После несчастного случая в раннем подростковом возрасте мое состояние стабилизировалось после переливания девяти единиц крови. И вот однажды ночью, лежа в больнице, я в третий раз пошла кровью. Вскоре я обнаружил, что мое сознательное я парит под потолком и смотрит вниз на свое тело, когда ворвались три медсестры и врач. Они парили над моим телом, а я смотрел сверху. Я оказался в темном, кружащемся воронкообразном облаке. Врач и медсестры работали на одном конце внизу, а надо мной казалось, что облако уплывает далеко в небо, в конце которого виднеется яркий белый свет. Я был не один. Со мной было еще одно присутствие. Хотя я не видел ее присутствия, хотя она и не говорила, все же она дала мне понять, что мое время еще не пришло и что я должен вернуться. Мгновенно я проснулся, кашляя кровью, но живой, и посмотрел в лица доктора и его медсестер.
Околосмертный опыт (ОСП), который я пережил, говорит нам о том, что происходит, когда мы умираем. ОСП не предлагают никаких доказательств загробной жизни. Массивная потеря крови вызывает церебральную гипоксию или даже церебральную аноксию. Возникающая в результате нехватка кислорода приведет к гибели определенных нервных клеток в мозге в течение трех минут. Первыми эффектами являются бред, головокружение, чувство головокружения, галлюцинации, эйфория и кратковременная потеря памяти. По мере того, как это продолжается, мы начинаем терять контроль над функциями тела примерно через пять минут. Наши чувства начинают отключаться одно за другим. Наше обоняние, столь важное для нашей кратковременной памяти, будет потеряно первым, а вскоре после этого потеряется и наше чувство вкуса. Наше зрение сначала начинает терять свое периферийное зрение, становится темнее, пока мы не перестаем видеть на шестой минуте. Наше осязание, а затем и слух утрачиваются в последнюю очередь, поскольку массивная кровопотеря мозга приводит к смерти через семь минут. Прежде чем потерять все наши чувства, нехватка крови и кислорода вызывает небольшие судороги в мозгу, лобная доля становится сверхактивной, поскольку инстинкты выживания берут верх, и именно в этот момент разум испытывает внетелесный опыт. Вот что случилось со мной. Тогда реальный вопрос заключается в том, что происходит после того, как мозг полностью отключается? Отрезанный от физического тела в последние мгновения, так как разум находится вне тела, продолжает ли он каким-то образом существовать?
Римский император и философ-стоик Марк Аврелий предложил три возможности: «исчезновение, рассредоточение или выживание (Med.11.3)». Первая возможность заключается в том, что Разум, отрезанный от создавшего его мозга, угасает навсегда. Второй вариант предлагает некоторое утешение, но сводится к тому же самому. Тело растворяется, а его составные части перерабатываются Природой для создания новой жизни. Мы переживаем растворение в физическом смысле, поскольку наша ДНК будет продолжаться в наших потомках, а наше физическое тело, возвращенное во вселенную, которая его создала, будет продолжаться в новых вещах. Но растворение в стоике, подобном Марку Аврелию, также включало Пневму, которая является квазиматериальным духовным телом, несущим разум (Нус). Это посредник между разумом и телом. Пневма также перерабатывается после того, как Ноус, божественное внутри нас, возвращается к божественному Разуму над всем. Стоики считали, что вся вселенная есть Бог, физические компоненты образованы из Его тела, как и духовные, и все причастно божественному Разуму. Возвращенное к источнику, из которого оно пришло, растворение обещает забвение индивидуальному уму, поскольку он становится частью целого. Третья возможность заключается в том, что разум и другие составные части человеческого тела переживают смерть. Но как и как нам пережить смерть?
Когда я был солдатом, служившим в армии США, я не раз был свидетелем насильственной смерти, но два из них особенно выделяются. Однажды я сидел под деревом, пытаясь быстро перекусить, когда позади меня раздался громкий шум; человека разорвало пополам, и его верхняя часть тела упала на ветки надо мной. Он был еще жив, когда его кровь и жидкости сочились на меня. Он протягивал руку, цепляясь за свой последний момент жизни, когда он выдохся и рухнул вниз. Но он не исчез совсем. Было воздушное тело, которое не рухнуло вниз, а вместо этого поднялось и уплыло. В другой раз я был еще ближе к человеку, когда он встретил свою смерть. Сначала я почувствовал, как от него исходит тепло, когда его тело было разорвано, и кровь, и зловоние его внутренностей. В отличие от другого солдата, этот мирно принял свою смерть. Из него вышло призрачное тело, прошедшее сквозь меня, когда оно всплыло вверх. Я чувствовал это, я видел это, я чувствовал его интуитивно, когда он проходил мимо. Бой был не первым моим опытом общения с призрачными фигурами. Но именно благодаря этому опыту я убедился, что человеческая форма представляет собой нечто большее, чем просто физическое тело, и что некоторые из нас действительно переживают физическую смерть.
