часть денег на сбережения или трачу все? За кого мне голосовать на следующих выборах? Жениться мне на Кармен или нет?
На прошлой неделе я писал о трех проблемах сознания. Глубоко связанным с этим вопросом является вопрос о свободе воли, по сути, вопрос свободы воли. Кто отвечает за то, что мы идем по жизни, делая всевозможные выборы?
Традиционно природа свободы воли была темой для философов и теологов. Но недавние работы в области нейробиологии заставляют переосмыслить свободу воли, вплоть до того, что мы ставим под сомнение нашу свободу выбора. Многие нейробиологи и некоторые философы считают свободу воли иллюзией. Сэм Харрис, например, написал короткую книгу, в которой аргументировал это дело. Этот шокирующий вывод сделан на основе серии экспериментов, которые выявили кое-что весьма примечательное: наш мозг определяет курс действий еще до того, как мы его осознаем. Новаторские эксперименты Бенджамина Либета 1980-х годов с использованием ЭЭГ, а также более поздние эксперименты с использованием фМРТ или имплантации непосредственно в нейроны, показали, что двигательная область, ответственная за выполнение движения в ответ на вопрос, активируется даже за секунды до того, как испытуемый осознает это. Мозг, кажется, принимает решение до того, как разум узнает об этом.
Если это действительно так, то выбор, который, как мы думаем, мы делаем - по своей собственной воле - на самом деле делается подсознательно, без нашего явного контроля. Неужели мы так заблуждаемся?
К счастью, ситуация не так проста. Во-первых, определение свободы воли сложно. Рабочее определение состоит в том, что свобода воли - это способность выбирать под разумным принуждением. Конечно, мы всегда подвергаемся всевозможным ограничениям в нашей жизни, от нашей генетики до нашего воспитания и нашего опыта. Нет чистого листа, над которым мы выбираем. Тем не менее, может ли быть так, что нас заставляют верить, что мы являемся сознательными агентами своего выбора, хотя это не так?
Популярный аргумент против свободы воли звучит так: представьте, что в будущем ученые смогут точно отображать и расшифровывать все ваши психические состояния. Затем они могли бы предсказать, что вы будете делать, прежде чем вы осознаете свой выбор. Если бы такая ситуация была возможна - а мне кажется, что она не может быть по многим причинам - свободная воля, по-видимому, была бы в беде.
На мой взгляд, такая абстракция - просто фантазия: машины не могут измерить все наши психические состояния в быстрой последовательности, если мы даже не знаем, как эти состояния возникают. Любое измерение, которое должно отслеживать эволюцию во времени одновременной активности миллиардов нейронов и триллионов синапсов и нейротрансмиттеров, протекающих между ними, очень надумано. Кроме того, какие детерминистические законы связывают различные психические состояния во времени? Как нам начать формулировать вопрос о том, как сознание эволюционирует во времени как физическая система? Никто понятия не имеет.
Не детерминированная машина
Утверждение, что знание текущего ментального состояния определяет будущие (упрощенно-механистически, например, планеты вращаются вокруг солнца), имело бы смысл только в том случае, если бы разум был детерминированной машиной, работающей как часовой механизм по строгим законам. Наоборот, красота ума в том, что одни и те же внешние входы генерируют у разных людей совершенно разные результаты. Одна и та же песня заставляет одних съеживаться, а других плакать.
Когда дело доходит до свободы воли, существует высокий риск упрощения сложного, многогранного вопроса путем сокращения его до такой формы, чтобы его можно было количественно проанализировать с помощью имеющихся у нас методов.
На самом деле, эксперименты ограничены решениями, которые далеки от действительно сложных выборов, которые мы делаем в нашей жизни, тех, которые требуют много колебаний, путаницы, размышлений, разговоров. другим людям, не торопясь прийти к заключению. Существует огромный разрыв в когнитивной сложности от нажатия кнопок в лабораторном эксперименте до принятия решения о том, за кого вы выйдете замуж, за какую профессию или совершите ли вы преступление (психопатические патологии в сторону).
Когда дело доходит до выбора, который мы делаем, существует спектр сложности, и этот спектр отражается в вопросе о свободе воли. Некоторые действительно происходят до сознательного осознания, а другие нет. Вопрос о свободе воли - это не просто черно-белый вопрос или вопрос типа «да или нет», но тот, который охватывает всю сложность того, что значит быть человеком.
Если вы хотите глубже погрузиться в эту тему и изучить связанные с ней философские и нейробиологические проблемы, я настоятельно рекомендую этот новый онлайн-курс профессора Питера Це с факультета психологии и наук о мозге Дартмутского колледжа.. Конечно, только вам решать, смотреть или нет этот отличный курс.