На протяжении всей истории многие умные люди утверждали, что лучше жить без излишеств, и точно так же многие умные люди утверждали, что лучше жить в излишествах. В 2017 году это разногласие разыгрывается в мире дизайна интерьера.[1]
Для минималистов лучше меньше, да лучше. Это означает белые стены, белую мебель и создание спокойствия и красоты, ограничивая себя абсолютными основами. Для максималистов больше значит больше. Это означает сочетание как можно большего количества цветов и узоров и создание красоты за счет огромного разнообразия и количества вещей в данной комнате.
Однако стать минималистом[2]или стать максималистом - это гораздо больше, чем диваны и абажуры. Обе эти философии пытаются подсказать нам, как лучше всего думать, чувствовать и жить. В этом нет ничего нового.
Платон спорил со своими современниками[3] о том, как мы можем достичь эвдемонии, греческого слова, которое примерно переводится как «человеческая реализация». 2, 400 лет спустя, минималисты и максималисты спорят по одному и тому же вопросу.
Минималист из прошлого в настоящее
Начало
Минимализм уходит своими корнями в цинизм. В 21 веке мы склонны воображать, что это слово означает кого-то, кто устал от мира, негативен и скептичен. Однако первоначальное греческое значение этого слова относилось к философской школе, которая задавалась вопросом, сколько нам действительно нужно.
Древнегреческие циники[4] считали, что истинное счастье не зависит от материальных благ или вещей из внешнего мира. Скорее, истинное счастье можно было найти только внутри. В результате этого может достичь каждый.
Одним из самых известных циников был человек по имени Диоген. Диоген был философом, странствовавшим по земле всего с четырьмя вещами: бочкой (которая также была его домом), посохом, плащом и мешком для хлеба. Согласно некоторым источникам, однажды император Александр Македонский спросил его, не хочет ли он чего-нибудь. Он ответил, сказав, что хочет, чтобы Император отошел в сторону; он закрывал солнце.
Современное время
В последнее время минимализм восходит к американским философам и писателям, таким как Ральф Уолдо Эмерсон[5]и Генри Дэвид Торо.[6]Эмерсон родился и вырос в Соединенных Штатах в то время, когда страна еще пыталась разобраться в себе. Он чувствовал, что, хотя США объявили себя политически независимыми от Европы, они еще не стали интеллектуально или философски независимыми от Европы.
Как человек, воспитанный английскими пуританами, Эмерсон чувствовал себя в ловушке европейских традиций и, в свою очередь, чувствовал себя в ловушке того, что он считал одержимостью материальным миром. Его поразило озарение: хотя люди и являются частью мира природы, мы часто действуем так, как будто мы отделены от него.
В результате мы пытаемся достичь счастья, ограждая себя от природы с помощью экстравагантных домов с бесчисленным имуществом. Эмерсон отверг эту идею, утверждая, что более простая жизнь, которая больше связана с природой, была бы лучше.
Эта философия, известная как трансцендентализм, была развита Торо. Переехав в хижину в лесу, чтобы стать полностью самостоятельным (и избежать уплаты налогов в качестве формы политического протеста), Торо обнаружил, что ему не так уж много нужно для достижения состояния эвдемонии, о котором говорил Платон..
Максималист: его корни и развитие
Начало
Максимализм тоже восходит к западной древности. В ответ циникам эпикурейцы смотрели на вещи по-другому[7] Эти ребята считали, что важнее жить жизнью, посвященной погоне за удовольствиями, чем избавляться от ненужные вещи. Для них, если что-то нравится, то, вероятно, это хорошо.
Однако и эпикурейцы знали, что удовольствие - это своего рода расчет. В конце концов, слишком много кратковременного удовольствия может помешать долговременному удовольствию. Если вы выпьете две бутылки шампанского в модном баре из-за стремления к краткосрочному удовольствию, вы, вероятно, пожалеете об этом в долгосрочной перспективе, когда ваша голова раскалывается, а ваш банковский счет пуст.
Для эпикурейцев это не означает, что выпить две бутылки шампанского в модном баре неправильно. Это просто означает, что за краткосрочное удовольствие иногда приходится платить. Секрет счастья заключается в том, чтобы просто осознавать эту цену.
Перепрыгните на несколько сотен лет вперед, жил человек по имени Оскар Уайльд[8], автор своего первого и единственного романа «Портрет Дориана Грея». Для Уайльда искусство - это прекрасная бесполезность. Чтобы остаться в живых, нам нужно только спать и есть. Так что дом, где есть только кровать и стол, был бы крайне уродливым местом, потому что в нем были бы только полезные вещи. Дом с ненужными, но привлекательными дополнениями, такими как скульптуры, картины, огромное количество книг, удобные стулья и огромный рояль, - чрезвычайно красивое место. Это основа эстетической философии Уайльда, которую иногда называют «новым гедонизмом», а также основа максимализма.
Современное время
Максимализм, как мы его понимаем сегодня, во многом определяется постмодернизмом. Такие романы, как «Плач Лота 49» Томаса Пинчона[9]и «Дети полуночи» Салмана Рушди[10] не ограничиваются традиционным идея о том, что роман должен быть об одной истории, происходящей в одном месте или в одно время. Оба романа охватывают сотни лет (несмотря на ретроспективные кадры и флэш-форварды), происходят в сотнях мест и исследуют жизни сотен персонажей. При этом эти романы задают нам вопрос: зачем ограничивать количество историй, которые вы можете рассказать, когда их так много?
Что хорошего в минимализме?