Воздерживаясь от обсуждения эволюции философских понятий и терминов, я хотел бы объяснить, что те эфирные тела, которые, как я полагаю, видели, приравниваются к pneuma, или corpus spiritalis, в котором путешествует психика, или душа. Внутри психики находится nous, по-гречески или по-латыни одухотворенное corpus animalis несет в себе разум, состоящий из иррациональной анимы и мыслящего анимуса. Вместе анима и анимус образуют ens, который я рассматриваю как Подлинное Существо, являющееся божественным внутри. мы.
Я верю, что поток божественного, который пронизывает все вещи, исходит из множественного источника и что все в конце концов вернется в этот источник. Наша судьба в жизни не определяется предыдущей жизнью. Богатые или бедные, мужчины или женщины, здоровые или больные, какими бы ни были обстоятельства нашей жизни, мы должны испытать их, сделать все, что в наших силах, и вернуться к Источнику вещей с любым опытом, который у нас был. Таким образом высшие Боги переживают жизнь, и многогранный источник всех вещей может развиваться через наш опыт. Как стоик я верю, что придет время, когда поток божественного поглотит все в себя в великом пожаре, который приведет к еще одному витку творчества по мере возрождения вселенной. Мы поглощены Вселенной, наша жизнь и коллективный опыт интегрированы в Божественное, влияя на Них, развивая Их, каждый действует как одна грань Их многогранного Бытия. В каком-то смысле я считаю, что все мы в конце концов войдем в своего рода нирвану, которая не является ни статической, ни вечной. По мере того, как божественный источник снова преобразует Вселенную из себя, мы снова переродимся в новую жизнь. Классические стоики считали, что вновь созданная вселенная будет такой же, как и предыдущая, что цикл от Большого взрыва до пожара никогда не заканчивался и всегда заканчивался одним и тем же путем. Я не придерживаюсь этой классической точки зрения, но я верю, что большая Вселенная не создана и никогда не кончается, и что физическая вселенная, созданная последним Большим взрывом, является лишь самой последней в серии таких событий.. Я верю, что Вселенная может быть изменена, что большая Вселенная развивается, и что мы можем влиять на эту эволюцию через нашу жизнь, наш опыт и наш выбор в отношении этого опыта. В конце концов, мы несем ответственность за то, что становится со Вселенной, в большей степени, чем Вселенная несет ответственность за то, что становится с нами.
Я верю, что путешествие через кружащиеся черные облака в звездный свет действительно происходит, что мы переносимся эфирным телом в блаженную жизнь в Элизиуме. В реальном времени это могут быть минуты, а в бессознательном - вечность. Я считаю, что блаженная загробная жизнь является лишь временной и не является нашей конечной целью, и ее достижение не является нашей конечной целью. Наши тела в буквальном смысле являются детьми звезд, и растворение тела в конечном итоге возвращает каждого из них к звездам. Я верю, что божественное внутри рождается из божественного, и поэтому все мы дети богов и богинь. Мифы о смертных детях богов, умирающих как смертные, прежде чем воскреснуть как боги - Осирисе, Геракле, Палладе, Митре, Аттисе, Иисусе, Кришне, Адонисе и всех остальных - это аллегории, связанные с тем, что происходит с каждым из нас, что мы всем суждено стать богами и богинями, и всем суждено в конечном итоге вернуться в божество. В этих мыслях я также осознаю, что мы ответственны за то, на что похожа эта вселенная, как она развивается и какой может быть следующая. Слишком упрощенно думать, что отдельные души переходят на вечность либо в место блаженства, либо в место мучений. Природа постоянно находится в движении, меняется и развивается, и мы тоже продолжаем расти, меняться и, возможно, развиваться на духовном уровне. В нашей жизни мы можем приобрести большее количество божественного Света, живя по добродетелям. Таким образом, в смерти мы можем подняться на более высокий уровень Бытия и продолжить духовное развитие дальше. Я утешаюсь тем, что, живя добродетельной жизнью, я могу создать лучшее место для жизни, и я возлагаю надежду на духовное развитие, чтобы подняться и в конечном итоге стать богоподобным, чтобы я также мог помочь создать лучшую Вселенную. В результате естественных процессов во Вселенной, пусть мы плывем по звездным потокам и ряби в божественном, как оно течет по всей Вселенной, чтобы занять нашу обитель на Небесах по правую руку Скрытых Богов, ведущих нашу Вселенную в лучшая вечность.