Исследования показывают, что чувство легкости и комфорта в данной ситуации связано с чувством подлинности.
Проследив за белым кроликом в норе в земле и несколько раз меняя размеры, Алиса задается вопросом: «Кто я такая?»
Эта сцена из «Приключений Алисы в Стране чудес» Льюиса Кэрролла может вызвать у вас отклик: в мире, который постоянно меняется, может быть непросто найти себя настоящего.
Я социальный психолог, и последние несколько лет мы с коллегами проводили исследования, чтобы лучше понять, что значит быть подлинным. Наши результаты дают некоторые ценные сведения, которые не только проливают свет на то, что подразумевается под подлинностью (несколько расплывчатый термин, определение которого обсуждалось), но также могут дать несколько советов о том, как задействовать свое истинное «я».
Что такое подлинность?
В книге «Искренность и подлинность» литературный критик и профессор Лайонел Триллинг описал, как в прошлые века общество держалось вместе благодаря приверженности людей выполнению своего положения в жизни, будь то кузнецы или бароны.
Триллинг утверждал, что люди в современном обществе гораздо менее склонны отказываться от своей индивидуальности и вместо этого ценят подлинность.
Но что именно он имел в виду под подлинностью?
Как и Триллинг, многие современные философы также понимали подлинность как своего рода индивидуальность. Например, Сёрен Кьеркегор считал, что быть аутентичным означает порвать с культурными и социальными ограничениями и жить самостоятельной жизнью. Немецкий философ Мартин Хайдеггер приравнял подлинность к принятию того, кто вы есть сегодня, и реализации всего потенциала, который у вас есть в будущем. Французский экзистенциалист Жан-Поль Сартр, писавший много десятилетий спустя после Хайдеггера, придерживался похожей идеи: люди имеют свободу интерпретировать себя и свой опыт так, как им нравится. Поэтому быть верным себе означает жить тем человеком, которым вы себя считаете.
Общим среди этих разных точек зрения является представление о том, что в человеке есть что-то, что представляет собой то, кем он является на самом деле. Если бы мы только могли найти истинное «я», скрытое за ложным «я», мы могли бы жить совершенно подлинной жизнью.
Так и современные психологи понимали аутентичность - по крайней мере, поначалу.
Настоящая личность
Пытаясь определить подлинность, психологи в начале 21 века начали описывать, как выглядит настоящий человек.
Они остановились на некоторых критериях: аутентичный человек должен осознавать себя и желать узнать, что делает его тем, кто он есть на самом деле. Как только подлинный человек получает представление о своем истинном я, он будет стремиться быть беспристрастным в этом, решив не обманывать себя и не искажать реальность того, кто он есть. Решив, что определяет истинное «я», подлинный человек будет вести себя так, чтобы соответствовать этим характеристикам, и избегать быть «фальшивым» или «фальшивым» только для того, чтобы угодить другим.
Некоторые исследователи использовали эту структуру для создания шкал измерения, которые могут проверить, насколько аутентичен человек. С этой точки зрения подлинность - это психологическая черта, часть чьей-то личности.
Но мы с коллегами чувствовали, что в переживании аутентичности есть нечто большее - нечто, выходящее за рамки списка характеристик или определенных образов жизни. В нашей последней работе мы объясняем, почему это традиционное определение подлинности может оказаться несостоятельным.
Думать трудно
Вы когда-нибудь ловили себя на том, что пытаетесь проанализировать свои мысли или чувства по поводу чего-либо, только чтобы еще больше запутаться? Поэт Теодор Рётке однажды написал, что «самосозерцание - это проклятие, которое усугубляет старое замешательство».
И число психологических исследований, подтверждающих эту идею, постоянно растет. Мышление само по себе на удивление утомительно и даже немного скучно, и люди сделают почти все, чтобы его избежать. Одно исследование показало, что они даже бьют себя током, чтобы не сидеть со своими мыслями.
Это проблема определения аутентичности, которое требует, чтобы люди думали о том, кто они есть, а затем беспристрастно действовали в соответствии с этим знанием. Нам не очень приятно думать, и даже когда мы это делаем, наши способности к размышлению и самоанализу довольно плохи.