Одним человеком, на которого повлияло творчество Торо, был Ганди. Живя в Британской империи в начале 20-го века, Ганди чувствовал себя обязанным жить жизнью, в которой ему не нужно было полагаться на британские товары, чтобы выжить. В конце концов, эта идея превратилась в философию, согласно которой Ганди был полон решимости жить только самым необходимым, чтобы выжить. Более того, на него также повлияло понятие Торо о «гражданском неповиновении». Вместо того, чтобы протестовать против британского правления агрессией или насилием, Ганди выступил против него неподчинением. Он не стал бы платить им налоги, покупать их товары и следовать их законам. Он полагался на себя, выращивая себе еду, вяжу себе одежду и, в конце концов, думал сам.
Имея это в виду, преимущества минимализма можно разделить на две широкие категории: практические преимущества и интеллектуальные (или духовные) преимущества.
На практике минимализм означает иметь меньше физических вещей, которые отягощают вас, и меньше вещей, от которых можно зависеть
В свою очередь, это приводит к интеллектуальной выгоде от возможности самостоятельно решать, что вам нужно и чего вы хотите, вместо того, чтобы это диктовалось вам культурой, в которой вы родились.
Интеллектуально вы можете мыслить независимо
Будучи независимым от общества (практически и интеллектуально), вы сможете независимо думать об обществе. Не случайно Торо и Ганди остановились на двух достаточно радикальных (но в конечном счете верных) идеях об обществах, из которых они сами себя удалили.
Ганди минимализм помог ему лучше понять, что Индия должна быть свободна от британского правления. Для Торо минимализм помог ему лучше осознать, что рабство не может быть оправдано и с ним нужно положить конец. Обе эти идеи кажутся очевидными сейчас, но не в то время. Трудно критиковать общество, если ты сам являешься частью этого общества. Минимализм позволяет стоять вне общества. Как однажды сказал Шекспир, «глаз не видит самого себя».
Что мы получаем от максимализма?
Жизнь коротка. Если бы вся Вселенная была 13-летней девочкой, она знала бы о людях только последние 50 минут.[13] Более того, большую часть этих 50 минут люди были охотниками-собирателями, кочующими с места на место. Первые настоящие человеческие цивилизации появились бы всего пять минут назад.
Более того, эти пять минут были потрачены на планету Земля, которая, хотя и является всем, что мы когда-либо знали, и содержит в себе жизни и идеи всех, о ком мы когда-либо слышали, является всего лишь бесконечно малой крупинкой в бескрайние глубины космоса. Как однажды сказал Карл Саган, земля - это просто бледно-голубая точка.[14]
Если вся человеческая цивилизация составляет всего пять жалких минут на нескольких крошечных уголках микроскопической точки в космической жизни 13-летнего подростка, то какой смысл может иметь одна человеческая жизнь? Нигилисты считают, что это не так.[15] Космический 13-летний подросток слеп к человечеству.
Когда вы принимаете вещи, вы можете испытать больше за небольшое время, которое у вас есть
Максимализм - это реакция на эту идею. Хотя Эпикурейцы и Уайльд не могли знать, насколько огромна Вселенная, они все же должны были иметь представление о том, насколько быстротечна жизнь. Имея так мало времени на земле, эти люди чувствовали себя обязанными жить в соответствии с удовольствием.
Постмодернистская литература идет дальше, охватывая безумие и информационную перегрузку[16]современного мира. Самолеты, интернет, телевидение, фильмы: все это делает мир меньше. Это, утверждают максималисты, неплохо. Хорошо, что мы можем испытать так много за то небольшое количество времени, которое у нас есть. На самом деле, есть наука, подтверждающая идею о том, что максимальное разнообразие вашего опыта может помочь вам почувствовать, что вы прожили дольше. общество сделало, предоставив нам доступ к стольким вещам, что максималисты принимают этот хаос. В конце концов, мы скоро умрем.
Так лучше быть минималистом или максималистом?
Быть минималистом означает идти вопреки советам Оскара Уайльда, Эпикура и бесчисленных постмодернистских писателей, а быть максималистом означает идти вопреки советам Диогена, Эмерсона и Ганди. Все эти люди показали, как минимализм и максимализм могут сделать вас счастливыми, несчастными и всем, что между ними. Как и все остальное, это дело вкуса.
Стекольный завод Филипа Гласса[18] показывает нам, какую красоту можно создать, если придерживаться самого необходимого. 40-минутный альбом представляет собой минималистическую композицию, разделенную на шесть частей. Несмотря на то, что он выражает столько творчества и оригинальности, в основном он состоит из повторений и вариаций одних и тех же мелодий, сыгранных на разных инструментах.
Напротив, такие музыканты, как Канье Уэст с его выдающимся опусом My Beautiful Dark Twisted Fantasy[19], показывают нам, чего можно достичь, когда мы принимаем нашу артистическую жадность и наполняем песню с максимальным количеством шума, контента и экспериментов. Альбом представляет собой максималистский шедевр с противоречивой лирикой, громкой и многослойной музыкой, в которой смешаны сразу десятки жанров, и даже сопровождающим его 34-минутным фильмом.[20]
Спрашивать, лучше ли быть минималистом или максималистом, все равно что спрашивать, какой альбом лучше. Как уже было сказано, это дело вкуса. Следовательно, лучше было бы спросить: «Какой альбом вы предпочитаете?» Если вы сможете ответить на этот вопрос, у вас, вероятно, будет лучшее представление о том, следует ли вам вести минималистский или максималистский образ жизни.