К счастью, наше исследование обходит эту проблему, определяя подлинность не как что-то о человеке, а как чувство.
Когда что-то кажется «правильным»
Мы предполагаем, что подлинность - это чувство, которое люди интерпретируют как знак того, что то, что они делают в данный момент, совпадает с их истинным «я».
Важно отметить, что эта точка зрения не требует, чтобы люди знали, что такое их истинное «я», и им вообще не нужно иметь истинное «я». Согласно этой точке зрения, подлинный человек может выглядеть по-разному; и пока что-то кажется подлинным, оно так и есть. Хотя мы не первые, кто придерживается этой точки зрения, наше исследование направлено на то, чтобы точно описать, на что похоже это чувство.
Здесь мы немного отходим от традиции. Мы предполагаем, что чувство подлинности на самом деле является опытом свободного владения языком.
Вы когда-нибудь занимались спортом, читали книгу или разговаривали, и у вас было ощущение, что это правильно?
Это то, что некоторые психологи называют беглостью речи, или субъективным ощущением легкости, связанным с каким-либо опытом. Беглость обычно происходит за пределами нашего непосредственного осознания - в том, что психолог Уильям Джеймс назвал пограничным сознанием.
Согласно нашим исследованиям, это чувство беглости может способствовать ощущению подлинности.
В одном исследовании мы попросили взрослых американцев вспомнить последнее действие, которое они выполняли, и оценить, насколько бегло они себя чувствовали. Мы обнаружили, что независимо от вида деятельности - будь то работа, отдых или что-то еще - люди чувствовали себя тем более аутентичными, чем более беглой была эта деятельность.
Препятствие беглой речи
Мы также смогли показать, что когда действие становится менее беглым, люди чувствуют себя менее аутентичными.
Для этого мы попросили участников перечислить некоторые атрибуты, которые описывают, кто они на самом деле. Однако иногда мы просили их одновременно попытаться вспомнить сложные цепочки цифр, что увеличивало их когнитивную нагрузку. В конце участники ответили на несколько вопросов о том, насколько аутентично они себя чувствовали при выполнении задания.
Как мы и предсказывали, участники чувствовали себя менее аутентичными, когда им приходилось думать о своих атрибутах под когнитивной нагрузкой, потому что одновременное выполнение задания на запоминание отвлекало внимание, что мешало беглости речи.
В то же время это не обязательно означает, что вы не искренни, если беретесь за сложные задачи.
Хотя некоторые люди могут интерпретировать чувство беспокойства как намек на то, что они не верны себе, в некоторых случаях трудности могут быть интерпретированы как важность.
Исследование группы психологов под руководством Дафны Ойсерман показало, что люди имеют разные личные представления о легкости и сложности выполнения задач. Иногда, когда что-то слишком просто, кажется, что оно «не стоит нашего времени». И наоборот, когда что-то становится трудным - или когда жизнь преподносит нам лимоны - мы можем считать это особенно важным и достойным внимания.
Мы выбираем делать лимонад вместо того, чтобы сдаться.
Это может означать, что бывают моменты, когда мы чувствуем себя особенно верными себе, когда дела идут плохо - до тех пор, пока мы интерпретируем эту трудность как важную для того, кто мы есть.
Доверяйте своей интуиции
Как бы романтично это ни звучало, иметь истинное «я», которое просто прячется за ложным, вероятно, это не так просто. Но это не значит, что к аутентичности не следует стремиться.
Стремление к беглой речи и избежание внутренних конфликтов - это, вероятно, довольно хороший способ оставаться на пути к тому, чтобы быть верным себе, следовать тому, что хорошо с моральной точки зрения, и знать, когда вы находитесь «в нужном месте».”
Когда вы отправляетесь на поиски себя в море перемен, вы можете почувствовать себя Алисой в стране чудес.
Но новая наука об аутентичности предполагает, что если вы позволите свободному владению языком быть вашим проводником, вы можете найти то, что искали все это время.
Эта статья переиздана из The Conversation под лицензией Creative Commons. Прочтите исходную статью.